{"id":947426,"date":"2023-07-07T11:28:58","date_gmt":"2023-07-07T14:28:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=947426"},"modified":"2023-07-07T11:30:34","modified_gmt":"2023-07-07T14:30:34","slug":"a-defesa-da-vida-humana-desde-a-concepcao-e-os-santos-padres-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-defesa-da-vida-humana-desde-a-concepcao-e-os-santos-padres-da-igreja\/","title":{"rendered":"A defesa da vida humana desde a concep\u00e7\u00e3o e os santos Padres da Igreja"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini
\nBispo de Marab\u00e1 (PA) \u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

O argumento da defesa da vida humana desde a concep\u00e7\u00e3o \u00e9 bastante atual, debatido nos contextos familiar, eclesial e social, de modo que uma das maneiras para encontrar respostas, \u00e9 voltar \u00e0s fontes do cristianismo, os santos padres, os primeiros escritores crist\u00e3os, pois estes deram fundamentos aos pontos lit\u00fargicos, morais, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 doutrina social da Igreja e seguiram a palavra do Senhor Jesus. Eles tamb\u00e9m se defrontaram com a realidade do in\u00edcio da vida humana, colocando como elemento fundamental a sua defesa desde a concep\u00e7\u00e3o materna. Outro dado era essencial da vida da qual devia ser defendida provinha de fam\u00edlias que abandonavam os seus beb\u00eas, apenas nascidos, sendo esses colocados ao longo das vias, dos caminhos p\u00fablicos, muitas vezes nas pra\u00e7as, de modo que as pessoas assumissem a sua ado\u00e7\u00e3o como seus filhos ou suas filhas. Esta realidade social era dif\u00edcil de ser concebida para um crist\u00e3o diante de uma vida que era eliminada, muitas vezes, e, estava atirada no seu menosprezo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os santos padres foram pastores de seu povo, de modo que eram contra o aborto, seguindo a palavra divina que vem do pr\u00f3prio Senhor Jesus, sendo Ele a vida (Jo 14,6), superando a morte. Eles tamb\u00e9m tinham presente a Palavra de Deus do AT pela escolha da vida e da morte, de modo que a pessoa a viveria e a sua descend\u00eancia ao escolher a vida, amando ao Senhor, seu Deus, dando ouvido \u00e0 sua voz e apegando-se a ele, porque ele \u00e9 a vida para habitar na terra que o Senhor jurou a seus pais, Abra\u00e3o, Isaac e Jac\u00f3 (Dt 30, 19-20)<\/span>1<\/span>. Por isso os padres da Igreja elaboraram uma doutrina em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 vida desde a concep\u00e7\u00e3o de modo que \u00e9 fundamental fazer uma an\u00e1lise.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Didaqu\u00e9, a Doutrina dos doze ap\u00f3stolos: a vida no seio materno.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Didaqu\u00e9, uma obra presente nos tempos apost\u00f3licos, do s\u00e9culo I falou um ponto importante da vida desde o seio materno. A obra recomendava \u00e0s comunidades crist\u00e3s pela pr\u00e1tica da vida, diante da morte de crian\u00e7as. Ela afirmou o dado que n\u00e3o era para matar a crian\u00e7a desde o seio materno, porque a vida existe desde a concep\u00e7\u00e3o, e tamb\u00e9m n\u00e3o podia mat\u00e1-la ap\u00f3s o seu nascimento. O fato era que algumas pessoas abandonavam os rec\u00e9m-nascidos de modo que era exp\u00f4-los \u00e0 morte tanto quanto a pr\u00e1tica de elimin\u00e1-los desde o seio materno<\/span>2<\/span>. O mesmo autor refor\u00e7ou a ideia que a pessoa estaria no caminho da morte, se ela colaborasse ou eliminasse as crian\u00e7as, no caso desde o ventre materno<\/span>3<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00e3o matar a crian\u00e7a.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Carta de Barnab\u00e9, s\u00e9culo II, tamb\u00e9m afirmava como a Didaqu\u00e9 que n\u00e3o era para eliminar a vida desde a concep\u00e7\u00e3o, porque nesta, existe a vida. A Carta exortava para n\u00e3o matar a crian\u00e7a no seio da m\u00e3e, nem logo que ela tiver nascido. A obra exortava os crist\u00e3os para que n\u00e3o realizassem a\u00e7\u00f5es para matar a crian\u00e7a no seio da m\u00e3e, e tamb\u00e9m n\u00e3o elimin\u00e1-la quando tiver nascido<\/span>4<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A vida desde o seio materno.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Aten\u00e1goras de Atenas foi um Padre apologista, isto \u00e9 defensor da vida crist\u00e3 contra as cal\u00fanias levantadas pelos pag\u00e3os. Ele viveu em Atenas no final do s\u00e9culo II de modo que defendeu a vida desde o seio materno. Os crist\u00e3os eram acusados de matar as pessoas e saciar-se da carne humana. O Apologista dizia que os crist\u00e3os nunca fizeram tais coisas, do contr\u00e1rio eles eram defensores da vida humana que iniciava no seio materno, desde a concep\u00e7\u00e3o. Ele dizia que as pessoas que tentam o aborto cometem homic\u00eddio tendo que dar contas a Deus por ele. Desta forma n\u00e3o se poderia pensar que aquele que a mulher leva, carrega n\u00e3o seja um ser vivente<\/span>5<\/span>. Sem d\u00favida o fil\u00f3sofo apologista crist\u00e3o, afirmou que n\u00e3o se podia matar seja a pessoa que tinha alguns anos de vida, como tamb\u00e9m aquele que era formado no seio materno. Aten\u00e1goras tinha uma concep\u00e7\u00e3o muito importante da natureza do feto como ser vivo, objeto dos cuidados de Deus, da Provid\u00eancia divina, quando o direito romano dos primeiros tempos, n\u00e3o o considerava como ser vivo e muitas vezes n\u00e3o reconhecia o direito da sua exist\u00eancia<\/span>6<\/span>. Aten\u00e1goras colocava tamb\u00e9m a f\u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o dos corpos de modo que os crist\u00e3os eram a favor da vida desde a concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 a morte natural<\/span>7<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Proibido o homic\u00eddio e o que \u00e9 formado no \u00fatero.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tertuliano, Padre Africano nos s\u00e9culos II e III disse que os crist\u00e3os eram contra o homic\u00eddio, e tamb\u00e9m n\u00e3o permitia destruir at\u00e9 o que \u00e9 concebido no \u00fatero, quando \u00e9 plasmado o sangue para formar uma pessoa. Percebe-se claramente a id\u00e9ia que o homic\u00eddio n\u00e3o estava presente na vida dos seguidores de Cristo, porque existia o mandamento da Lei de Deus, n\u00e3o matar, e tamb\u00e9m n\u00e3o destruir a pessoa na concep\u00e7\u00e3o dentro do \u00fatero da mulher porque j\u00e1 est\u00e1 sendo plasmada uma vida, uma pessoa. Tertuliano afirmou que o homic\u00eddio n\u00e3o estava apenas na pessoa que tirava a outra a sua vida, mas tamb\u00e9m quando se redundava em proibir de nascer, porque se arrancava uma alma, tanto no nascimento ou no momento do nascimento. \u00c9 um ser humano tamb\u00e9m \u00e0quele que h\u00e1 de ser; todo fruto j\u00e1 existe tamb\u00e9m na semente<\/span>8<\/span>. Tertuliano era a favor da vida desde a concep\u00e7\u00e3o porque existe a vida, uma alma que n\u00e3o pode ser destru\u00edda.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O aborto \u00e9 morte de uma pessoa.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00e3o Bas\u00edlio Magno, bispo de Cesar\u00e9ia, s\u00e9culo IV disse que a pessoa que procurava de uma forma livre um aborto cometia um homic\u00eddio, matando uma pessoa, n\u00e3o se tratando apenas se o feto foi formado ou n\u00e3o, porque a vida existe desde a concep\u00e7\u00e3o. S\u00e3o Bas\u00edlio era contra as pessoas que procuravam o ato de abortar, bem como \u00e0quelas pessoas que realizavam a a\u00e7\u00e3o do aborto<\/span>9<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os padres da Igreja defenderam a vida desde a concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 a sua morte natural. \u00c9 importante lutar pelo dom da vida que o Senhor d\u00e1 para as pessoas de modo que ningu\u00e9m poder\u00e1 elimin\u00e1-la porque \u00e9 uma vida que vai se definhando para a realidade familiar, comunit\u00e1ria e social.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA) \u00a0     O argumento da defesa da vida humana desde a concep\u00e7\u00e3o \u00e9 bastante atual, debatido nos contextos familiar, eclesial e social, de modo que uma das maneiras para encontrar respostas, \u00e9 voltar \u00e0s fontes do cristianismo, os santos padres, os primeiros escritores crist\u00e3os, pois estes deram …<\/p>\n

A defesa da vida humana desde a concep\u00e7\u00e3o e os santos Padres da Igreja<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/947426"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=947426"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/947426\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":947428,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/947426\/revisions\/947428"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=947426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=947426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=947426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}