{"id":951123,"date":"2023-09-01T11:12:48","date_gmt":"2023-09-01T14:12:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=951123"},"modified":"2023-09-01T11:14:41","modified_gmt":"2023-09-01T14:14:41","slug":"escutar-a-palavra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/escutar-a-palavra\/","title":{"rendered":"Escutar a Palavra"},"content":{"rendered":"

Dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin\u00a0\u00a0<\/strong>
\nArcebispo de Santa Maria (RS) \u00a0<\/strong><\/p>\n

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Vivemos num tempo em que nem sempre se consegue exercer a escuta. Muitos falam, mas nem todos escutam. Pela escuta ass\u00eddua o ser humano entende que a f\u00e9 nasce da escuta (Rm 10,17). Em Israel, o mandamento por excel\u00eancia \u00e9 \u201c<\/span>Shem\u00e1 Israel<\/span><\/i>\u201d (Dt 6,4), <\/span>\u201c<\/span><\/b>Escuta Israel!\u201d O profeta Jeremias testemunha que Deus exige mais escuta do que sacrif\u00edcios: \u201cEm verdade, eu n\u00e3o falei nem dei ordens aos vossos pais sobre a oferta e sobre o sacrif\u00edcio, quando os fiz sair do pa\u00eds do Egito. Mas foi isto que lhes ordenei: \u2018Escutai a minha voz!\u2019\u201d (Jr 7,22-23).\u00a0 \u201cEscutar \u00e9 melhor que os sacrif\u00edcios\u201d (1 Sm 15,22).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A escuta \u00e9 a primeira opera\u00e7\u00e3o para entrar em comunh\u00e3o com Deus. Ele fala, e o ser humano escuta, e se obedece (<\/span>ob-audire<\/span><\/i>) escuta e pratica, ent\u00e3o se torna crente. Quem escuta a Palavra de Deus e a pratica, a realiza. Para Deus, no princ\u00edpio estava a Palavra. (Jo 1,1) Para o ser humano, no princ\u00edpio est\u00e1 a escuta.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00e3o existe outro modo de conhecer a Deus que n\u00e3o seja pela escuta.\u00a0 N\u00e3o podemos procurar Deus, indagar a respeito dele, a n\u00e3o ser que ele mesmo erga o v\u00e9u que o encobre e se revele e nos fale. O pregador da Palavra \u00e9, antes de tudo, ouvinte di\u00e1rio, algu\u00e9m que deixa Deus atingi-lo, abre-lhe o cora\u00e7\u00e3o e permite ser totalmente contemplado pela Palavra.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Todo educador na f\u00e9 precisa preparar-se para acolher a Palavra e tamb\u00e9m para comunic\u00e1-la. Seria muito triste se se preparasse apenas para transmiti-la sem perceber que a Palavra anunciada \u00e9 tamb\u00e9m para a convers\u00e3o de quem a anuncia.\u00a0 Se algu\u00e9m comunica a Palavra pensando somente nos outros, certamente, estar\u00e1 profanando a Palavra, porque a torna mero instrumento de prega\u00e7\u00e3o, de persuas\u00e3o e eloqu\u00eancia.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 somente numa escuta comunit\u00e1ria que \u00e9 poss\u00edvel compreender certas passagens da Escritura, como bem nos recorda S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno: \u201cMuitas coisas na Sagrada Escritura, que a s\u00f3s n\u00e3o consegui compreender, eu as entendi colocando-me frente a frente com os meus irm\u00e3os. […]. Gra\u00e7as a voc\u00eas aprendo o que lhes ensino. De fato, com voc\u00eas eu escuto o que lhes digo\u201d (<\/span>GREG\u00d3RIO MAGNO.\u00a0<\/span> Homilias sobre Ezequiel<\/span><\/i>, II, 2,1).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Trata-se de extrair das Escrituras a Palavra de Deus nelas contida. Palavra (<\/span>dabar<\/span><\/i>) e Esp\u00edrito (<\/span>ruah<\/span><\/i>) nunca agem separados, pois s\u00e3o correlativos entre si. \u00c9 na forma do Par\u00e1clito que a Palavra de Deus surge e ressoa das p\u00e1ginas da Escritura por obra do pregador e pode atingir o cora\u00e7\u00e3o de quem cr\u00ea.\u00a0 Essa realidade remonta a Pentecostes: quando o Esp\u00edrito desce sobre os ap\u00f3stolos, esses ficam capacitados a falar e a comunicar o Esp\u00edrito aos ouvintes.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Todo pregador deve se espelhar em Jo\u00e3o Batista e ser uma seta, um sinal e nunca pregar a si mesmo. N\u00e3o seduz para si os olhares. \u201cN\u00e3o pregamos a n\u00f3s mesmos, e sim o Cristo Jesus, o Senhor\u201d (2 Cor 4,5). Seria frustrante se um algu\u00e9m atra\u00edsse mais para si do que para Cristo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Portanto, olhos fixos em Jesus, ouvidos atentos \u00e0 Palavra, cora\u00e7\u00e3o d\u00f3cil ao Esp\u00edrito e boca de profeta que anuncia o amor do Pai. Isso implica anunciar a Boa-Nova e n\u00e3o ser profeta do mau-agouro. Nem mesmo a den\u00fancia do profetismo pode causar mais frustra\u00e7\u00e3o do que esperan\u00e7a.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A prega\u00e7\u00e3o deve suscitar esperan\u00e7a, apontar para o Reino que n\u00e3o ter\u00e1 fim. Gra\u00e7as a pouca esperan\u00e7a suscitada em muitas prega\u00e7\u00f5es, conhecem-se comunidades deprimidas e cansadas. Pecamos por falta de esperan\u00e7a.\u00a0 Recuperemos nossa esperan\u00e7a como Abra\u00e3o que esperou contra toda esperan\u00e7a (Rm 4,18). Quanto mais se comunica aos outros o Evangelho, mais se mergulha na profundidade da mensagem que gera vida nova para quem escuta.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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