{"id":946568,"date":"2023-06-20T15:09:10","date_gmt":"2023-06-20T18:09:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=946568"},"modified":"2023-06-20T15:09:40","modified_gmt":"2023-06-20T18:09:40","slug":"a-oracao-do-rosario-terco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-oracao-do-rosario-terco\/","title":{"rendered":"A ora\u00e7\u00e3o do ros\u00e1rio (ter\u00e7o)"},"content":{"rendered":"

Dom Alo\u00edsio Alberto Dilli
\nBispo de Santa Cruz do Sul (RS)<\/strong><\/p>\n

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A ORA\u00c7\u00c3O DO ROS\u00c1RIO (TER\u00c7O) – III<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Caros diocesanos. Em mensagens anteriores, refletimos sobre aspectos hist\u00f3ricos do santo ros\u00e1rio (ter\u00e7o) e partilhamos s\u00edntese da posi\u00e7\u00e3o do magist\u00e9rio da Igreja sobre esta forma de ora\u00e7\u00e3o contemplativa, t\u00e3o cara \u00e0 piedade popular. Na terceira mensagem sobre o tema, desejamos destacar a atualidade desta forma de ora\u00e7\u00e3o e apresentar alguns aspectos orientativos sobre o mesmo: seu car\u00e1ter b\u00edblico-evang\u00e9lico, sua orienta\u00e7\u00e3o cristol\u00f3gica, seu car\u00e1ter meditativo e sua rela\u00e7\u00e3o com a liturgia (cf. MC 42ss).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ora\u00e7\u00e3o B\u00edblico-Evang\u00e9lica<\/span><\/b>: O magist\u00e9rio considera o ros\u00e1rio (ter\u00e7o) como \u201c<\/span>comp\u00eandio do evangelho<\/span><\/i>\u201d ou \u201c<\/span>ora\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica<\/span><\/i>\u201d, pois ele apresenta, em sua ora\u00e7\u00e3o e contempla\u00e7\u00e3o, os principais eventos salv\u00edficos da reden\u00e7\u00e3o, celebrados durante o Ano lit\u00fargico, enriquecendo a vida dos fi\u00e9is na busca de conformar a vida com Cristo e Maria Sant\u00edssima, prot\u00f3tipos que facilitam a experi\u00eancia da salva\u00e7\u00e3o no encontro profundo com o divino.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Prece de Orienta\u00e7\u00e3o Cristol\u00f3gica<\/span><\/b>: A recita\u00e7\u00e3o da \u2018<\/span>Ave-Maria<\/span><\/i>\u2019 n\u00e3o sa\u00fada apenas a Virgem Sant\u00edssima, em si mesma, mas se dirige necessariamente \u00e0 Pessoa de Jesus Cristo, tornando-a uma prece cristol\u00f3gica. Maria abre as portas para o louvor a Cristo, verdadeiro motivo da ora\u00e7\u00e3o, pois o objetivo \u00faltimo do an\u00fancio do anjo \u00e9 a vinda do salvador. Maria \u00e9 saudada com o \u2018<\/span>ave<\/span><\/i>\u2019 e \u00e9 chamada \u2018<\/span>cheia de gra\u00e7a<\/span><\/i>\u2019 por causa da presen\u00e7a de Cristo nela. Em cada \u2018<\/span>Ave-Maria<\/span><\/i>\u2019 se repete que ela \u00e9 \u2018<\/span>bendita entre as mulheres<\/span><\/i>\u2019 porque \u2018<\/span>bendito \u00e9 o fruto de seu ventre: Jesus<\/span><\/i>\u2019.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Car\u00e1ter Contemplativo do Ros\u00e1rio<\/span><\/b>: Podemos afirmar que a contempla\u00e7\u00e3o faz parte essencial do ros\u00e1rio (ter\u00e7o). Segundo S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, \u201cele <\/span>situa-se na melhor e mais garantida tradi\u00e7\u00e3o da contempla\u00e7\u00e3o crist\u00e3. Desenvolvido no Ocidente, \u00e9 ora\u00e7\u00e3o tipicamente meditativa<\/span><\/i>\u201d (RVM 5). S\u00e3o Paulo VI diz: \u201c<\/span>Sem contempla\u00e7\u00e3o, o Ros\u00e1rio \u00e9 um corpo sem alma e a sua recita\u00e7\u00e3o corre o perigo de tornar-se uma repeti\u00e7\u00e3o mec\u00e2nica de f\u00f3rmulas<\/span><\/i>\u201d (MC 47); o que contradiz o evangelho (cf. Mt 6, 7). <\/span>Realiza-se um encontro da ora\u00e7\u00e3o e da contempla\u00e7\u00e3o, as quais envolvem os mist\u00e9rios principais da vida de Jesus Cristo, de Maria e da Igreja. O ros\u00e1rio (ter\u00e7o) \u00e9 uma ora\u00e7\u00e3o contemplativa envolvente: atinge a pessoa como um todo, como ser que concentra suas energias ps\u00edquicas e espirituais, ao ritmo da Ave-Maria, fazendo a experi\u00eancia da alegria, da gratid\u00e3o, do sofrimento, da s\u00faplica, da esperan\u00e7a, da comunh\u00e3o fraterna.\u00a0 \u00c9 <\/span>ora\u00e7\u00e3o popular, mas de profundidade teol\u00f3gica e de contempla\u00e7\u00e3o madura.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Ros\u00e1rio (Ter\u00e7o) e a Liturgia<\/span><\/b>: S\u00e3o Paulo VI afirmou: \u201c<\/span>O ros\u00e1rio (ter\u00e7o) \u00e9 como um rebento que germinou sobre o tronco secular da Liturgia crist\u00e3, qual \u2018Salt\u00e9rio da Sant\u00edssima Virgem\u2019 com que os humildes se pudessem associar ao c\u00e2ntico de louvor e \u00e0 intercess\u00e3o universal da Igreja<\/span><\/i>\u201d (MC 48). O Conc\u00edlio Vaticano II tamb\u00e9m orientou: \u201c<\/span>Estes exerc\u00edcios devem ser organizados de tal maneira que condigam com a Sagrada Liturgia, dela de alguma forma derivem, para ela encaminhem o povo, pois que ela, por sua natureza, em muito os supera<\/span><\/i>\u201d (SC 13). Diante disso, S\u00e3o Paulo VI conclui: \u201c<\/span>As celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas e o pio exerc\u00edcio do Ros\u00e1rio n\u00e3o se devem contrapor nem equiparar<\/span><\/i>\u201d (MC 48). O ato lit\u00fargico torna presente (celebra, atua) os mist\u00e9rios da reden\u00e7\u00e3o, enquanto que o ros\u00e1rio (ter\u00e7o) evoca os mesmos mist\u00e9rios pela ora\u00e7\u00e3o contemplativa e pode conduzir a eles. Portanto, s\u00e3o exerc\u00edcios em planos ou n\u00edveis diferentes, mas ambos importantes. O ros\u00e1rio conduzir\u00e1 \u00e0 Liturgia e dela ser\u00e1 eco.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Alo\u00edsio Alberto Dilli Bispo de Santa Cruz do Sul (RS)   \u00a0 A ORA\u00c7\u00c3O DO ROS\u00c1RIO (TER\u00c7O) – III\u00a0 Caros diocesanos. Em mensagens anteriores, refletimos sobre aspectos hist\u00f3ricos do santo ros\u00e1rio (ter\u00e7o) e partilhamos s\u00edntese da posi\u00e7\u00e3o do magist\u00e9rio da Igreja sobre esta forma de ora\u00e7\u00e3o contemplativa, t\u00e3o cara \u00e0 piedade popular. Na terceira …<\/p>\n

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