{"id":945615,"date":"2023-06-02T10:54:07","date_gmt":"2023-06-02T13:54:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=945615"},"modified":"2023-06-02T10:54:24","modified_gmt":"2023-06-02T13:54:24","slug":"eucaristia-comunhao-e-partilha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/eucaristia-comunhao-e-partilha\/","title":{"rendered":"Eucaristia \u2013 Comunh\u00e3o e Partilha"},"content":{"rendered":"

Dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin
\nArcebispo de Santa Maria (RS)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

O ato de comer estabelece uma rela\u00e7\u00e3o com a Cria\u00e7\u00e3o, com a terra, de onde prov\u00eam os alimentos. Isso significa que comer \u00e9 entrar em comunh\u00e3o com todo o Universo. Nesse caso, n\u00e3o se trata de consumir no sentido de \u201cdevorar\u201d, mas de comungar com a realidade c\u00f3smica. A Eucaristia remete a essa integra\u00e7\u00e3o do ser com toda a Cria\u00e7\u00e3o e com o Criador.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Outra dimens\u00e3o do ato de comer \u00e9 a da solidariedade. Nossa subsist\u00eancia depende da rela\u00e7\u00e3o que estabelecemos com tudo o que existe, especialmente com os frutos da Cria\u00e7\u00e3o e com nossos semelhantes. A comunh\u00e3o criatural reivindica a comunh\u00e3o social. Nesse sentido<\/span>, <\/span><\/b>a refei\u00e7\u00e3o expressa um ato privilegiado do ser humano que deseja a rela\u00e7\u00e3o e a comunica\u00e7\u00e3o interpessoais. A Eucaristia pode ser concebida como banquete fraterno. N\u00e3o se come apenas os alimentos, alimenta-se<\/span>,<\/span><\/b> tamb\u00e9m<\/span>,<\/span><\/b> daqueles que compartem o mesmo p\u00e3o e bebem do mesmo vinho. \u00c9 uma partilha de vidas, esperan\u00e7as e dores.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O p\u00e3o e o vinho consagrados concretizam o banquete de comunh\u00e3o com as <\/span>Pessoas Divinas<\/span><\/i>. A fun\u00e7\u00e3o material desse banquete fica superada pelas suas fun\u00e7\u00f5es simb\u00f3lica e espiritual que tendem a manifestar a uni\u00e3o e a amizade dos seres humanos entre si e com a Trindade.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Geralmente, denomina-se \u201ccomunh\u00e3o\u201d o ato de receber e comer o p\u00e3o e beber o vinho. Essa \u00e9 a parte substancial do banquete eucar\u00edstico. Tal dimens\u00e3o sup\u00f5e comunica\u00e7\u00e3o, participa\u00e7\u00e3o e partilha. A partilha sup\u00f5e dar algo de si aos outros. N\u00e3o se partilha s\u00f3 o que sobra, mas aquilo que se tem para viver: a mesa, a casa.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na Eucaristia<\/span>,<\/span><\/b> Jesus partilha seu Corpo e seu Sangue, d\u00e1 a si mesmo como alimento e bebida para que todos tenham vida e vida em abund\u00e2ncia. Jesus d\u00e1 tudo de si para que a humanidade possa ter nele a vida glorificada e eterna. Ele reparte o p\u00e3o da Palavra e o p\u00e3o da Eucaristia.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus d\u00e1 o p\u00e3o e expressa, assim<\/span>,<\/span><\/b> sua entrega total para a nossa salva\u00e7\u00e3o. A ceia e o sacrif\u00edcio da Cruz est\u00e3o integrados. Jesus tamb\u00e9m faz circular o c\u00e1lice com o vinho da nova e eterna alian\u00e7a, mostrando, assim, o derramamento do seu Sangue. Por isso, a Eucaristia anuncia todo o dinamismo da vida, a Paix\u00e3o, a morte e a Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo.\u00a0 H\u00e1 um dar e um receber o p\u00e3o e o vinho, a salva\u00e7\u00e3o, o amor de Deus. Ao dom oferecido corresponde a acolhida comensal no banquete salv\u00edfico.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na Eucaristia, quem est\u00e1 presente e se d\u00e1 como comida \u00e9 o<\/span> Kyrios<\/span><\/i> (Senhor), que nos oferece a comunh\u00e3o com sua vida divina. N\u00e3o \u00e9 uma coisa que se torna presente a n\u00f3s, mas \u00e9 algu\u00e9m, uma Pessoa Viva, que se faz alimento e se doa para dar vida plena a outras pessoas. \u00c9 uma pessoa glorificada, e, por isso, seu Corpo pode se doar totalmente para a comunh\u00e3o plena. Isso significa que n\u00e3o conseguiremos entender a Eucaristia partindo de n\u00f3s, dos elementos p\u00e3o e do vinho, ou da comunidade reunida, mas somente atrav\u00e9s de Cristo mesmo, que se d\u00e1 a n\u00f3s como Ressuscitado.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Eucaristia \u00e9 corpo verdadeiro. N\u00e3o \u00e9 uma figura, uma imagem ou um sinal que faz mem\u00f3ria de Cristo. \u00c9 uma presen\u00e7a real e objetiva, que n\u00e3o depende de nossa subjetividade, que n\u00e3o \u00e9 fruto de nossa imagina\u00e7\u00e3o, ou apenas de nossa f\u00e9. A f\u00e9 permite receber o Cristo que se d\u00e1. \u00c9 uma presen\u00e7a real, quando o p\u00e3o e o vinho n\u00e3o s\u00e3o apenas alimento e bebida, mas remetem \u00e0 realidade total do Corpo de Cristo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin Arcebispo de Santa Maria (RS)   O ato de comer estabelece uma rela\u00e7\u00e3o com a Cria\u00e7\u00e3o, com a terra, de onde prov\u00eam os alimentos. Isso significa que comer \u00e9 entrar em comunh\u00e3o com todo o Universo. Nesse caso, n\u00e3o se trata de consumir no sentido de \u201cdevorar\u201d, mas de comungar com …<\/p>\n

Eucaristia \u2013 Comunh\u00e3o e Partilha<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/945615"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=945615"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/945615\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":945617,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/945615\/revisions\/945617"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=945615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=945615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=945615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}