{"id":946886,"date":"2023-06-26T11:23:13","date_gmt":"2023-06-26T14:23:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=946886"},"modified":"2023-06-26T11:27:57","modified_gmt":"2023-06-26T14:27:57","slug":"quando-comeca-a-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/quando-comeca-a-vida\/","title":{"rendered":"Quando come\u00e7a a vida?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin<\/strong><br \/>\n<strong>Arcebispo de Santa Maria (RS)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O debate sobre a dignidade da pessoa humana e o cuidado da vida desde a concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 o seu fim natural sempre causam importantes debates que afetam quest\u00f5es al\u00e9m dos posicionamentos religiosos. A Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), por meio de sua Comiss\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9, tratou desse tema num recente subs\u00eddio sobre \u201cVida, Dom e Compromisso II\u201d. Aqui trazemos alguns elementos desse estudo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Partimos de uma quest\u00e3o fundamental que,\u202fmuitas vezes,\u202f\u00e9 esquecida:\u202fQuando come\u00e7a a vida humana?\u202fA resposta a tal quest\u00e3o, propositalmente deixada de lado no debate atual, poderia p\u00f4r fim \u00e0 disputa sobre a legalidade dos atos abortivos, pois,\u202fse estamos diante de uma vida humana, desde o primeiro instante da fecunda\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o o aborto seria um crime, e, se n\u00e3o estamos, ele seria legal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Durante a rela\u00e7\u00e3o \u00edntima de um casal, entre 200 e 600 milh\u00f5es de espermatozoides, participam do processo da gera\u00e7\u00e3o de uma nova pessoa humana e, em termos gerais, pode-se dizer que somente um fecundar\u00e1 o \u00f3vulo e dar\u00e1 origem a uma nova vida. Como essa nova pessoa humana \u00e9 caracterizada pelo patrim\u00f4nio gen\u00e9tico recebido dos pais, e esse \u00e9 diferente em cada espermatozoide e em cada \u00f3vulo, isso significa que aquela nova vida que foi gerada \u00e9 \u00fanica e irrepet\u00edvel, de tal modo que, se outro espermatozoide ou outro \u00f3vulo tivesse participado da fecunda\u00e7\u00e3o, teria,\u202fcomo resultado, outra pessoa \u00fanica e irrepet\u00edvel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u202fO processo natural de concep\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 determinado pelo pai nem pela m\u00e3e. O\u202fespermatozoide e o \u00f3vulo que deram origem \u00e0 nova vida se encontram por uma misteriosa raz\u00e3o alheia ao controle dos genitores; ou seja, os pais s\u00e3o colaboradores do processo que leva \u00e0 concep\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o podem determinar qual \u00f3vulo e qual espermatozoide ser\u00e3o fecundados. Esse processo \u00e9 um sinal evidente de que a vida \u00e9 um grande dom, recebido gratuita e imerecidamente, sem qualquer escolha pr\u00e9via de existir ou n\u00e3o. Daqui surge,\u202fent\u00e3o,\u202fa pergunta:\u202fEm que momento essa nova, \u00fanica e irrepet\u00edvel vida come\u00e7a a existir?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O momento do in\u00edcio da vida humana n\u00e3o \u00e9 um dogma de f\u00e9 e,\u202fnem mesmo,\u202fda ci\u00eancia. A converg\u00eancia de muitos dados cient\u00edficos oferece, por\u00e9m, a possibilidade de determinar quando, no processo de desenvolvimento de uma nova pessoa, podemos dizer que j\u00e1 estamos diante de uma nova vida humana. Dois campos do saber humano oferecem suficientes contribui\u00e7\u00f5es para essa determina\u00e7\u00e3o: as Ci\u00eancias Biom\u00e9dicas, particularmente a Gen\u00e9tica, a Embriologia e a Filosofia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Essas \u00e1reas do conhecimento permitem concluir que, desde o primeiro instante da fecunda\u00e7\u00e3o, estamos diante de um ser humano. Aceitar, portanto, que s\u00f3 a concep\u00e7\u00e3o pode ser definida como o marco inicial da vida da pessoa humana n\u00e3o \u00e9, absolutamente, uma velha e piedosa cren\u00e7a religiosa nem uma vazia e ilus\u00f3ria teoria metaf\u00edsica, mas um dado extremamente preciso da Biologia moderna e das mais avan\u00e7adas pesquisas gen\u00e9ticas. N\u00e3o se trata de mera opini\u00e3o religiosa ou demagogia; \u00e9, de fato, uma quest\u00e3o cient\u00edfica, filos\u00f3fica, antropol\u00f3gica, \u00e9tica e teol\u00f3gica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O ser humano deve ser respeitado e tratado como uma pessoa desde a sua concep\u00e7\u00e3o e, por isso, desde esse mesmo momento, devem-lhe ser reconhecidos os direitos da pessoa, entre os quais \u2013 e primeiro de todos \u2013 o direito inviol\u00e1vel \u00e0 vida de cada ser humano inocente (Evangelium Vitae,\u202f60).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin Arcebispo de Santa Maria (RS) &nbsp; O debate sobre a dignidade da pessoa humana e o cuidado da vida desde a concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 o seu fim natural sempre causam importantes debates que afetam quest\u00f5es al\u00e9m dos posicionamentos religiosos. A Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), por meio de sua Comiss\u00e3o &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/quando-comeca-a-vida\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">Quando come\u00e7a a vida?<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758,1837],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/946886"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=946886"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/946886\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":946889,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/946886\/revisions\/946889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=946886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=946886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=946886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}