{"id":951282,"date":"2023-09-04T10:57:26","date_gmt":"2023-09-04T13:57:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=951282"},"modified":"2023-09-04T10:57:46","modified_gmt":"2023-09-04T13:57:46","slug":"os-principios-da-doutrina-social-da-igreja-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/os-principios-da-doutrina-social-da-igreja-2\/","title":{"rendered":"Os princ\u00edpios da Doutrina Social da Igreja"},"content":{"rendered":"

Dom Wilson Angotti
\nBispo de Taubat\u00e9 (SP)<\/strong><\/p>\n

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OS PRINC\u00cdPIOS DA DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA (II)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u201cEu estava com fome e voc\u00eas me deram de comer\u201d <\/span>(Mt.25,35)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Come\u00e7amos a considerar os \u201cPrinc\u00edpios\u201d da Doutrina Social da Igreja (DSI). Por \u201cprinc\u00edpios\u201d queremos nos referir a temas recorrentes e basilares dos documentos de ensino social da Igreja. J\u00e1 tratamos, anteriormente, de quatro princ\u00edpios: da primazia da ordem moral, da dignidade da pessoa, da solidariedade e do bem comum. Consideraremos agora: a op\u00e7\u00e3o preferencial pelos mais pobres; a n\u00e3o aceita\u00e7\u00e3o do capitalismo liberal e nem do socialismo; e o princ\u00edpio da subsidiariedade. Sucintamente, abordaremos esses assuntos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

5\u00ba Princ\u00edpio: A op\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres.<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cDesejo aqui recordar um deles [dos temas mais abordados no ensinamento social da Igreja]: a op\u00e7\u00e3o ou amor preferencial pelos pobres. Trata-se de uma op\u00e7\u00e3o, ou de uma forma especial de primado na pr\u00e1tica da caridade crist\u00e3, testemunhada por toda a Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja. Ela concerne \u00e0 vida de cada crist\u00e3o, enquanto deve ser imita\u00e7\u00e3o da vida de Cristo; mas aplica-se igualmente \u00e0s nossas responsabilidades sociais (S. Jo\u00e3o Paulo II, Sollicitudo Rei Socialis, SRS n.42).<\/span><\/i>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A express\u00e3o \u201cop\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres\u201d, como tal, surgiu na assembleia geral do episcopado Latino Americano, em Puebla (M\u00e9xico), em 1979. Por\u00e9m, a preocupa\u00e7\u00e3o e dedica\u00e7\u00e3o pelos pobres sempre fez parte da aten\u00e7\u00e3o da Igreja, desde os primeiros tempos; pois \u00e9 exig\u00eancia do mandamento do amor (Mt.22,37-39). A Igreja procurou realiza-la ao longo dos s\u00e9culos, e isso se pode perceber pelo incont\u00e1vel n\u00famero de asilos, orfanatos, creches, escolas, hospitais, etc, que acompanharam o trabalho de evangeliza\u00e7\u00e3o, em todas as \u00e9pocas e partes do mundo. O disc\u00edpulo de Jesus n\u00e3o pode ignorar as necessidades do pr\u00f3ximo. No exerc\u00edcio de sua miss\u00e3o, a Igreja n\u00e3o exclui ningu\u00e9m. A exemplo de Jesus, sendo atenta aos \u00faltimos, a Igreja inclui a todos.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

6\u00ba Princ\u00edpio: A n\u00e3o aceita\u00e7\u00e3o do capitalismo liberal.<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Com o in\u00edcio da industrializa\u00e7\u00e3o <\/span>\u201cconstruiu-se um sistema que considerava o lucro como motor essencial do progresso econ\u00f4mico, a concorr\u00eancia como lei suprema da economia, a propriedade privada dos bens de produ\u00e7\u00e3o como direito absoluto, sem limite nem obriga\u00e7\u00f5es (…) gerando o imperialismo internacional do dinheiro. Nunca ser\u00e1 demasiado reprovar tais abusos, lembrando mais uma vez que a economia deve estar a servi\u00e7o do homem\u201d<\/span><\/i> (S\u00e3o Paulo VI, Populorum Progressio, 26).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O capitalismo liberal \u00e9 decorrente do liberalismo, uma ideologia marcada fortemente pelo individualismo. A consequ\u00eancia disso no plano econ\u00f4mico \u00e9 o lucro como valor supremo, o trabalho como simples mercadoria, a livre concorr\u00eancia sem limite, a propriedade como valor absoluto, o sal\u00e1rio submetido simplesmente \u00e0 lei da oferta e da procura, a livre concorr\u00eancia sem limites, a desconsidera\u00e7\u00e3o do bem do trabalhador e dos princ\u00edpios \u00e9ticos. Um tal sistema n\u00e3o est\u00e1 a servi\u00e7o do ser humano, mas p\u00f5e o ser humano a servi\u00e7o do lucro de alguns. Com o passar do tempo, esse capitalismo primitivo e selvagem foi se submetendo ao controle da sociedade pelas regras jur\u00eddicas e do estado, tornando-se mais aceit\u00e1vel; por\u00e9m, com essa reserva.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

7\u00ba Princ\u00edpio: A n\u00e3o aceita\u00e7\u00e3o do socialismo, marxismo e comunismo.<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>A Doutrina Social da Igreja adota uma atitude cr\u00edtica, quer em rela\u00e7\u00e3o ao capitalismo liberal, quer em rela\u00e7\u00e3o ao coletivismo marxista<\/span><\/i>\u201d <\/span>(S. Jo\u00e3o Paulo II, Sollicitudo Rei Socialis,21). \u201cO erro fundamental do socialismo \u00e9 de car\u00e1ter antropol\u00f3gico. … O homem \u00e9 reduzido a\u00a0 uma s\u00e9rie de rela\u00e7\u00f5es sociais (a um coletivo), e desaparece o conceito de pessoa como sujeito aut\u00f4nomo de decis\u00e3o moral … O homem \u00e9 de fato privado de algo que possa \u2018dizer seu\u2019 e da possibilidade de ganhar com que viver por sua inciativa, acaba por depender da m\u00e1quina social e daqueles que a controlam …\u201d (S. Jo\u00e3o Paulo II, Centesimus Annus, 13).<\/span><\/i>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Nesta nossa abordagem sint\u00e9tica n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel diferenciar cada palavra: socialismo, marxismo, comunismo. De modo geral, o que as caracteriza \u00e9 a relativiza\u00e7\u00e3o da propriedade privada, \u00e9 o estado deter os meios de produ\u00e7\u00e3o e controlar toda atividade socioecon\u00f4mica. Tal como o capitalismo, tamb\u00e9m o socialismo passou por \u2018modifica\u00e7\u00f5es\u2019 em seu desenvolvimento hist\u00f3rico. \u00c9 inaceit\u00e1vel porque prop\u00f5e a luta de classes e absolutiza o social em detrimento da pessoa. Na verdade, a sociedade existe para benef\u00edcio da pessoa e n\u00e3o o contr\u00e1rio. O materialismo ateu \u00e9 inerente \u00e0 ideologia marxista. Erroneamente, esta considera a religi\u00e3o, com sua promessa de vida futura, uma aliena\u00e7\u00e3o que levaria a pessoa a desinteressar-se pela busca da justi\u00e7a social. \u00c9 justamente nossa esperan\u00e7a futura que nos leva ao empenho por construir um mundo mais justo. A esperan\u00e7a crist\u00e3 nos move no presente e nos direciona para a eternidade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

8\u00ba Princ\u00edpio de Subsidiariedade<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>A autoridade p\u00fablica deixe ao cuidado de associa\u00e7\u00f5es inferiores aqueles neg\u00f3cios de menor import\u00e2ncia, que a absorviam demasiado; poder\u00e1 ent\u00e3o desempenhar mais livre, en\u00e9rgica e eficazmente o que s\u00f3 a ela compete …\u201d (Papa Pio XI, Quadragesimo anno, 80).<\/span><\/i>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O princ\u00edpio da subsidiariedade consiste na atitude do Estado n\u00e3o assumir aquilo que outras institui\u00e7\u00f5es sociais (como sindicatos, associa\u00e7\u00f5es, fam\u00edlias) podem fazer. Dedicando-se s\u00f3 ao que estritamente lhe compete o Estado poder\u00e1 cumprir melhor sua atividade reguladora da sociedade. N\u00e3o serve o estado enfraquecido do liberalismo nem o estado superpoderoso do socialismo. Cabe ao estado garantir o bem comum, com uma fun\u00e7\u00e3o de ajuda n\u00e3o de substitui\u00e7\u00e3o. Seu car\u00e1ter \u00e9 de orienta\u00e7\u00e3o, de est\u00edmulo, de coordena\u00e7\u00e3o, de supl\u00eancia e de integra\u00e7\u00e3o. Subsidiariedade sim, intervencionismo n\u00e3o. Ao estado cabe a fun\u00e7\u00e3o maior de manter a ordem e evitar explora\u00e7\u00e3o dos cidad\u00e3os, sobretudo dos desfavorecidos.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

(O tema dos Princ\u00edpios de DSI continua)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Wilson Angotti Bispo de Taubat\u00e9 (SP)     OS PRINC\u00cdPIOS DA DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA (II)\u00a0 \u00a0\u201cEu estava com fome e voc\u00eas me deram de comer\u201d (Mt.25,35)\u00a0 Come\u00e7amos a considerar os \u201cPrinc\u00edpios\u201d da Doutrina Social da Igreja (DSI). Por \u201cprinc\u00edpios\u201d queremos nos referir a temas recorrentes e basilares dos documentos de ensino social da …<\/p>\n

Os princ\u00edpios da Doutrina Social da Igreja<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":88,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/951282"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/88"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=951282"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/951282\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":951284,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/951282\/revisions\/951284"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=951282"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=951282"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=951282"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}