{"id":949160,"date":"2023-08-03T11:23:53","date_gmt":"2023-08-03T14:23:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=949160"},"modified":"2023-08-03T11:24:27","modified_gmt":"2023-08-03T14:24:27","slug":"sinodo-a-inauguracao-de-um-processo-e-a-riqueza-de-um-metodo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/sinodo-a-inauguracao-de-um-processo-e-a-riqueza-de-um-metodo\/","title":{"rendered":"S\u00ednodo: a inaugura\u00e7\u00e3o de um processo e a riqueza de um m\u00e9todo\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Dirceu de Oliveira Medeiros<\/strong>
\nBispo de Cama\u00e7ari (BA)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

J\u00e1 se avizinha a primeira Sess\u00e3o do S\u00ednodo sobre Sinodalidade. \u00c9 natural que se criem expectativas e que muitos entendam o S\u00ednodo como um parlamento para onde levaremos nossas pautas em um tom reivindicat\u00f3rio. Mas ser\u00e1 esse o sentido do S\u00ednodo? \u00c9 inevit\u00e1vel ainda, diante de algo ainda muito novo para nossa tradi\u00e7\u00e3o ocidental, buscar analogias no mundo externo para tentar compreender algo que \u00e9 fortemente eclesial e tem ra\u00edzes profundas na Tradi\u00e7\u00e3o Oriental. Por outro lado, fechar-se \u00e0quilo que brotou das escutas, desde a fase diocesana, at\u00e9 o estado atual n\u00e3o \u00e9 uma atitude desejada.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Recentemente um grande ve\u00edculo de comunica\u00e7\u00e3o apresentou, em outras palavras, a seguinte quest\u00e3o: Quais s\u00e3o os pleitos que os delegados sinodais levar\u00e3o ao S\u00ednodo. Penso que a pergunta deveria ser reformulada. Com que disposi\u00e7\u00e3o vamos ao S\u00ednodo? Com a disposi\u00e7\u00e3o de escutar, dialogar e discernir juntos. No mundo do imediatismo e das decis\u00f5es instant\u00e2neas pode parecer estranho um processo aparentemente t\u00e3o lento. Mas no campo eclesial as coisas n\u00e3o se processam como no mundo dos neg\u00f3cios ou de outra natureza. H\u00e1 que se construir juntos, fazer comunh\u00e3o, sob pena de sairmos feridos ou ferirmos algu\u00e9m. Na etapa continental ouvi um belo testemunho de uma te\u00f3loga. Ela se dizia convencida de um tema fronteiri\u00e7o, mas ponderou dizendo que na Igreja, nossa fam\u00edlia, se n\u00e3o <\/span>consensus fidelium, <\/span><\/i>ela n\u00e3o se sentia no direito de impor sua posi\u00e7\u00e3o. Percebi o Esp\u00edrito falando!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

As tr\u00eas palavras, comunh\u00e3o, participa\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o, nos ajudam a compreender a natureza de um S\u00ednodo. Os termos comunh\u00e3o e miss\u00e3o, mais densos teologicamente est\u00e3o profundamente interligados, pois a comunh\u00e3o \u00e9 em vista da miss\u00e3o e a miss\u00e3o, sem testemunho de comunh\u00e3o, \u00e9 mera propaganda. A participa\u00e7\u00e3o, diria, \u00e9 o dado mais antropol\u00f3gico, ou seja, \u00e9 aquele espa\u00e7o aberto pelo Senhor, para que possamos colaborar com Ele no caminho sinodal. Cada pessoa \u00e9 importante, cada comunidade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m do S\u00ednodo com processo, h\u00e1 que se salientar a riqueza do m\u00e9todo aplicado. O Papa Francisco tem afirmado que Deus sempre nos surpreende. Penso que a surpresa de Deus, neste caminho sinodal, tem sido o m\u00e9todo da Conversa\u00e7\u00e3o Espiritual ou Di\u00e1logo no Esp\u00edrito como prefere <\/span>o Intrumentum Laboris.<\/span><\/i> \u00c9 um m\u00e9todo carregado de uma m\u00edstica.<\/span> Em breve teremos um livro sobre esse m\u00e9todo que ajudar\u00e1 a Igreja a adotar o estilo sinodal nas diversas inst\u00e2ncias eclesiais. <\/span><\/b>As Diretrizes Gerais da Igreja no Brasil (2015-2019) j\u00e1 apontavam para essa realidade quando afirmam: <\/span>\u201cPlanejar a pastoral n\u00e3o \u00e9 um processo meramente t\u00e9cnico. \u00c9 uma a\u00e7\u00e3o carregada de sentido espiritual. Por isto, todo processo precisa ser rezado, celebrado e transformado em louvor a Deus.\u201d<\/span><\/i> Nesta afirma\u00e7\u00e3o encontramos o sentido que faz a diferen\u00e7a: m\u00e9todo na Igreja nunca \u00e9 meramente um m\u00e9todo, antes \u00e9 uma m\u00edstica.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O <\/span>Instrumentum Laboris<\/span><\/i> diz textualmente: <\/span>\u201cA Assembleia Sinodal n\u00e3o pode ser entendida como representativa e legislativa, em analogia com um organismo parlamentar, com a sua din\u00e2mica de forma\u00e7\u00e3o de maioria. Em vez disso, somos chamados a entend\u00ea-la por analogia com a assembleia lit\u00fargica. A tradi\u00e7\u00e3o antiga nos diz que um S\u00ednodo \u00e9 \u201ccelebrado\u201d: ele come\u00e7a com a invoca\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, continua com a profiss\u00e3o de f\u00e9 e chega a determina\u00e7\u00f5es partilhadas para garantir ou restabelecer a comunh\u00e3o eclesial.\u201d<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Papa tem insistido que o S\u00ednodo \u00e9, antes de tudo, colocar-se na Escuta do Esp\u00edrito. A\u00ed est\u00e1 a chave hermen\u00eautica. Diante disso penso que inauguramos um caminho, sem querer ser redundante, pois S\u00ednodo significa \u201cCaminhar juntos\u201d, que exigir\u00e1 de n\u00f3s, humildade, forma\u00e7\u00e3o para a Sinodalidade e cultivo de uma verdadeira Espiritualidade Sinodal. Em tempos de forte individualismo o S\u00ednodo surge como um caminho do Esp\u00edrito que sopre onde quer e vai abrindo estradas. N\u00e3o tenhamos medo de afrontar os temas que surgirem e treinemos nossos ouvidos para uma escuta qualificada.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Dirceu de Oliveira Medeiros Bispo de Cama\u00e7ari (BA) \u00a0 J\u00e1 se avizinha a primeira Sess\u00e3o do S\u00ednodo sobre Sinodalidade. \u00c9 natural que se criem expectativas e que muitos entendam o S\u00ednodo como um parlamento para onde levaremos nossas pautas em um tom reivindicat\u00f3rio. Mas ser\u00e1 esse o sentido do S\u00ednodo? \u00c9 inevit\u00e1vel ainda, diante …<\/p>\n

S\u00ednodo: a inaugura\u00e7\u00e3o de um processo e a riqueza de um m\u00e9todo\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":149,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/949160"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/149"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=949160"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/949160\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":949162,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/949160\/revisions\/949162"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=949160"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=949160"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=949160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}