{"id":952050,"date":"2023-09-15T10:54:43","date_gmt":"2023-09-15T13:54:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=952050"},"modified":"2023-09-15T10:55:06","modified_gmt":"2023-09-15T13:55:06","slug":"perdoar-sempre-com-misericordia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/perdoar-sempre-com-misericordia\/","title":{"rendered":"Perdoar sempre com miseric\u00f3rdia!\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Eurico dos Santos Veloso<\/span><\/b>
\n<\/span>Arcebispo Em\u00e9rito de Juiz de Fora (MG)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

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A Palavra de Deus que a liturgia do 24\u00ba Domingo do Tempo Comum nos prop\u00f5e fala do perd\u00e3o. Apresenta-nos um Deus que ama sem c\u00e1lculos, sem limites e sem medida; e convida-nos a assumir uma atitude semelhante para com os irm\u00e3os que, dia a dia, caminham ao nosso lado. Duas palavras devem mudar a nossa vida: viver a reconcilia\u00e7\u00e3o e o perd\u00e3o. Isto porque pertencemos a Jesus, rancor e raiva n\u00e3o podem ter lugar em nosso cora\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Evangelho \u2013 Mt 18,21-35 \u2013 fala-nos de um Deus cheio de bondade e de miseric\u00f3rdia que derrama sobre os seus filhos \u2013 de forma total, ilimitada e absoluta \u2013 o seu perd\u00e3o. Os batizados s\u00e3o convidados a descobrir a l\u00f3gica de Deus e a deixarem que a mesma l\u00f3gica de perd\u00e3o e de miseric\u00f3rdia sem limites e sem medida marque a sua rela\u00e7\u00e3o com os irm\u00e3os.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Pedro, limitando o perd\u00e3o a \u201csete vezes\u201d, pensava que isso era suficiente para demonstrar perfeita generosidade. Na B\u00edblia, sete \u00e9 o n\u00famero da perfei\u00e7\u00e3o. Jesus, no entanto, responde a Pedro que a perfei\u00e7\u00e3o do perd\u00e3o se encontra em perdoar \u201csetenta vezes sete\u201d. Esta cifra significa que o perd\u00e3o deve ser sem fim! Se Jesus n\u00e3o limita o perd\u00e3o rec\u00edproco, n\u00e3o podemos limitar o que para Deus \u00e9 sem limites! Jesus exemplifica, pela par\u00e1bola, sua proposta de perd\u00e3o. Misericordiosamente, perdoa totalmente a d\u00edvida enorme de seu empregado. Em seguida, contemplamos a atitude oposta e nada misericordiosa do empregado que fora perdoado. Nega-se a perdoar a d\u00edvida irrelevante de um companheiro. Os outros viram, ficaram muito tristes e contaram ao patr\u00e3o (o rei). O rei, furioso, retirou o perd\u00e3o. Jesus conclui e aplica a par\u00e1bola: \u201c\u00c9 assim que o meu Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us far\u00e1 convosco, se cada um n\u00e3o perdoar de cora\u00e7\u00e3o ao seu irm\u00e3o\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A primeira leitura \u2013 Eclo 27,33-38,9 \u2013 deixa claro que a ira e o rancor s\u00e3o sentimentos maus, que n\u00e3o conv\u00eam \u00e0 felicidade e \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o do homem. Mostra como \u00e9 il\u00f3gico esperar o perd\u00e3o de Deus e recusar-se a perdoar ao irm\u00e3o; e avisa que a nossa vida nesta terra n\u00e3o pode ser estragada com sentimentos, que s\u00f3 geram infelicidade e sofrimento. A leitura n\u00e3o apenas prop\u00f5e a supera\u00e7\u00e3o da lei de Tali\u00e3o \u2013 \u201colho por olho, dente por dente\u201d \u2013 mas tamb\u00e9m mostra que o perd\u00e3o oferecido ao pr\u00f3ximo abre o caminho ao perd\u00e3o recebido de Deus. O perd\u00e3o humano e o perd\u00e3o divino est\u00e3o interligados. A proposta do autor \u00e9 como que uma antecipa\u00e7\u00e3o da ora\u00e7\u00e3o do pai-nosso e do Serm\u00e3o da montanha. Rancor e \u00f3dio s\u00e3o obst\u00e1culos \u00e0 miseric\u00f3rdia, a qual n\u00e3o se imp\u00f5e, mas espera ser acolhida.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na segunda leitura \u2013 Rm 14,7-9 \u2013 S\u00e3o Paulo sugere aos crist\u00e3os de Roma que a comunidade crist\u00e3 tem de ser o lugar do amor, do respeito pelo outro, da aceita\u00e7\u00e3o das diferen\u00e7as, do perd\u00e3o. Ningu\u00e9m deve desprezar, julgar ou condenar os irm\u00e3os que t\u00eam perspectivas diferentes. Os seguidores de Jesus devem ter presente que h\u00e1 algo de fundamental que os une a todos: Jesus Cristo, o Senhor. Tudo o resto n\u00e3o tem grande import\u00e2ncia. Pertencer a Deus na via e na morte \u00e9 a proposta do Ap\u00f3stolo Paulo. Ele procura ajudar a comunidade a superar a desuni\u00e3o \u2013 entre os fortes, mais formados na f\u00e9, e os fracos, mais legalistas \u2013 pois todos pertencemos a Cristo. Conquistados por Ele, esquecemos tudo o que n\u00e3o \u00e9 importante e cedemos lugar ao bem do pr\u00f3ximo. Cristo, que nos re\u00fane e nos une em comunidade, \u00e9 superior \u00e0s quest\u00f5es que nos dividem.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Vivamos a reconcilia\u00e7\u00e3o plena. Uma comunidade reconciliada n\u00e3o se conforma ao \u00f3dio, as intrigas e as tens\u00f5es. Os valores do Reino de Deus n\u00e3o se coadunam com a mentalidade que incute o \u00f3dio. Perdoar n\u00e3o \u00e9 concordar com a injusti\u00e7a, mas combate-la, n\u00e3o com as armas, mas com a uni\u00e3o da comunidade. Muito cuidado com o discurso de \u00f3dio e das divis\u00f5es.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Fica para n\u00f3s hoje o questionamento: o que a Palavra de Deus hoje mudou em nossa vida, em nosso cora\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 necessidade do perd\u00e3o sem limites? O que o Evangelho nos impulsiona a viver? Pe\u00e7amos ao senhor que em nossas comunidades sejam abundantes a caridade, a conc\u00f3rdia e o perd\u00e3o, que salva e alivia o cora\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Perdoemos sempre com miseric\u00f3rdia! Vivamos o perd\u00e3o sem limites e sejamos semeadores da miseric\u00f3rdia e da compaix\u00e3o!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Eurico dos Santos Veloso Arcebispo Em\u00e9rito de Juiz de Fora (MG)\u00a0     A Palavra de Deus que a liturgia do 24\u00ba Domingo do Tempo Comum nos prop\u00f5e fala do perd\u00e3o. Apresenta-nos um Deus que ama sem c\u00e1lculos, sem limites e sem medida; e convida-nos a assumir uma atitude semelhante para com os irm\u00e3os …<\/p>\n

Perdoar sempre com miseric\u00f3rdia!\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":73,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/952050"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/73"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=952050"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/952050\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":952051,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/952050\/revisions\/952051"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=952050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=952050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=952050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}