{"id":950833,"date":"2023-08-29T10:57:05","date_gmt":"2023-08-29T13:57:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=950833"},"modified":"2023-08-29T10:57:25","modified_gmt":"2023-08-29T13:57:25","slug":"o-valor-do-amor-fraterno-em-santo-agostinho-de-hipona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-valor-do-amor-fraterno-em-santo-agostinho-de-hipona\/","title":{"rendered":"O valor do amor fraterno em Santo Agostinho de Hipona"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini
\nBispo de Marab\u00e1 (PA) \u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Santo Agostinho foi um grande pastor e bispo em Hipona, no qual dirigiu a Igreja, a diocese, por mais de trinta anos, final do s\u00e9culo IV e in\u00edcio do s\u00e9culo V. Para todas as pessoas tinha uma palavra de f\u00e9, de esperan\u00e7a e de caridade. \u00c9 muito importante perceber como ele levava em considera\u00e7\u00e3o o amor fraterno, o ponto fundamental que caracteriza a vida crist\u00e3, junto de Deus e junto \u00e0 humanidade.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A homilia no Salmo 132.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Santo Agostinho teve uma homilia muito expressiva feita para o povo de Deus na interpreta\u00e7\u00e3o do Salmo 132 a qual fala da alegria do amor fraterno. As considera\u00e7\u00f5es s\u00e3o importantes na realidade atual, familiar, eclesial e social para que se viva o amor a Deus, ao pr\u00f3ximo como a si mesmo, assim como nos solicita o Senhor Jesus Cristo para os seus disc\u00edpulos e disc\u00edpulas.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O salmo \u00e9 bem simples, curto no qual fala da beleza, da situa\u00e7\u00e3o de como \u00e9 agrad\u00e1vel a irm\u00e3os unidos viverem em comum no amor de verdade. \u00c9 palavra suave a caridade que leva irm\u00e3os a conviverem juntos pelo mesmo objetivo, conviv\u00eancia. O Bispo fez uma an\u00e1lise para ver se o salmo referia-se a todos os crist\u00e3os em geral, ou se houvesse algumas pessoas perfeitas que habitavam unidas para a viv\u00eancia da palavra de Deus<\/span>1<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tendo presente esta indaga\u00e7\u00e3o, Santo Agostinho afirmou que aquela palavra do salt\u00e9rio, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 agradabilidade, quer cantada, quer ouvida, deu origem aos mosteiros<\/span>2<\/span>. Tal som ressoou em toda a terra e reuniu as pessoas que estavam dispersas, sendo este um clamor divino, prof\u00e9tico, do Esp\u00edrito Santo,<\/span>3<\/span>. \u00c9 claro que primeiro foi dada essa ben\u00e7\u00e3o, para os que seguiam a Jesus Cristo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Perguntas levantadas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O bispo de Hipona levantou perguntas no sentido da proveni\u00eancia dos quinhentos disc\u00edpulos que viram o Senhor ressuscitado, conforme relembrou o Ap\u00f3stolo Paulo, de onde veio tanta gente? Depois os cento e vinte, reunidos no mesmo recinto ap\u00f3s a ressurrei\u00e7\u00e3o e ascens\u00e3o do Senhor ao c\u00e9u e no dia de Pentecostes, desceu o Esp\u00edrito Santo, segundo a realiza\u00e7\u00e3o da promessa? (cf. At 1,15). O resultado dessas a\u00e7\u00f5es divinas foi que as pessoas come\u00e7aram a viver em comum. Muitas coisas eram vendidas e era depositado o pre\u00e7o aos p\u00e9s dos ap\u00f3stolos e a multid\u00e3o era um s\u00f3 cora\u00e7\u00e3o e uma s\u00f3 alma (cf. At 4,32). Sem duvida aquelas pessoas foram as primeiras que ouviram a palavra: \u201cEis como \u00e9 bom, como \u00e9 agrad\u00e1vel a irm\u00e3os unidos viverem em comum\u201d <\/span>4<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Pessoas posteriores, os disc\u00edpulos e as disc\u00edpulas do Senhor.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Se para Santo Agostinho as palavras da amabilidade dos irm\u00e3os e das irm\u00e3s viverem juntos eram dirigidas para os primeiros crist\u00e3os, no entanto eles n\u00e3o foram os \u00fanicos, porque a caridade e a uni\u00e3o fraterna n\u00e3o se limitaram somente a eles, mas a alegria da caridade e o voto feito a Deus abrangeram tamb\u00e9m muitas pessoas posteriores<\/span>5<\/span>. Derivava deste salmo o nome de monges, no seu verdadeiro sentido, de seguidor do Senhor, pessoa consagrada a Deus, ao pr\u00f3ximo como a si mesmo. N\u00e3o se tratavam dos circunceli\u00f5es, pessoas que andavam errantes pelas celas, pelos mosteiros, pois esses, n\u00e3o sendo domiciliados, cometiam o mal, pela viol\u00eancia de atitudes, muitas vezes por onde passavam. Estes eram tamb\u00e9m chamados de falsos monges pela comunidade eclesial. Era claro que no cen\u00e1rio geral, familiar, comunit\u00e1rio e social existiam, segundo o Bispo de Hipona, falsos monges, falsos cl\u00e9rigos e falsos fieis<\/span>6<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Santo Agostinho lutou contra os circunceli\u00f5es, tamb\u00e9m chamados de lutadores, combatentes, conforme declarou o Ap\u00f3stolo Paulo: \u201cCombati o bom combate\u201d ( 2 Tm 4,7). Agostinho afirmou que oxal\u00e1 eles mesmos fossem soldados de Cristo e n\u00e3o do diabo, os quais a sauda\u00e7\u00e3o que se davam entre eles que era \u2018Louvor de Deus\u2019, incutindo maior medo do que o provocado pelo rugido do le\u00e3o. Enquanto a sauda\u00e7\u00e3o dos monges era \u2018Gra\u00e7as a Deus\u2019 louvor a Deus, porque um irm\u00e3o via no outro, uma irm\u00e3, um irm\u00e3o<\/span>7<\/span> de modo que isto era motivo de dar gra\u00e7as a Deus, o encontro dos que viviam com Cristo<\/span>8<\/span>. Assim eram chamados os monges, aqueles que viviam unidos de tal sorte que formaram um s\u00f3 ser humano, do qual foi escrito que eram uma s\u00f3 alma e um s\u00f3 cora\u00e7\u00e3o (At 4,32), pois sendo muitos corpos, n\u00e3o eram muitas almas, pela unidade em Cristo formada. J\u00e1 os circunceli\u00f5es, esp\u00e9cie de monges dos donatistas, n\u00e3o viviam unidos aos irm\u00e3os, mas seguiam a Donato, pois para o bispo de Hipona eles abandonaram o amor a Cristo e aos irm\u00e3os<\/span>9<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Santo Agostinho convidou o povo de Deus a cumprir a lei de Cristo que consistia os irm\u00e3os viverem em comum, no amor. Tudo isso era dom de Deus, era gra\u00e7a, qual orvalho que caia do c\u00e9u. A terra n\u00e3o produz a chuva por si mesma, porque tudo seca se do alto n\u00e3o descer a chuva. Cristo \u00e9, pois a luz exaltada na cruz, pois na humilha\u00e7\u00e3o ocorreu a eleva\u00e7\u00e3o. Se as pessoas quiserem viver em comum, desejam o orvalho, a chuva que vem do alto<\/span>10<\/span>. Deste modo \u00e9 preciso viver em comum, por\u00e9m com a caridade perfeita de Cristo, porque sen\u00e3o a viv\u00eancia fraterna n\u00e3o tem verdadeiro sentido, podendo viver s\u00f3 a palavra de uma forma corporal<\/span>11<\/span>, mas isso seria pouco. O Senhor derramou as suas gra\u00e7as sobre as irm\u00e3s e os irm\u00e3os que vivem em comum, na conc\u00f3rdia, na caridade.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA) \u00a0   Santo Agostinho foi um grande pastor e bispo em Hipona, no qual dirigiu a Igreja, a diocese, por mais de trinta anos, final do s\u00e9culo IV e in\u00edcio do s\u00e9culo V. Para todas as pessoas tinha uma palavra de f\u00e9, de esperan\u00e7a e de caridade. \u00c9 …<\/p>\n

O valor do amor fraterno em Santo Agostinho de Hipona<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/950833"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=950833"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/950833\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":950835,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/950833\/revisions\/950835"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=950833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=950833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=950833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}