{"id":946974,"date":"2023-06-27T11:41:27","date_gmt":"2023-06-27T14:41:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=946974"},"modified":"2023-06-27T11:41:50","modified_gmt":"2023-06-27T14:41:50","slug":"a-oracao-do-rosario-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-oracao-do-rosario-4\/","title":{"rendered":"A ora\u00e7\u00e3o do Ros\u00e1rio"},"content":{"rendered":"

Dom Alo\u00edsio A. Dilli
\nBispo de Santa Cruz do Sul (RS)<\/strong><\/p>\n

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A ORA\u00c7\u00c3O DO ROS\u00c1RIO (TER\u00c7O) – IV<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Caros diocesanos. Em mensagens anteriores refletimos sobre aspectos hist\u00f3ricos do santo ros\u00e1rio (ter\u00e7o), apresentamos s\u00edntese da posi\u00e7\u00e3o do magist\u00e9rio sobre esta forma de ora\u00e7\u00e3o contemplativa, destacamos a atualidade desta forma de ora\u00e7\u00e3o e externamos alguns aspectos orientativos sobre seu car\u00e1ter b\u00edblico-evang\u00e9lico, cristol\u00f3gico, contemplativo e sua rela\u00e7\u00e3o com a liturgia (cf. MC 42ss). Constatamos que esta forma de ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o se op\u00f5e \u00e0 Liturgia, mas serve-lhe de apoio,<\/span> visto que introduz nela e d\u00e1-lhe continuidade na vida quotidiana. O que a Igreja rejeita \u00e9 rezar o ros\u00e1rio (ter\u00e7o) durante a a\u00e7\u00e3o lit\u00fargica, paralelamente, como devo\u00e7\u00e3o particular (MC 48). \u00c9 louv\u00e1vel a introdu\u00e7\u00e3o de textos b\u00edblicos em sua ora\u00e7\u00e3o, referentes aos mist\u00e9rios contemplados, com poss\u00edvel homilia, sil\u00eancio, c\u00e2nticos, preces (MC 51), tornando-se verdadeira celebra\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus e enriquecendo a rela\u00e7\u00e3o: ora\u00e7\u00e3o-contempla\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Hoje desejamos ainda fazer refer\u00eancia aos Mist\u00e9rios da Luz, introdu\u00e7\u00e3o feita por S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, atrav\u00e9s da Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica <\/span>Rosarium Virginis Mariae<\/span><\/i> (16\/10\/2002). O pr\u00f3prio Pont\u00edfice expressa a motiva\u00e7\u00e3o: \u201c<\/span>Para que o Ros\u00e1rio possa considerar-se mais plenamente \u2018comp\u00eandio do Evangelho\u2019, \u00e9 conveniente que, depois de recordar a encarna\u00e7\u00e3o e a vida oculta de Cristo (mist\u00e9rios da alegria), e antes de se deter nos sofrimentos da paix\u00e3o (mist\u00e9rios da dor), e no triunfo da ressurrei\u00e7\u00e3o (mist\u00e9rios da gl\u00f3ria), a medita\u00e7\u00e3o se concentre tamb\u00e9m sobre alguns momentos particularmente significativos da vida p\u00fablica (mist\u00e9rios da luz)<\/span><\/i>\u201d (RVM 19).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Mist\u00e9rios da Luz<\/span><\/b>: <\/span>Na verdade, todo o mist\u00e9rio de Cristo \u00e9 luz<\/span>. <\/span><\/i>Ele \u00e9 \u201c<\/span>a luz do mundo<\/span><\/i>\u201d (cf. Jo 8, 12). Esta dimens\u00e3o emerge, sobretudo, nos anos da vida p\u00fablica,<\/span> quando Ele anuncia o evangelho do Reino. S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II destaca cinco momentos (Mist\u00e9rios): 1<\/span>o <\/span>no seu Batismo, no Jord\u00e3o; 2<\/span>o <\/span>na sua Auto-revela\u00e7\u00e3o nas Bodas de Can\u00e1; 3<\/span>o <\/span>no seu An\u00fancio do Reino de Deus; 4<\/span>o <\/span>na sua Transfigura\u00e7\u00e3o; 5<\/span>o <\/span>na Institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Batismo no Jord\u00e3o<\/span><\/b>: Cristo desce ao Jord\u00e3o, entra na fila, como inocente que Se faz pecado por n\u00f3s (cf. 2Cor 5, 21). O c\u00e9u abre-se e a voz do Pai proclama o Filho dileto (cf. Mt 3, 17) e o Esp\u00edrito vem sobre Ele para investi-Lo na miss\u00e3o que O espera;\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Sinais em Can\u00e1<\/span><\/b> (cf. Jo 2, 1-12): Cristo transforma a \u00e1gua em vinho e abre \u00e0 f\u00e9 o cora\u00e7\u00e3o dos disc\u00edpulos, gra\u00e7as \u00e0 interven\u00e7\u00e3o de Maria, a primeira entre os crentes. \u201c<\/span>Fazei tudo o que Ele vos disser<\/span><\/i>\u201d (Jo 2, 5) constitui o fundo mariano de todos os \u201cmist\u00e9rios da luz\u201d;<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

An\u00fancio da Presen\u00e7a do Reino de Deus e Convite \u00e0 Convers\u00e3o<\/span><\/b> (cf. Mc 1, 15): Jesus perdoa os pecados de quem a Ele se dirige, com humilde confian\u00e7a (cf. Mc 2, 3-13; Lc 7, 47-48). In\u00edcio do minist\u00e9rio da miseric\u00f3rdia, que Ele exercer\u00e1 at\u00e9 o fim do mundo, especialmente atrav\u00e9s do sacramento da Reconcilia\u00e7\u00e3o, confiado \u00e0 sua Igreja (cf.<\/span> Jo 20, 22-23);<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Transfigura\u00e7\u00e3o do Tabor<\/span><\/b>: A gl\u00f3ria da divindade reluz no rosto de Cristo, enquanto o Pai pede que O \u201c<\/span>escutem<\/span><\/i>\u201d (cf.<\/span> Lc <\/span><\/i>9, 35) e se disponham a viver com Ele o momento doloroso da Paix\u00e3o, a fim de chegarem com Ele \u00e0 gl\u00f3ria da Ressurrei\u00e7\u00e3o e a uma vida transfigurada pelo Esp\u00edrito Santo;\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia<\/span><\/b>: Cristo Se faz alimento com seu Corpo e seu Sangue, sob os sinais do p\u00e3o e do vinho, testemunhando \u201c<\/span>at\u00e9 ao extremo<\/span><\/i>\u201d o seu amor pela humanidade (Jo 13, 1), por cuja salva\u00e7\u00e3o Se oferecer\u00e1 em sacrif\u00edcio.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Maria acolha nossa ora\u00e7\u00e3o do ros\u00e1rio (ter\u00e7o) e nos conduza sempre ao encontro de seu Filho Jesus. Am\u00e9m!\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Alo\u00edsio A. Dilli Bispo de Santa Cruz do Sul (RS)     A ORA\u00c7\u00c3O DO ROS\u00c1RIO (TER\u00c7O) – IV\u00a0 Caros diocesanos. Em mensagens anteriores refletimos sobre aspectos hist\u00f3ricos do santo ros\u00e1rio (ter\u00e7o), apresentamos s\u00edntese da posi\u00e7\u00e3o do magist\u00e9rio sobre esta forma de ora\u00e7\u00e3o contemplativa, destacamos a atualidade desta forma de ora\u00e7\u00e3o e externamos alguns …<\/p>\n

A ora\u00e7\u00e3o do Ros\u00e1rio<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/946974"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=946974"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/946974\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":946977,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/946974\/revisions\/946977"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=946974"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=946974"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=946974"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}