{"id":947333,"date":"2023-07-05T12:53:23","date_gmt":"2023-07-05T15:53:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=947333"},"modified":"2023-07-05T15:05:41","modified_gmt":"2023-07-05T18:05:41","slug":"a-pessoa-humana-e-seus-direitos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-pessoa-humana-e-seus-direitos\/","title":{"rendered":"A pessoa humana e seus direitos"},"content":{"rendered":"

Dom Wilson Angotti
\nBispo de Taubat\u00e9 (SP)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cDeus criou o ser humano \u00e0 sua imagem, \u00e0 imagem de Deus o criou. Homem e mulher ele os criou\u201d (Gn.1,27).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A dignidade e o reconhecimento dos direitos humanos est\u00e3o fundamentados na concep\u00e7\u00e3o que temos do ser humano. Inspirada pela Revela\u00e7\u00e3o de Deus, expressa na Sagrada Escritura, a Igreja v\u00ea no ser humano a imagem de Deus. O ser humano recebeu uma incompar\u00e1vel dignidade ao ser criado \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus. Homem e mulher Deus os criou. Portanto, ambos, em sua diversidade e complementaridade t\u00eam a mesma dignidade. Al\u00e9m disso, por sua encarna\u00e7\u00e3o, ao assumir a humanidade, o Filho de Deus uniu-se de algum modo a todo ser humano. Assim sendo, somos convidados a reconhecer em toda e qualquer pessoa, pr\u00f3xima ou distante, conhecido ou desconhecido, e sobretudo no pobre e em quem sofre, um irm\u00e3o \u201cpelo qual Cristo morreu\u201d (cf. Rm.14,15). Essa rela\u00e7\u00e3o de todo ser humano com Deus pode vir esquecida ou intencionalmente negada, mas nunca eliminada.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O relato b\u00edblico da cria\u00e7\u00e3o apresenta o senhorio do ser humano sobre toda cria\u00e7\u00e3o. Esse dom\u00ednio do homem sobre as criaturas, simbolicamente, se expressa ao dar-lhes nome (cf. Gn.2,19-20). Tal dom\u00ednio n\u00e3o \u00e9 ego\u00edstico ou desp\u00f3tico, mas de quem \u00e9 respons\u00e1vel em cuidar, de quem \u00e9 guardi\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o, de tudo aquilo que \u201cDeus viu que era bom\u201d (Gn.1,10). O ser humano \u00e9 guardi\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o como um todo e da vida do seu semelhante. \u201cAo homem pedirei conta da vida do irm\u00e3o\u201d (Gn.8,5). A harmonia da cria\u00e7\u00e3o foi alterada pelo pecado. Pelo pecado o ser humano altera aquilo que, na ordem da cria\u00e7\u00e3o, Deus considerou bom. O pecado \u00e9 sempre pessoal, mas altera a rela\u00e7\u00e3o da pessoa com Deus, consigo mesma, com o outro e com o mundo onde se situa. Na raiz dos problemas que afligem a conviv\u00eancia humana est\u00e1 o pecado de cada um de n\u00f3s e suas consequ\u00eancias sociais, pois o pecado de cada um repercute sobre os outros. Para n\u00f3s crist\u00e3os, a consci\u00eancia da universalidade do pecado (cf. 1Jo.1,8) vem sempre unida \u00e0 universalidade da salva\u00e7\u00e3o realizada por Cristo (cf. Rm.5,17) que tem como meta a plena e realizadora comunh\u00e3o com Deus, na eternidade (ICor.2,9).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Numa sociedade justa, tudo deve ser orientado para o bem e a realiza\u00e7\u00e3o plena da pessoa, n\u00e3o s\u00f3 no aspecto terreno, mas tamb\u00e9m em sua dimens\u00e3o transcendente. A pessoa n\u00e3o pode ser instrumentalizada em fun\u00e7\u00e3o de projetos econ\u00f4micos, sociais e pol\u00edticos mesmo em nome de um progresso da sociedade no presente ou no futuro. \u00c9 necess\u00e1rio vigiar sempre para que nada prejudique a pessoa e para que seus direitos e sua liberdade sejam sempre respeitados. A liberdade \u00e9 um atributo que o ser humano tem como imagem de Deus. Na possibilidade de agir de acordo com uma op\u00e7\u00e3o consciente e livre se manifesta sua dignidade. Ele pode escolher e conduzir seu destino: diante dele est\u00e3o a vida e a morte, o bem e o mal, ele pode escolher o que preferir (cf. Eclo. 15,17). A liberdade humana \u00e9 ampla, mas n\u00e3o \u00e9 ilimitada. A B\u00edblia ilustra isso ao dizer que o ser humano pode comer de todas as \u00e1rvores do jardim, menos da \u00e1rvore do conhecimento do bem e do mal (cf. Gn.2,16-17). O homem \u00e9 chamado a aceitar a lei moral que Deus lhe d\u00e1. Ele exercer\u00e1 sua liberdade e ser\u00e1 feliz dentro dessa aceita\u00e7\u00e3o, pois tudo o que Deus nos pede \u00e9 para nossa felicidade e para nosso bem. Nossa consci\u00eancia sempre nos indica essa lei natural, inspirando-nos o que devemos fazer e o que devemos evitar.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A igualdade entre as pessoas consiste no fato de que todas t\u00eam a mesma dignidade: \u201cDeus n\u00e3o faz acep\u00e7\u00e3o de pessoas\u201d (At. 10,34). Esse \u00e9 o fundamento da igualdade e fraternidade entre os homens, independentemente da sua ra\u00e7a, na\u00e7\u00e3o, sexo, origem, cultura, classe, sa\u00fade ou defici\u00eancia. Os direitos humanos se fundamentam na dignidade do ser humano e em Deus seu criador. O magist\u00e9rio da Igreja reconheceu como de grande valor a Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos Humanos, pela ONU, em 1948. S\u00e3o Jo\u00e3o XIII disse que tais direitos s\u00e3o \u201cuniversais, inviol\u00e1veis e inalien\u00e1veis\u201d (Pacem in Terris, n.144). S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II disse que essa declara\u00e7\u00e3o \u00e9 \u201cuma pedra mili\u00e1ria (um marco referencial) no caminho do progresso moral da humanidade\u201d (Discurso na Onu, em outubro de 1979). Intimamente relacionado ao tema dos direitos humanos s\u00e3o os deveres humanos, pois no relacionamento humano, ao direito natural de uma pessoa corresponde o dever de reconhecimento e respeito por parte dos demais (cf. S. Jo\u00e3o XIII, Pacem in Terris, n.30). Na enc\u00edclica Centesimus Annus (n. 47), S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II sintetizou os ensinamentos sobre os direitos humanos de Jo\u00e3o XIII, do Conc\u00edlio Vaticano II e de Paulo VI, com o seguinte texto: \u201c<\/span>O direito \u00e0 vida, do qual \u00e9 parte integrante o direito a crescer \u00e0 sombra do cora\u00e7\u00e3o da m\u00e3e depois de ser gerado; o direito a viver em uma fam\u00edlia unida e num ambiente moral favor\u00e1vel ao desenvolvimento da pr\u00f3pria personalidade; o direito a maturar sua intelig\u00eancia e liberdade na procura e no conhecimento da verdade; o direito a participar no trabalho para valorizar os bens da terra e a obter dele o sustento pr\u00f3prio e\u00a0 dos seus familiares; o direito a fundar livremente uma fam\u00edlia e a acolher e educar os filhos, exercitando responsavelmente a sua sexualidade. Fonte e s\u00edntese destes direitos \u00e9, em certo sentido, a liberdade religiosa, entendida como direito a viver na verdade da pr\u00f3pria f\u00e9 e em conformidade com a dignidade transcendente da pessoa<\/span><\/i>\u201d. \u00c9 importante frisar que a todo direito corresponde um dever; e que o direito dos povos s\u00e3o os direitos humanos ampliados ao coletivo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Wilson Angotti Bispo de Taubat\u00e9 (SP) \u00a0 \u201cDeus criou o ser humano \u00e0 sua imagem, \u00e0 imagem de Deus o criou. Homem e mulher ele os criou\u201d (Gn.1,27).\u00a0 A dignidade e o reconhecimento dos direitos humanos est\u00e3o fundamentados na concep\u00e7\u00e3o que temos do ser humano. Inspirada pela Revela\u00e7\u00e3o de Deus, expressa na Sagrada Escritura, …<\/p>\n

A pessoa humana e seus direitos<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":88,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758,1837],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/947333"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/88"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=947333"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/947333\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":947334,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/947333\/revisions\/947334"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=947333"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=947333"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=947333"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}