{"id":944470,"date":"2023-05-11T07:01:40","date_gmt":"2023-05-11T10:01:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=944470"},"modified":"2023-05-10T17:05:38","modified_gmt":"2023-05-10T20:05:38","slug":"lideranca-e-sensibilidade-historica-parte-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/lideranca-e-sensibilidade-historica-parte-14\/","title":{"rendered":"Lideran\u00e7a e Sensibilidade Hist\u00f3rica (Parte 14)"},"content":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis Ribeiro<\/strong>
\nBispo Auxiliar da Arquidiocese de Bel\u00e9m – Par\u00e1<\/strong><\/p>\n

Introdu\u00e7\u00e3o<\/p>\n

Em muitas ocasi\u00f5es tenho encontrado, em diversos contextos pastorais, l\u00edderes messi\u00e2nicos, aqueles que manifestam atrav\u00e9s de suas atitudes que chegaram ilusoriamente para resolver todos os problemas, mas lamentavelmente, sem o devido respeito para com o passado. Os \u201cmessias vaidosos\u201d tem dificuldade de abra\u00e7ar a realidade com seu passado, presente e pretendem tudo renovar. Mas sem o retrovisor da hist\u00f3ria nenhum l\u00edder tem condi\u00e7\u00f5es de olhar para o futuro. Essa tenta\u00e7\u00e3o pode envolver todas as categorias de pessoas na sociedade e na Igreja.<\/p>\n

L\u00edderes messi\u00e2nicos s\u00e3o presentistas e desonestos porque n\u00e3o s\u00e3o capazes de reconhecer a natureza da hist\u00f3ria. Mas somos todos sujeitos participantes de um caminho onde, cada um, na sua condi\u00e7\u00e3o, d\u00e1 sua contribui\u00e7\u00e3o para o bem comum. Quem chega deve olhar para o passado dos liderados, valorizar a hist\u00f3ria, reconhecer conquistas, apreciar as virtudes dos que o precederam, continuar bons projetos j\u00e1 consolidados. Quem n\u00e3o valoriza o passado, j\u00e1 come\u00e7a mal o seu servi\u00e7o. Por isso, nenhum s\u00e1bio l\u00edder deve come\u00e7ar seu servi\u00e7o promovendo radicais mudan\u00e7as. Tudo a seu tempo!<\/p>\n

Por isso \u00e9 importante a aten\u00e7\u00e3o para com a hist\u00f3ria. Os l\u00edderes, em todos os n\u00edveis, s\u00e3o chamados a cultivar essa sensibilidade. \u00c9 uma atitude de respeito. Mas sem documentos de alguma forma, n\u00e3o h\u00e1 hist\u00f3ria. Eis mais uma quest\u00e3o que deve ser objeto de aten\u00e7\u00e3o de quem assumiu um servi\u00e7o de lideran\u00e7a na Igreja.<\/p>\n

\n

1. Por que documentar?<\/p>\n

Para a Igreja Cat\u00f3lica a quest\u00e3o da documenta\u00e7\u00e3o \u00e9 uma exig\u00eancia muito importante. A hist\u00f3ria tem uma dimens\u00e3o teol\u00f3gica e can\u00f4nica. Sem a considera\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria n\u00e3o haveria a Tradi\u00e7\u00e3o, t\u00e3o apreciada pela Igreja. O Direito Can\u00f4nico \u00e9 muito claro quando apresenta crit\u00e9rios e exig\u00eancias concretas sobre o devido cuidado que se deve dar aos documentos relativos \u00e0 vida da Igreja (cf. C\u00e2n. 486-491, 535). Toda comunidade eclesial tem uma hist\u00f3ria porque \u00e9 constitu\u00edda por pessoas com seus ideais, sonhos, lutas, virtudes, servi\u00e7os e tamb\u00e9m s\u00e3o portadoras de fragilidades.<\/p>\n

A documenta\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria \u00e9 reconhecimento da import\u00e2ncia da contribui\u00e7\u00e3o dos sujeitos para o crescimento de um povo, comunidade, institui\u00e7\u00e3o, projeto. Um l\u00edder despido da import\u00e2ncia da vis\u00e3o da hist\u00f3ria pode incorrer em graves erros, como observamos em muitas institui\u00e7\u00f5es e servi\u00e7os, como por exemplo: postura vaidosa e criminosa capaz de destruir documentos institucionais, redu\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria da institui\u00e7\u00e3o ao presente, repeti\u00e7\u00e3o de erros por n\u00e3o levar em conta o passado, nega\u00e7\u00e3o da muta\u00e7\u00e3o do contexto sociocultural, promo\u00e7\u00e3o de conflitos com os testemunhos oculares dos fatos do passado, desvaloriza\u00e7\u00e3o do legado recebido, falta de reconhecimento de que o dinamismo de cada per\u00edodo de uma institui\u00e7\u00e3o contribui para o seu amadurecimento etc.<\/p>\n

\n

2. A B\u00edblia valoriza a hist\u00f3ria<\/p>\n

Na B\u00edblia Sagrada encontramos uma grande valoriza\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria. A hist\u00f3ria deve ser documentada, recordada, refletida porque nela Deus se manifesta, sobretudo, atrav\u00e9s das pessoas, mas tamb\u00e9m por meio de fatos extraordin\u00e1rios. Recordemos o convite do Eclesi\u00e1stico a valorizar hist\u00f3ria com seus personagens ilustres, suas virtudes e feitos (cf. Eclo 44,1-8). Quantas pessoas profundamente virtuosas nos precederam em nossas comunidades, pastorais, movimentos, par\u00f3quias, dioceses, congrega\u00e7\u00f5es etc, mas est\u00e3o completamente esquecidas, apesar da grande contribui\u00e7\u00e3o para que cheg\u00e1ssemos, hoje, na situa\u00e7\u00e3o em que n\u00f3s estamos! Sem d\u00favida, temos para com esses ilustres personagens uma grande d\u00edvida moral e gratid\u00e3o permanente. Sem pessoas n\u00e3o h\u00e1 hist\u00f3ria!<\/p>\n

Documentar os fatos importantes de uma institui\u00e7\u00e3o, serve para tomarmos consci\u00eancia da hist\u00f3ria dos problemas, do perfil dos seus governantes, da hist\u00f3ria do povo, conquistas (cf. Esd 4,11-16); os documentos podem elucidar vers\u00f5es de narrativas, desmascarar mentiras hist\u00f3ricas, evidenciar fraudes, desmascarar planos perversos (cf. Est 6,1-14).<\/p>\n

Na hist\u00f3ria de Esdras e Neemias colhemos uma forte sensibilidade para com a import\u00e2ncia da hist\u00f3ria. Dar aten\u00e7\u00e3o aos documentos serve para resgatar o passado, fortalecer o presente e projetar o futuro evitando novos dramas (cf. 2Mac 2,1-32); os registros documentam os sinais da manifesta\u00e7\u00e3o de Deus na hist\u00f3ria, tornam-se fonte de mem\u00f3ria para n\u00e3o serem esquecidas (cf. Ex 17,13-15; 34,1-27). Nos livros dos Reis e das Cr\u00f4nicas, muitas vezes, encontramos a express\u00e3o \u201ctudo est\u00e1 escrito nos Anais dos Reis de Israel\u201d. \u00c9 sinal da forte aten\u00e7\u00e3o que o povo judeus tinha para com a hist\u00f3ria.<\/p>\n

Segundo o profeta Isa\u00edas, fazer registros serve como advert\u00eancia para o futuro, de modo que sirva de li\u00e7\u00e3o para os outros, contribuindo para o discernimento de tomadas de decis\u00f5es e ajudar a prevenir erros (cf. Is 30,8-14). Para o profeta Jeremias a hist\u00f3ria serve para despertar a esperan\u00e7a, alimentar a coragem, refor\u00e7ar o \u00e2nimo nos momentos dif\u00edceis, e educar para a certeza de que Deus mant\u00e9m as suas promessas (cf. Jr 30,1-24). Documentar a hist\u00f3ria \u00e9 importante para planejar o futuro, nos levando a ter refer\u00eancias sobre conduta, possibilitando rever metas, oferecendo li\u00e7\u00f5es e contribuindo para darmos sentido para as den\u00fancias do passado (cf. Jr 36,1-32).<\/p>\n

No Novo Testamento encontramos muitas refer\u00eancias sobre a import\u00e2ncia da documenta\u00e7\u00e3o dos fatos. No pr\u00f3logo do Evangelho de Mateus, o autor convida seus leitores a valorizar a hist\u00f3ria que precedeu a vinda do Messias (cf. Mt 1,1-17). A genealogia de Jesus nos ensina que a encarna\u00e7\u00e3o do Filho de Deus n\u00e3o foi um projeto repentino, decidido \u00e0s pressas, n\u00e3o foi improvisado, mas gestado pela paci\u00eancia divina por s\u00e9culos, at\u00e9 chegar \u00e0 sua plenitude (cf. Gl 4,4; Hb 1,1-2).<\/p>\n

O evangelista Lucas apresenta suas importantes motiva\u00e7\u00f5es para escrever o seu evangelho, procurando fundament\u00e1-lo a partir de fatos testemunhados, com o objetivo de alimentar a f\u00e9 de novos fi\u00e9is (cf. Lc 1,1-4). O mesmo autor situa a vida de Jesus de Nazar\u00e9 dentro de um preciso contexto hist\u00f3rico (cf. Lc 2,1-3). Jesus acena para a import\u00e2ncia da documenta\u00e7\u00e3o quando fala da esperteza do administrador desonesto: “conta, sente-se depressa, e escreva cinquenta. E disse: \u201cPegue a sua conta, e escreva oitenta” (Lc 16,6-7). Isso significa que algu\u00e9m pode ser desonesto na documenta\u00e7\u00e3o de uma hist\u00f3ria. Lamentavelmente tal situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 edificante para o perfil de uma Institui\u00e7\u00e3o eclesial. Isso nos adverte dizendo que a hist\u00f3ria deve ser testemunhada pela comunidade e n\u00e3o simplesmente pelo indiv\u00edduo que faz a sua narra\u00e7\u00e3o movida por seus interesses.<\/p>\n

Encontramos ainda a sensibilidade para com a hist\u00f3ria no livro do Apocalipse. Disse-lhe o Esp\u00edrito numa vis\u00e3o: “O que vais ver, escreve-o num livro e envia-o \u00e0s sete Igrejas, a \u00c9feso, Esmirna, P\u00e9rgamo, Tiatira, Sardes, Filad\u00e9lfia e Laodic\u00e9ia\u201d (Ap 1,11). \u201cEscreve, pois, o que viste, aquilo que est\u00e1 acontecendo e o que vai acontecer depois” (Ap 1,19).<\/p>\n

\n

3. Preocupa\u00e7\u00f5es concretas<\/p>\n

\u00c9 muito importante que um l\u00edder se questione sobre como est\u00e1 a documenta\u00e7\u00e3o a hist\u00f3ria da sua comunidade ou institui\u00e7\u00e3o. H\u00e1 uma esp\u00e9cie de livro tombo onde se documenta a sua hist\u00f3ria? H\u00e1 um reconhecimento de sujeitos que contribu\u00edram com o seu crescimento? Como a hist\u00f3ria da comunidade \u00e9 narrada para seus novos integrantes?<\/p>\n

Diversas podem ser as formas de documenta\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria de uma institui\u00e7\u00e3o ou comunidade, por exemplo, atrav\u00e9s de cr\u00f4nicas, livro tombo, arquivo fotogr\u00e1fico, documentos de terrenos, relat\u00f3rios, atas de reuni\u00f5es e assembleias, documentos de decis\u00f5es institucionais, planos pastorais, document\u00e1rios audiovisuais, recortes de jornais<\/p>\n

(com datas e ve\u00edculo de comunica\u00e7\u00e3o), programa das festividades etc. Outra atividade significativa que pode contribuir para a constru\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria de uma institui\u00e7\u00e3o \u00e9 a an\u00e1lise de conjuntura, dentro da qual ela se encontra com sua propositividade pastoral.<\/p>\n

Enfim, vivendo numa cultura cada vez mais marcada pela velocidade, vulnerabilidade das informa\u00e7\u00f5es e diverg\u00eancias sobre aquilo que acontece, torna-se cada vez mais necess\u00e1rio a preserva\u00e7\u00e3o da objetividade da documenta\u00e7\u00e3o dos fatos. Diante de documentos hist\u00f3ricos, as opini\u00f5es fragmentadas e vers\u00f5es, perdem todo o valor e consist\u00eancia. Por isso os l\u00edderes devem zelar pela documenta\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria onde servem.<\/p>\n

PARA A REFLEX\u00c3O PESSOAL:<\/p>\n

1. Por que os documentos s\u00e3o importantes para a hist\u00f3ria?<\/p>\n

2. O que lhe chamou aten\u00e7\u00e3o sobre a sensibilidade para com a hist\u00f3ria na B\u00edblia?<\/p>\n

3. O que voc\u00ea entendeu sobre formas de documenta\u00e7\u00e3o?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis Ribeiro Bispo Auxiliar da Arquidiocese de Bel\u00e9m – Par\u00e1 Introdu\u00e7\u00e3o Em muitas ocasi\u00f5es tenho encontrado, em diversos contextos pastorais, l\u00edderes messi\u00e2nicos, aqueles que manifestam atrav\u00e9s de suas atitudes que chegaram ilusoriamente para resolver todos os problemas, mas lamentavelmente, sem o devido respeito para com o passado. Os \u201cmessias vaidosos\u201d tem dificuldade …<\/p>\n

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