{"id":942969,"date":"2023-04-20T07:58:26","date_gmt":"2023-04-20T10:58:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=942969"},"modified":"2023-04-20T07:58:54","modified_gmt":"2023-04-20T10:58:54","slug":"ternura-e-firmeza-na-lideranca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/ternura-e-firmeza-na-lideranca\/","title":{"rendered":"Ternura e firmeza na lideran\u00e7a"},"content":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis Ribeiro<\/strong>
\nBispo auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)\u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cO bom pastor d\u00e1 a vida por suas ovelhas. O mercen\u00e1rio, que n\u00e3o \u00e9 pastor, a quem n\u00e3o pertencem as ovelhas, quando v\u00ea o lobo chegar, abandona as ovelhas e sai correndo. Ent\u00e3o o lobo ataca e dispersa as ovelhas. O mercen\u00e1rio foge porque trabalha s\u00f3 por dinheiro, e n\u00e3o se importa com as ovelhas\u201d (Jo 10,11-12). L\u00edderes sem firmeza e mercen\u00e1rios fogem na hora do enfretamento dos desafios! Na par\u00e1bola do Bom Pastor encontramos o insepar\u00e1vel bin\u00f4mio \u201cternura e firmeza\u201d no servi\u00e7o de lideran\u00e7a do rebanho.<\/p>\n

A miss\u00e3o de lideran\u00e7a implica muitas atitudes e atividades como aquela de orientar, governar, acompanhar processos, animar pessoas, supervisar, defender, motivar, discernir, tomar decis\u00f5es, nortear, defender a verdade, promover a justi\u00e7a conforme o direito.<\/p>\n

Portanto, n\u00e3o h\u00e1 boa lideran\u00e7a onde n\u00e3o h\u00e1 firmeza; mas \u00e9 necess\u00e1rio bondade, sensibilidade afetiva, serenidade, cordialidade. Ternura e firmeza n\u00e3o se op\u00f5em; pelo contr\u00e1rio, s\u00e3o promotoras de equil\u00edbrio. Quando falta a firmeza na lideran\u00e7a acontece a perda do controle e da refer\u00eancia para onde se deve caminhar; quando na lideran\u00e7a h\u00e1 aus\u00eancia de ternura e cordialidade, as rela\u00e7\u00f5es interpessoais entre l\u00edderes e liderados s\u00e3o marcadas pela antipatia, hostilidade, rejei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

<\/a>N\u00e3o h\u00e1 aut\u00eantica lideran\u00e7a sem amor<\/p>\n

Se liderar \u00e9 cuidar de pessoas, isso n\u00e3o ser\u00e1 poss\u00edvel sem afeto, porque quem n\u00e3o ama n\u00e3o cuida! Infelizmente em nossa sociedade e, tamb\u00e9m em muitas comunidades crist\u00e3s, encontramos situa\u00e7\u00f5es que denunciam o desequil\u00edbrio entre ternura e firmeza dos seus l\u00edderes. A aus\u00eancia de ternura pode promover desarmonia nas rela\u00e7\u00f5es favorecendo o surgimento de medo, repress\u00e3o, dureza, opress\u00e3o, domina\u00e7\u00e3o, frieza; por outro lado, a fr\u00e1gil firmeza ocasiona indisciplina, desordem, descontrole, v\u00edcios, corrup\u00e7\u00e3o. Dessa forma, de ambos os lados, pode haver em nossas comunidades situa\u00e7\u00f5es de injusti\u00e7a, direitos ofendidos, preju\u00edzo nas rela\u00e7\u00f5es interpessoais. Isso vale tamb\u00e9m para a Vida Religiosa e na pol\u00edtica em geral.<\/p>\n

Em nossa sociedade, a ternura \u00e9, muitas vezes, entendida superficialmente como uma virtude destitu\u00edda de exig\u00eancias \u00e9ticas! Todavia, o amor \u00e9 firme, porque n\u00e3o compactua com a maldade e nenhuma forma de injusti\u00e7a. Diz S\u00e3o Paulo: \u201cO amor nada faz de inconveniente, n\u00e3o \u00e9 ego\u00edsta, n\u00e3o se enfurece, n\u00e3o guarda rancor. O amor n\u00e3o se alegra com a injusti\u00e7a, mas se rejubila com a verdade\u201d (1Cor 13,5-7). A lideran\u00e7a consequente do transbordamento do amor se manifesta atrav\u00e9s da compaix\u00e3o, da justi\u00e7a, de atitudes pac\u00edficas e respeitosas.<\/p>\n

O Amor de Deus n\u00e3o tolera o massacre, o sangue derramado, o direito ofendido, a escravid\u00e3o. Recordemos o livro do \u00caxodo. Deus diz: \u00abEu vi a afli\u00e7\u00e3o do meu povo no Egito e ouvi o seu grito de dor por causa dos seus opressores. Conhe\u00e7o muito bem as suas ang\u00fastias\u2026\u00bb (Ex 3,7). <\/em>A indigna\u00e7\u00e3o de Deus diante da injusta lideran\u00e7a do Fara\u00f3, o provoca a uma decisiva resposta suscitando por meio de Mois\u00e9s um longo e din\u00e2mico processo de liberta\u00e7\u00e3o. O firme Amor Divino promove a integridade da vida, defende o direito, restaura a dignidade, conduz \u00e0 liberta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A lideran\u00e7a sem a firmeza \u00e9 vazia, destitu\u00edda de for\u00e7a, robustez, coragem, ousadia, senso prof\u00e9tico. Essa situa\u00e7\u00e3o desperta inseguran\u00e7a e n\u00e3o promove ningu\u00e9m. Um estilo de lideran\u00e7a sem firmeza \u00e9 vulner\u00e1vel e sem condi\u00e7\u00f5es do enfrentamento de opositores e de circunst\u00e2ncias adversas. A lideran\u00e7a desprovida do Amor se torna cega chegando a atitudes absurdas como a legitima\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia, da ditadura, do massacre, da impiedade, e tantas outras intransigentes medidas contr\u00e1rias \u00e0 dignidade humana.<\/p>\n

A ternura e a firmeza de Jesus Cristo<\/strong><\/p>\n

Jesus Cristo, o bom pastor da humanidade, sempre manifestou em seu servi\u00e7o de lideran\u00e7a um grande equil\u00edbrio de ternura e firmeza em suas atitudes. Observamos isso nas suas palavras e gestos para com a mulher samaritana, Nicodemos, com a pecadora acusada de adult\u00e9rio e seus denunciadores, com os disc\u00edpulos de Ema\u00fas, com povo faminto no deserto, diante dos seus inimigos escribas e fariseus hip\u00f3critas (cf. Mt 23) e em tantas vezes com os disc\u00edpulos. A firmeza de Jesus se evidencia atrav\u00e9s das atitudes como a prud\u00eancia, o senso cr\u00edtico, a liberdade para contestar, a corre\u00e7\u00e3o, n\u00e3o se deixando manipular, denunciando males.<\/p>\n

A rela\u00e7\u00e3o de ternura e firmeza na lideran\u00e7a aparece nas palavras de Jesus quando confia ao Ap\u00f3stolo Pedro o comando da sua Igreja: \u201cEu lhe darei as chaves do Reino do C\u00e9u, e o que voc\u00ea ligar na terra ser\u00e1 ligado no c\u00e9u, e o que voc\u00ea desligar na terra ser\u00e1 desligado no c\u00e9u.\u00bb (Mt 16,19). <\/em>A fun\u00e7\u00e3o de Pedro \u00e9 liderar e, recebendo as \u201cchaves do Reino do C\u00e9u\u201d, s\u00edmbolo de autoridade e poder, dever\u00e1 saber abrir e fechar; isso significa que Pedro, enquanto l\u00edder \u00e9 chamado a ser capaz de aprovar ou desaprovar, permitir ou proibir, aceitar ou rejeitar, dizer sim ou n\u00e3o, concordar ou discordar no exerc\u00edcio da sua autoridade. Jesus ao dizer-lhe: \u201ctu \u00e9s Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja\u201d (Mt 16,18)<\/em> est\u00e1 indicando que a lideran\u00e7a eclesial \u00e9 aut\u00eantica quando concorre para a edificar a Igreja.<\/p>\n

Nos Atos dos Ap\u00f3stolos a refer\u00eancia de firmeza s\u00e3o claras nas atitudes de Pedro; ele de p\u00e9, no meio dos onze, levanta a voz e fala (cf. At 2,14). \u201cDe P\u00e9\u201d significa uma atitude de prontid\u00e3o, disponibilidade, presen\u00e7a altiva, firmeza de \u00e2nimo. O l\u00edder tem um papel animador, de refer\u00eancia, n\u00e3o pode estar escondido, ou timidamente presente no meio dos quais foi chamado a servir. Pedro est\u00e1 \u201cno meio dos onze\u201d; significa que o l\u00edder n\u00e3o \u00e9 um algu\u00e9m que comanda de fora, mas \u00e9 um animador \u201cno meio\u201d, deve \u201cestar com\u201d. Trata-se da import\u00e2ncia da firme presen\u00e7a educativa e animadora de estar entre os liderados que os acompanha com solicitude. Pedro que \u201clevanta a voz e fala\u201d \u00e9 sinal de coragem, de consci\u00eancia da sua autoridade, com seus direitos e deveres que brotam da sua miss\u00e3o. \u00a0O l\u00edder \u00e9 chamado a n\u00e3o ser omisso, mas capaz de manifestar-se com firmeza, respeito, cordialidade sempre que sua miss\u00e3o lhe exigir.<\/p>\n

Dimens\u00f5es importantes<\/strong><\/p>\n

Quais s\u00e3o as fontes da ternura e da firmeza na lideran\u00e7a? Por que esse bin\u00f4mio \u00e9 necess\u00e1rio em todos os n\u00edveis de lideran\u00e7a e governo? S\u00e3o quest\u00f5es importantes porque a conjuga\u00e7\u00e3o desse bin\u00f4mio n\u00e3o brota automaticamente de uma responsabilidade assumida. Considerar a \u00edntima rela\u00e7\u00e3o entre ternura e firmeza na lideran\u00e7a e no governo \u00e9 reconhecer que a mesma tem algumas importantes dimens\u00f5es: a teol\u00f3gica, \u00e9tica, pastoral e a legal.<\/p>\n

A dimens\u00e3o teol\u00f3gica diz respeito \u00e0 convic\u00e7\u00e3o de f\u00e9 em Deus que \u00e9 uno, \u00edntegro, pleno; Deus \u00e9 amor e verdade, miseric\u00f3rdia e justi\u00e7a, pai amoroso e justo juiz. Em Deus, como bem diz o Salmista: \u201camor e verdade se encontram, justi\u00e7a e paz se abra\u00e7am\u201d (Sl 85,11). Portanto, ternura e firmeza em Deus n\u00e3o se separam. Deus governa o mundo com justi\u00e7a, paz, firmeza, ordem, ternura, miseric\u00f3rdia (cf. Sl 9,1-13). Deus \u00e9 poder amoroso (cf. Sl 144). Encontramos tamb\u00e9m o casamento de ternura e firmeza no magnificat (cf. Lc 1,46-56). Quem n\u00e3o considera a integra\u00e7\u00e3o das virtudes divinas poder\u00e1 no exerc\u00edcio da lideran\u00e7a ser injusto e agressivo, ou negligente e irrespons\u00e1vel, sendo capaz at\u00e9 de justificar erroneamente suas posturas.<\/p>\n

A segunda dimens\u00e3o para que haja o respeito \u00e0 rela\u00e7\u00e3o entre ternura e firmeza s\u00e3o as exig\u00eancias \u00e9ticas do servi\u00e7o de lideran\u00e7a. A ternura nos fala do amor e a firmeza da justi\u00e7a. Ora, h\u00e1 tamb\u00e9m uma rela\u00e7\u00e3o insepar\u00e1vel entre amor, verdade e justi\u00e7a. Onde h\u00e1 amor deve haver justi\u00e7a e onde esta est\u00e1 presente \u00e9 porque \u00e9 fruto do Amor verdadeiro.<\/p>\n

A dimens\u00e3o pastoral nos recorda que o servi\u00e7o de lideran\u00e7a eclesial tem como finalidade a edifica\u00e7\u00e3o da Igreja, portanto, realizar a sua miss\u00e3o, promovendo o Reino de Deus. Sem a perspectiva da Salva\u00e7\u00e3o facilmente podemos, de acordo com as circunst\u00e2ncias, assumir atitudes desequilibradas. Onde h\u00e1 ternura, h\u00e1 esperan\u00e7a! Pregado na cruz Jesus perdoou o ladr\u00e3o arrependido (cf. Mt 27,38; Mc 15,27). Firmeza e ternura est\u00e3o a servi\u00e7o da Salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A quarta necess\u00e1ria dimens\u00e3o para a pr\u00e1tica da ternura e da firmeza no servi\u00e7o de lideran\u00e7a \u00e9 a sua dimens\u00e3o legal. Toda lei traz consigo direitos e deveres. A firmeza da pr\u00e1tica da lei pela autoridade n\u00e3o a autoriza a cometer atos de injusti\u00e7a agindo de qualquer forma. A decis\u00e3o da pr\u00e1tica da lei preserva direitos! Onde n\u00e3o se preserva a \u00edntima sinergia entre \u201cternura e firmeza\u201d h\u00e1 ofensa de direitos, rompendo a harmonia que deve haver entre direitos e deveres que contribuem com o bem-estar social. A fidelidade \u00e0 exig\u00eancias institu\u00eddas vai sempre exigir de todo l\u00edder o uso da raz\u00e3o, o bom senso, pulso firme e cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

PARA A REFLEX\u00c3O PESSOAL:<\/strong><\/p>\n

Voc\u00ea acha importante ternura e firmeza na lideran\u00e7a?<\/p>\n

O que acontece quando pais e l\u00edderes n\u00e3o se exercitam na ternura e na firmeza no cumprimento de suas responsabilidades?<\/p>\n

Em quais outras situa\u00e7\u00f5es voc\u00ea observa ternura e firmeza de Jesus Cristo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis Ribeiro Bispo auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)\u00a0   \u201cO bom pastor d\u00e1 a vida por suas ovelhas. O mercen\u00e1rio, que n\u00e3o \u00e9 pastor, a quem n\u00e3o pertencem as ovelhas, quando v\u00ea o lobo chegar, abandona as ovelhas e sai correndo. Ent\u00e3o o lobo ataca e dispersa as ovelhas. O mercen\u00e1rio …<\/p>\n

Ternura e firmeza na lideran\u00e7a<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/942969"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=942969"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/942969\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":942970,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/942969\/revisions\/942970"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=942969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=942969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=942969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}