{"id":945349,"date":"2023-05-29T11:39:07","date_gmt":"2023-05-29T14:39:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=945349"},"modified":"2023-05-29T11:39:39","modified_gmt":"2023-05-29T14:39:39","slug":"pentecostes-festa-do-divino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/pentecostes-festa-do-divino\/","title":{"rendered":"Pentecostes: festa do divino"},"content":{"rendered":"

Dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin
\nArcebispo de Santa Maria (RS)<\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ap\u00f3s 50 dias da celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, comemoramos a Festa de Pentecostes, quando recordamos a vinda do Esp\u00edrito Santo sobre os Ap\u00f3stolos de Jesus Cristo.\u00a0\u00a0 \u201cEsp\u00edrito Santo\u201d \u00e9 o nome pr\u00f3prio daquele que \u00e9 reconhecido em muitas festas de nossas comunidades como a festa do \u201cDivino\u201d. Realmente, o Esp\u00edrito Santo \u00e9 Deus com o Pai e o Filho. No Novo Testamento, ele tamb\u00e9m \u00e9 chamado de \u201cPar\u00e1clito\u201d. Esse termo foi apenas transposto do grego, pois n\u00e3o existe nenhum termo em portugu\u00eas que traduza, adequadamente, todos os valores desse termo grego: defensor, auxiliador, consolador, assistente, advogado, procurador, conselheiro, mediador, aquele que exorta e lan\u00e7a apelos urgentes.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ao prometer a vinda do Esp\u00edrito Santo, Jesus o denominou de \u201cPar\u00e1clito\u201d, traduzindo, literalmente, assim: aquele que \u00e9 chamado para perto de advogado (Jo 14,17; 15,26; 16,13). Par\u00e1clito \u00e9 tamb\u00e9m habitualmente traduzido por \u201cconsolador\u201d.\u00a0 Ora, Jesus \u00e9 o primeiro consolador (1 Jo 2,1).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esse esp\u00edrito vem para os disc\u00edpulos de Jesus, mas n\u00e3o para o mundo. O mundo n\u00e3o \u00e9 capaz de apreender, nem de receber o Esp\u00edrito. A express\u00e3o \u201co mundo n\u00e3o pode\u201d indica a incapacidade radical do ser humano, abandonado a si mesmo, de alcan\u00e7ar a f\u00e9, de compreender a Palavra, de reconhecer o Esp\u00edrito. Em outros termos, Jesus diz que o mundo n\u00e3o consegue perceber o Esp\u00edrito em suas manifesta\u00e7\u00f5es que, contudo, s\u00e3o reais, hist\u00f3ricas e externas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ap\u00f3s a vinda do Esp\u00edrito Santo em Pentecostes, o relato dos <\/span>Atos dos Ap\u00f3stolos<\/span><\/i> narra que seus disc\u00edpulos ficaram repletos do Esp\u00edrito e come\u00e7aram a falar em outras l\u00ednguas. O evangelista S\u00e3o Lucas v\u00ea, nesse falar em todas as l\u00ednguas do mundo, a restaura\u00e7\u00e3o da unidade perdida em Babel; quando h\u00e1 confus\u00e3o de idiomas, h\u00e1<\/span> divis\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O dom principal do Esp\u00edrito \u00e9 que, atualmente, o Evangelho de Jesus \u00e9 compreendido por todos. Seu an\u00fancio n\u00e3o \u00e9 restringido a um \u00fanico povo, mas \u00e9 destinado a todas as culturas, povos e l\u00ednguas da Terra. A mensagem do Evangelho n\u00e3o \u00e9 estranha a outras l\u00ednguas fora da l\u00edngua dos judeus. O Esp\u00edrito faz com que cada povo perceba, na sua l\u00edngua, que a Palavra de Deus \u00e9 salva\u00e7\u00e3o para sua vida.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Geralmente se diz que o Esp\u00edrito doa os sete dons dos quais cada pessoa tanto necessita para caminhar neste mundo.\u00a0 Na B\u00edblia, os n\u00fameros t\u00eam significado especial. O n\u00famero 7 representa a perfei\u00e7\u00e3o. Podemos form\u00e1-lo fazendo 3 + 4 = 7. O n\u00famero 3 representa a divindade (Trindade), e o n\u00famero 4, as categorias b\u00e1sicas da cria\u00e7\u00e3o: ar, \u00e1gua, terra e fogo. J\u00e1 o n\u00famero 12 simboliza a totalidade, pois 3 x 4 = 12.\u00a0 Os sete dons (Is 11,1-2) s\u00e3o qualidades que Deus nos d\u00e1. S\u00e3o elas: sabedoria, intelig\u00eancia, conselho, fortaleza, ci\u00eancia, piedade, temor.\u00a0 Esse \u00faltimo <\/span>dom n\u00e3o quer dizer <\/span><\/i>“medo de Deus”, mas<\/span> medo de ofender a Deus. Mais do que temor, \u00e9 respeito e estima por Deus.<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin Arcebispo de Santa Maria (RS)   \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ap\u00f3s 50 dias da celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, comemoramos a Festa de Pentecostes, quando recordamos a vinda do Esp\u00edrito Santo sobre os Ap\u00f3stolos de Jesus Cristo.\u00a0\u00a0 \u201cEsp\u00edrito Santo\u201d \u00e9 o nome pr\u00f3prio daquele que \u00e9 reconhecido em muitas festas de nossas comunidades como a festa …<\/p>\n

Pentecostes: festa do divino<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758,1837],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/945349"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=945349"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/945349\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":945351,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/945349\/revisions\/945351"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=945349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=945349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=945349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}