{"id":953801,"date":"2023-10-19T13:41:21","date_gmt":"2023-10-19T16:41:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=953801"},"modified":"2023-10-19T13:41:49","modified_gmt":"2023-10-19T16:41:49","slug":"a-heranca-moderna-um-mundo-sem-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-heranca-moderna-um-mundo-sem-deus\/","title":{"rendered":"A heran\u00e7a moderna: \u201cum mundo sem Deus\u201d"},"content":{"rendered":"

Dom Jacinto Bergmann<\/strong>
\nArcebispo de Pelotas (RS)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Entramos de cheio na p\u00f3s-modernidade (momento emblem\u00e1tico dessa entrada \u00e9 a p\u00f3s-pandemia) sendo desafiados a avaliar o gigantesco projeto da modernidade extremizada: o de construir um “mundo sem Deus”. Certo, essa foi e \u00e9 a tenta\u00e7\u00e3o permanente do g\u00eanero humano, desde o <\/span>hadam<\/span><\/i> e a <\/span>hayyah<\/span><\/i> b\u00edblicos, que pretenderam ser “como deuses”, isto \u00e9, se realizarem fora de Deus e contra Deus (cf. Gn 3,5). S\u00f3 que, nesse ponto, a modernidade mostrou duas diferen\u00e7as: primeira, o ser “como Deus” j\u00e1 n\u00e3o era para ela “tenta\u00e7\u00e3o do proibido comer da \u00e1rvore”, mas, ao contr\u00e1rio: era um projeto entusi\u00e1stico e mesmo imperativo deliberado; segunda, esse projeto ideal n\u00e3o tinha apenas uma dimens\u00e3o individual, mas societ\u00e1ria: \u00e9 toda a civiliza\u00e7\u00e3o que buscava se organizar sem Deus.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Esse projeto se materializou, em parte, na constru\u00e7\u00e3o, durante o s\u00e9culo XX e in\u00edcio do XXI, das sociedades mais de cunho “comum laicista” de um lado, como de cunho “liberal laicista” do outro lado. Mas o que significou esse projeto, urdido pela modernidade laicista, de criar um “mundo sem Deus”? Foi um ideal totalit\u00e1rio, absolutamente in\u00e9dito na hist\u00f3ria. Pois at\u00e9 ent\u00e3o, todas as civiliza\u00e7\u00f5es haviam sido centralmente ou, pelo menos, fundamentalmente religiosas. A que a modernidade criaria seria finalmente uma sociedade secularista, ou seja, ateia.<\/span> Esse sonho, antes nunca sonhado, encontrou em Nietzsche seu maior profeta, enquanto conferiu um <\/span>pathos<\/span><\/i> \u00e9pico extremamente poderoso e ao mesmo tempo jubiloso. Efetivamente, para aquele poeta-fil\u00f3sofo, \u201co que o mundo possu\u00edra que at\u00e9 ent\u00e3o de mais sagrado e de mais potente\u201d fora morto. Esse assassinato \u00fanico constitu\u00eda \u201ca maior a\u00e7\u00e3o\u201d cometida pelos homens, o \u201cevento mais fundamental\u201d e ao mesmo tempo a \u201cboa-nova mais alvissareira\u201d de toda a hist\u00f3ria, pois teria eliminado do horizonte do mundo o maior entrave \u00e0 vida e ao indiv\u00edduo, proporcionando, assim, o advento do Super-homem, o homem enfim autossuperado.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Nesse ideal radical concebido pela modernidade, o homem moderno autoconsagrado tornou-se criador de um “mundo novo”. A pretens\u00e3o era redimir a pr\u00f3pria “condi\u00e7\u00e3o humana” e construir um novo modo de exist\u00eancia, agora totalmente horizontal. Ora, isso s\u00f3 podia ser fruto do antropocentrismo onipotente da modernidade, que alguns chamaram de “metaf\u00edsica da subjetividade”, outros de ” eu constituinte “, outros, ainda, de “vontade de pot\u00eancia”, e os demais, de <\/span>hybris<\/span><\/i>, velha tenta\u00e7\u00e3o, conhecida e condenada tanto pelos gregos como pela Sagrada Escritura Revelada. Segundo o pensador Clodovis Boff, para \u201cesses utopistas messi\u00e2nicos, a realidade n\u00e3o passava de mat\u00e9ria pl\u00e1stica, mold\u00e1vel segundo a raz\u00e3o demi\u00fargica e a liberdade palingen\u00e9tica dos auto designados \u2018engenheiros da hist\u00f3ria\u2019”.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Eis o projeto supramente ambicioso, maquinado pela raz\u00e3o moderna e potencialmente efetuado. Foi um projeto realmente monstro, mas tamb\u00e9m monstruoso. A raz\u00e3o moderna, que pretendia libertar o homem de todas as ilus\u00f5es e preconceitos, caiu paradoxalmente na m\u00e1xima impostura em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 m\u00e1xima realidade: Deus. Passou a defini-lo como totalmente o contr\u00e1rio do que sempre foi: ilus\u00e3o, e n\u00e3o verdade; aliena\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o liberta\u00e7\u00e3o. Declarou o Existente por defini\u00e7\u00e3o, como inexistente; o Ser necess\u00e1rio, como imposs\u00edvel de existir; a Verdade suprema, como suprema mentira; o Criador, como o inimigo da vida; o Amor primeiro, como \u00f3dio ao homem e \u00e0 natureza. E imaginou: quanto mais Deus, menos sentido, e quanto menos Deus, mais sentido. Quando, por acaso, na hist\u00f3ria a raz\u00e3o foi mais irracional, insensata e demencial? Quando a <\/span>violentia rationis<\/span><\/i> foi mais insolente?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A fonte real de um sonho t\u00e3o ardente e poderoso s\u00f3 podia ter sido uma for\u00e7a igualmente ardente poderosa: a “paix\u00e3o pelo mundo”. O mundo, para o <\/span>mainstream<\/span><\/i> moderno, com todos os seus “valores”, foi considerado a dignidade m\u00e1xima, tornando-se, assim, o grande \u00eddolo em nome do qual tudo podia ser sacrificado. Em verdade, s\u00f3 uma paix\u00e3o absoluta podia intentar a destrui\u00e7\u00e3o de f\u00e9 no Absoluto e produzir a viol\u00eancia maci\u00e7a que o s\u00e9culo XX e in\u00edcio do s\u00e9culo XXI testemunharam. O resultado final desse projeto gigantesco e monstruoso, caso fosse levado a termo, teria sido o niilismo de massa e <\/span>fine finaliter,<\/span><\/i> sua autoaniquila\u00e7\u00e3o, resultado esse fat\u00eddico e paradoxal, felizmente hipot\u00e9tico. No fundo, tratou-se de uma investida sem precedentes do \u201cAnticristo\u201d e de seus \u201csat\u00e9lites\u201d, freada em tempo por “Aquele que det\u00e9m todas as for\u00e7as\u201d (cf. 2Ts 2,6-7).\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Jacinto Bergmann Arcebispo de Pelotas (RS)   Entramos de cheio na p\u00f3s-modernidade (momento emblem\u00e1tico dessa entrada \u00e9 a p\u00f3s-pandemia) sendo desafiados a avaliar o gigantesco projeto da modernidade extremizada: o de construir um “mundo sem Deus”. Certo, essa foi e \u00e9 a tenta\u00e7\u00e3o permanente do g\u00eanero humano, desde o hadam e a hayyah b\u00edblicos, …<\/p>\n

A heran\u00e7a moderna: \u201cum mundo sem Deus\u201d<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/953801"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/87"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=953801"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/953801\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":953803,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/953801\/revisions\/953803"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=953801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=953801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=953801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}