{"id":945253,"date":"2023-05-25T15:15:13","date_gmt":"2023-05-25T18:15:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=945253"},"modified":"2023-05-25T15:15:47","modified_gmt":"2023-05-25T18:15:47","slug":"jorrarao-rios-de-agua-viva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/jorrarao-rios-de-agua-viva\/","title":{"rendered":"Jorrar\u00e3o rios de \u00e1gua viva!\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Eurico dos Santos Veloso<\/span><\/b>
\n<\/span>Arcebispo Em\u00e9rito de Juiz de Fora (MG)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n


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Na Vig\u00edlia de Pentecostes, somos motivados a acolher, com a mente e o cora\u00e7\u00e3o abertos, o dom do Esp\u00edrito Santo. Ele vem em socorro de nossa fraqueza e acende em n\u00f3s o amor e a alegria de sermos a assembleia amada de Deus. A Palavra de Deus desta Vig\u00edlia previne contra as divis\u00f5es, sustenta nossa esperan\u00e7a e sacia nossa sede com a \u00e1gua viva que Jesus nos oferece.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na primeira leitura \u2013 Gn 11,1-9 \u2013 a cidade de Babel \u00e9 o s\u00edmbolo da opress\u00e3o e da viol\u00eancia dos grandes imp\u00e9rios da Mesopot\u00e2mia. Com a empreitada da torre, os seres humanos querem se igualar a Deus \u2013 atingir o c\u00e9u \u2013 e ser famosos. \u00c9 a arrog\u00e2ncia humana que provoca confus\u00e3o e divis\u00e3o, projeto oposto ao desejado por Deus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na segunda leitura \u2013 Rm 8.22-27 \u2013 o Esp\u00edrito de Deus vem em socorro de nossas fraquezas. Ele \u00e9 o apoio para nossa f\u00e9 e nossa esperan\u00e7a. Os crist\u00e3os que vivem uma rela\u00e7\u00e3o filial com Deus, gra\u00e7as ao dom do Esp\u00edrito, escutam os gemidos da cria\u00e7\u00e3o e os convertem em respeito \u00e0 natureza, nossa casa comum.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No Evangelho \u2013 Jo 7,37-39 \u2013 na festa das Tendas ou dos Tabern\u00e1culos, festa da luz e da \u00e1gua, Jesus se apresenta como fonte de \u00e1gua que sacia as mais profundas necessidades humanas. A sede \u00e9 express\u00e3o b\u00e1sica de necessidade humana de viver. A Palavra de Deus \u00e9 a \u00e1gua viva que sacia quem a acolhe e a vive.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na Festa das Tendas, os judeus ofereciam a Deus as prim\u00edcias \u2013 os primeiros frutos \u2013 da ceifa, rendendo gra\u00e7as ao Senhor pelo dom da boa colheita, da abund\u00e2ncia. No oitavo dia, o mais solene da festa, o sumo sacerdote retirava \u00e1gua da fonte de Silo\u00e9 e aspergia o altar do Templo, invocando outro dom de Deus: a chuva. Dom necess\u00e1rio para que pudesse ter novamente boas e grandes colheitas. Neste contexto, Jesus de p\u00e9 no Templo, se declara a fonte de \u00e1gua viva, fonte do dom do Esp\u00edrito Santo, proclamando: \u201cSe algu\u00e9m tem sede, venha a mim e beba\u201d. A pessoa que crer nele beber\u00e1 da \u00e1gua que Ele dar\u00e1 e, do seu interior \u2013 do seu cora\u00e7\u00e3o \u2013 , jorrar\u00e3o torrentes de \u00e1gua viva (Jo 4,14), a \u00e1gua do Esp\u00edrito Santo, dom de Deus. A recep\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo dependia e ainda depende da f\u00e9 em Jesus, glorificado na Cruz e ressurrei\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Evangelista, assim, esclarece o sentido da \u00e1gua que brotou do lado de Jesus, elevado na Cruz (Jo 19,34). Depois de exaltado, \u00e0 sua comunidade e a cada pessoa de f\u00e9, Jesus ressuscitado doou e doa perenemente o Esp\u00edrito Santo (Jo 20,22).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00f3s recebemos, pela f\u00e9 em Jesus, os dons do Esp\u00edrito Santo e nosso cora\u00e7\u00e3o se torna portador da \u00c1gua Viva. \u00c9 canal do Esp\u00edrito Santo para si e para os outros, quem pratica as obras indicadas e ensinadas por Jesus. Que nunca falte em nossas vidas os dons do Divino Esp\u00edrito Santo!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Jorrar\u00e3o rios de \u00e1gua viva!\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":73,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/945253"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/73"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=945253"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/945253\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":945254,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/945253\/revisions\/945254"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=945253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=945253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=945253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}