{"id":951855,"date":"2023-09-13T13:36:39","date_gmt":"2023-09-13T16:36:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=951855"},"modified":"2023-09-13T13:37:04","modified_gmt":"2023-09-13T16:37:04","slug":"base-cristologica-da-doutrina-social-da-igreja-na-catequese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/base-cristologica-da-doutrina-social-da-igreja-na-catequese\/","title":{"rendered":"Base cristol\u00f3gica da Doutrina Social da Igreja na Catequese"},"content":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis Ribeiro<\/strong>
\nBispo auxiliar de Bel\u00e9m (PA)<\/strong><\/p>\n

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BASE CRISTOL\u00d3GICA DA DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA NA CATEQUESE (Parte 5)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

A rela\u00e7\u00e3o entre a Catequese e a Doutrina Social da Igreja se fundamenta nas palavras e no agir de Jesus Cristo, o Libertador-Salvador da humanidade. A sensibilidade pedag\u00f3gica do catequista e a base do seu conte\u00fado encontra na pessoa do Filho de Deus a sua fonte essencial.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 importante considerar que Jesus n\u00e3o se fixou na \u201csalva\u00e7\u00e3o das almas\u201d, mas se ocupou com as pessoas promovendo a Salva\u00e7\u00e3o integral delas. Por isso, Jesus se interessou pela sa\u00fade, lideran\u00e7a, fome, sede etc. Ou seja, vamos encontrar no agir de Jesus um profundo interesse por todas as pessoas e pela totalidade da vida delas, e n\u00e3o simplesmente com a dimens\u00e3o espiritual e religiosa.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>A miss\u00e3o de Jesus\u00a0<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Toda a vida de Jesus Cristo<\/span> foi dedicada \u00e0 salva\u00e7\u00e3o integral da pessoa humana. Ele mesmo ao anunciar a sua miss\u00e3o, declarou a convic\u00e7\u00e3o do seu cuidado para com as pessoas na sua integridade; Ele se interessou tanto pelo indiv\u00edduo, quanto pelas multid\u00f5es e m\u00faltiplas realidades sociais.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O evangelista Lucas documentou a declara\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria de Jesus quando disse na Sinagoga de Nazar\u00e9: \u00abO Esp\u00edrito do Senhor est\u00e1 sobre mim, porque ele me consagrou com a un\u00e7\u00e3o, para anunciar a Boa Not\u00edcia aos pobres; enviou-me para proclamar a liberta\u00e7\u00e3o aos presos e aos cegos a recupera\u00e7\u00e3o da vista; para libertar os oprimidos, e para proclamar um ano de gra\u00e7a do Senhor\u00bb (Lc 4,18).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Outra s\u00edntese dessa totalidade est\u00e1 na declara\u00e7\u00e3o do Evangelista Jo\u00e3o falando do Filho de Deus: \u201cE o Verbo se fez carne e habitou entre n\u00f3s” (Jo 1,14). O Verbo \u00e9 a realidade divina invis\u00edvel, Sabedoria eterna, Palavra Criadora (cf. Salmo 33,6; Jo 1,3), que assume a humanidade na sua totalidade de dimens\u00f5es. Por isso, seguidora do Senhor, a Igreja deve tamb\u00e9m encarnar-se em todas as realidades da vida humana.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Aquele que disse \u201cEu sou a luz do mundo\u201d (Jo 8,12), declarou a seus disc\u00edpulos: \u201cVoc\u00eas s\u00e3o o sal da terra. Ora, se o sal perde o gosto, com que poderemos salg\u00e1-lo? N\u00e3o serve para mais nada; serve s\u00f3 para ser jogado fora e ser pisado pelos homens. Voc\u00eas s\u00e3o a luz do mundo. N\u00e3o pode ficar escondida uma cidade constru\u00edda sobre um monte. Ningu\u00e9m acende uma l\u00e2mpada para coloc\u00e1-la debaixo de uma vasilha, e sim para coloc\u00e1-la no candeeiro, onde ela brilha para todos os que est\u00e3o em casa. Assim tamb\u00e9m: que a luz de voc\u00eas brilhe diante dos homens, para que eles vejam as boas obras que voc\u00eas fazem, e louvem o Pai de voc\u00eas que est\u00e1 no c\u00e9u.\u00bb Eis a\u00ed a insistente declara\u00e7\u00e3o de Jesus sobre a necessidade do testemunho de vida dos seus disc\u00edpulos capaz de causar impacto social.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Jesus Cristo e a promo\u00e7\u00e3o do Reino de Deus\u00a0<\/strong><\/p>\n

Apresentando um novo estilo de lideran\u00e7a, Jesus se apresentou como o Bom Pastor e afirmou:<\/span> \u201c<\/span><\/i>Eu vim para que todos tenham vida e a tenham em abund\u00e2ncia!\u201d (Jo 10,10). De fato, Ele com suas palavras, gestos, atitudes e iniciativas se interessou pela totalidade da vida de todas as categorias de pessoas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A miss\u00e3o de Jesus, o Messias, foi aquela da promo\u00e7\u00e3o do Reino de Deus na vida das pessoas e nas mais variadas realidades humanas: na fam\u00edlia, nas rela\u00e7\u00f5es interpessoais, nas comunidades, na pol\u00edtica, na economia, nas ci\u00eancias, na religi\u00e3o, no mundo do trabalho etc. Na promo\u00e7\u00e3o do Reinado de Deus Jesus d\u00e1 prioridade aqueles que viviam em dram\u00e1tica situa\u00e7\u00e3o existencial: os pobres, doentes, cegos, coxos, aleijados, surdos, aprisionados, famintos, mudos, deprimidos, angustiados, leprosos, paral\u00edticos, possu\u00eddos pelo dem\u00f4nio (pessoas psiquicamente transtornadas!…), estrangeiros, as v\u00edtimas do legalismo religioso, aqueles que n\u00e3o tinham voz e nem vez como as crian\u00e7as, mulheres, pag\u00e3os, leprosos. Uma nova era chegava para eles; assim Jesus mandou dizer a Jo\u00e3o Batista para confirmar o in\u00edcio do Reino de Deus: <\/span>\u201cv\u00e3o e digam a Jo\u00e3o o que voc\u00eas est\u00e3o ouvindo e vendo: os cegos enxergam, os mancos caminham, os leprosos s\u00e3o purificados, os surdos ouvem, os mortos s\u00e3o ressuscitados, e as Boas Novas est\u00e3o sendo pregadas aos pobres\u201d<\/span><\/i> (Mt 11,4-5).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Marcos descreveu essa situa\u00e7\u00e3o apresentando Jesus sempre em meio \u00e0 mis\u00e9ria humana com muita clareza, sobretudo, nos primeiros cap\u00edtulos do seu Evangelho<\/span>. <\/span><\/b>Os pobres n\u00e3o s\u00e3o destinat\u00e1rios passivos da prega\u00e7\u00e3o de Jesus; <\/span><\/i>mas s\u00e3o tratados por Jesus como sujeitos e desafiados. Jesus os desafiou \u00e0 mudan\u00e7a de vida, a tomarem decis\u00f5es s\u00e9rias e a serem seus disc\u00edpulos seguindo seus passos. Jesus descobriu em meio aos pobres grandes talentos; Ele valorizou as pessoas, deu visibilidade a elas, as promoveu e transformou em seus verdadeiros parceiros correspons\u00e1veis pela mesma miss\u00e3o: \u00abSigam-me, e eu farei voc\u00eas se tornarem pescadores de homens\u00bb (Mc 1,18).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Evangelista Mateus narra que certa vez, Jesus andando pela pobre regi\u00e3o da Galil\u00e9ia encontrou uma multid\u00e3o de pobres e sofredores: “vieram at\u00e9 ele numerosas multid\u00f5es trazendo coxos, cegos, aleijados, mudos e muitos outros, e os puseram aos seus p\u00e9s e ele os curou, de sorte que as multid\u00f5es ficaram espantadas ao ver os mudos falando, os aleijados s\u00e3os, os coxos andando e os cegos a ver. E renderam gl\u00f3ria ao Deus de Israel” (Mt 15,29-30); conversando com os seus disc\u00edpulos comentava: “Tenho compaix\u00e3o da multid\u00e3o” (Mt 15,32).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A gest\u00e3o da pastoral catequ\u00e9tica n\u00e3o pode esquecer a sensibilidade social de Jesus. Por outro lado, deve ser refletida e confrontada com a sensibilidade pessoal, comunit\u00e1ria e paroquial. N\u00e3o seremos aut\u00eanticos seguidores de Jesus se formos frios diante dos pobres e sofredores de hoje. A catequese tem uma s\u00e9ria responsabilidade socio-eclesial.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A reflex\u00e3o sobre a sensibilidade social de Jesus na promo\u00e7\u00e3o do Reino de Deus, provocando a transforma\u00e7\u00e3o social, deve ser objeto n\u00e3o somente de reflex\u00e3o pela pastoral catequ\u00e9tica, mas sobretudo deve traduzir-se me atividades concretas com os catequizandos. De nada adianta falar dos problemas humanos e dos dramas sociais se ficarmos, na pr\u00e1tica, distantes deles. Por isso, ao final desta s\u00e9rie de reflex\u00f5es pretendo sugerir aos catequistas uma lista de atividades poss\u00edveis a serem promovidas com os catequizandos. A Catequese n\u00e3o deve reduzir-se ao estudo, pois a Inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 Vida Crist\u00e3 requer a experi\u00eancia do engajamento socio-eclesial. Inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 Vida Crist\u00e3 \u00e9 imers\u00e3o no Mist\u00e9rio da caridade, da compaix\u00e3o, da miseric\u00f3rdia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Gestos e atitudes de Jesus\u00a0<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Promovendo o Reino de Deus, Jesus n\u00e3o se fechou no templo e nem ficou somente rezando ou pregando nas sinagogas, mas andava por todos os lugares, ensinando e curando todo tipo de doen\u00e7a e enfermidade do povo (cf. Mt 4,18-23; Lc 8,1). Nessas andan\u00e7as ia formando os seus disc\u00edpulos. A forma\u00e7\u00e3o do verdadeiro disc\u00edpulo de Jesus deve, hoje, acontecer da mesma forma, atrav\u00e9s de m\u00faltiplas experi\u00eancias: do estudo, ora\u00e7\u00e3o, liturgia, engajamento comunit\u00e1rio, pr\u00e1tica mission\u00e1ria, servi\u00e7o da caridade etc.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus promoveu a dignidade humana curando cegos, aleijados e surdos; restaurando a sa\u00fade das pessoas, ressuscitando mortos (cf. Mt 4,24; 8,16-17; Jo 11,1-44) e essa miss\u00e3o foi confiada aos ap\u00f3stolos (cf. Lc 10,9; Mt 10,1-8); Jesus lutou contra a ignor\u00e2ncia (cf. Mt 9,35) e a opress\u00e3o (cf. Mt 11,28-30; Mt 23). Jesus se op\u00f4s ao ac\u00famulo da riqueza e ao materialismo (cf. Mc 10,25; Lc 18,24-27; Lc 16,19-31). Na pol\u00edtica, Jesus reconheceu a aut\u00eantica autoridade civil, mas alertou para a necessidade da n\u00e3o confus\u00e3o, propondo o princ\u00edpio do \u201cdar a C\u00e9sar o que \u00e9 de C\u00e9sar e a Deus o que \u00e9 de Deus\u201d (Mt 12,17; 22,21); e a autoridade, deve ser servi\u00e7o, contestando e criticando o exerc\u00edcio do poder tirano na sociedade (cf. Jo 13,14-15; Mt 23,11; 18,1-4) e at\u00e9 chama Herodes de raposa (cf. Lc 13,32).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

PARA A REFLEX\u00c3O PESSOAL:\u00a0<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Como a catequese, atrav\u00e9s da Inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 Vida Crist\u00e3, pode estimular nos catequizandos o conhecimento e a assimila\u00e7\u00e3o da sensibilidade social de Jesus?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

H\u00e1 alguma rela\u00e7\u00e3o entre a ignor\u00e2ncia sobre Jesus Cristo e o intimismo religioso?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por que a sensibilidade social de Jesus nos inquieta e o que nos provoca?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis Ribeiro Bispo auxiliar de Bel\u00e9m (PA)     BASE CRISTOL\u00d3GICA DA DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA NA CATEQUESE (Parte 5)\u00a0 A rela\u00e7\u00e3o entre a Catequese e a Doutrina Social da Igreja se fundamenta nas palavras e no agir de Jesus Cristo, o Libertador-Salvador da humanidade. A sensibilidade pedag\u00f3gica do catequista e a …<\/p>\n

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