{"id":945490,"date":"2023-05-30T16:27:19","date_gmt":"2023-05-30T19:27:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=945490"},"modified":"2023-05-30T16:27:41","modified_gmt":"2023-05-30T19:27:41","slug":"a-oracao-do-angelus-domini-anjo-do-senhor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-oracao-do-angelus-domini-anjo-do-senhor\/","title":{"rendered":"A ora\u00e7\u00e3o do “Angelus Domini” (Anjo do Senhor)"},"content":{"rendered":"

Dom Alo\u00edsio Alberto Dilli
\nBispo de Santa Cruz do Sul (RS)<\/strong><\/p>\n

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Caros diocesanos. A gera\u00e7\u00e3o p\u00f3s-conciliar est\u00e1 habituada a ouvir que a liturgia \u00e9 o cume para o qual tende a a\u00e7\u00e3o da Igreja e a fonte donde emana toda sua for\u00e7a (cf. SC 10), portanto, primeira e mais necess\u00e1ria fonte de espiritualidade, pois ela torna presente o mist\u00e9rio pascal na realidade da vida humana, mesmo n\u00e3o sendo a \u00fanica forma de vida espiritual (cf. SC 12). Nos tempos pr\u00e9-conciliares, \u00e0 medida que a liturgia foi deixando de ser a principal fonte da vida crist\u00e3, distanciando-se dos fi\u00e9is pelo limite da l\u00edngua latina e outros, o Povo de Deus, impedido de participar ativa, consciente, frutuosa e plenamente, como reflete o Conc\u00edlio Vaticano II (cf. SC 11, 21, 30…), foi encontrando, a seu modo, outras formas para expressar a f\u00e9 e a viv\u00eancia de sua espiritualidade. Estas apareceram atrav\u00e9s da hist\u00f3ria e tornaram-se modalidades de externar, com simplicidade e fervor espiritual, ao lado ou junto da liturgia oficial, a f\u00e9 e o amor \u00e0s Pessoas da Trindade, a devo\u00e7\u00e3o aos santos e \u00e0s santas – especialmente \u00e0 Virgem Maria – e outras express\u00f5es penitenciais, de louvor e de s\u00faplica. A dificuldade de entender a ora\u00e7\u00e3o lit\u00fargica fez o povo recorrer a f\u00f3rmulas mais simples, sens\u00edveis e repetitivas de ora\u00e7\u00e3o. Dentro desse contexto, surgiram o <\/span>Angelus<\/span><\/i>, o <\/span>Ros\u00e1rio (ter\u00e7o)<\/span><\/i>, a <\/span>Via-Sacra<\/span><\/i> e outras formas de devo\u00e7\u00e3o popular.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Documento de Aparecida apresenta a piedade popular como verdadeiro lugar de encontro com o Senhor; sendo um precioso tesouro da Igreja cat\u00f3lica latino-americana (cf. DAp 258-265): \u201c<\/span>\u00c9 uma espiritualidade encarnada na cultura dos simples, que nem por isso \u00e9 menos espiritual, mas que o \u00e9 de outra maneira<\/span><\/i>\u201d (DAp 263). O Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II prop\u00f5e que as pr\u00e1ticas de piedade popular sejam harmonizadas com o Ano lit\u00fargico, a fim de que se inspirem na liturgia e a ela conduzam o povo crist\u00e3o (cf. SC 13). Toda espiritualidade crist\u00e3 deve ter como centro o Mist\u00e9rio pascal de Jesus Cristo. Portanto, as formas devocionais paralelas, ou as que sofreram desvios, sejam purificadas e reorientadas conforme as indica\u00e7\u00f5es da Igreja.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Hoje abordamos a ora\u00e7\u00e3o do <\/span>Angelus Domini<\/span><\/i> (Anjo do Senhor), que tem sua origem no contexto hist\u00f3rico, acima refletido. Constitui-se num pequeno <\/span>Of\u00edcio Divino<\/span><\/i> (Liturgia das Horas), de forma popular, inspirado na devo\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Francisco de Assis pelo mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o. Nele os tr\u00eas Salmos do <\/span>Of\u00edcio<\/span><\/i> s\u00e3o substitu\u00eddos por tr\u00eas Ave-Marias, motivadas pelo mesmo n\u00famero de ant\u00edfonas, as quais recordam o evangelho da anuncia\u00e7\u00e3o (cf. Lc 1, 26-39); seguindo o vers\u00edculo e a ora\u00e7\u00e3o final. No <\/span>Angelus<\/span><\/i> Domini<\/span><\/i> contemplamos a atitude de f\u00e9 da Virgem Maria, e igualmente nossa, diante do mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o. A ora\u00e7\u00e3o final do <\/span>Angelus<\/span><\/i> \u00e9 uma s\u00edntese admir\u00e1vel que liga o mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o ao mist\u00e9rio da P\u00e1scoa. Os fi\u00e9is s\u00e3o convidados pelo toque dos sinos a recitar esta ora\u00e7\u00e3o de encontro com Cristo, por Maria, tr\u00eas vezes ao dia: de manh\u00e3, ao meio-dia e no entardecer, permeando o tempo di\u00e1rio com a ora\u00e7\u00e3o. O <\/span>Angelus<\/span><\/i> cont\u00e9m extraordin\u00e1ria riqueza, pois em cada vers\u00edculo do mesmo contemplamos a figura de Maria, integrada no plano salv\u00edfico, em profunda rela\u00e7\u00e3o com a Palavra de Deus. Afirma Paulo VI sobre o <\/span>Angelus Domini <\/span><\/i>(Anjo do Senhor): \u201c<\/span>Sua estrutura simples, o car\u00e1ter b\u00edblico, … a abertura para o Mist\u00e9rio Pascal, … fazem com que ele, \u00e0 dist\u00e2ncia de s\u00e9culos, conserve inalterado o seu valor e intacto o seu frescor<\/span><\/i>\u201d (Marialis Cultus 41). \u00c9 um belo exemplo de ora\u00e7\u00e3o popular que n\u00e3o quebra a sua rela\u00e7\u00e3o com o esp\u00edrito da liturgia. Dela procede e a ela conduz.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Conclu\u00edmos com a invoca\u00e7\u00e3o do rico vers\u00edculo mariano do <\/span>Angelus<\/span><\/i>: \u201c<\/span>Rogai por n\u00f3s, Santa M\u00e3e de Deus – para que sejamos dignos das promessas de Cristo<\/span><\/i>\u201d<\/span>.<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

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