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<\/p>\nA mulher, “reflexo” de uma Igreja que tem um rosto feminino. Os sacerdotes e o “esc\u00e2ndalo” das roupas eclesi\u00e1sticas de alfaiataria e, \u00e0s vezes, das atitudes “machistas e autorit\u00e1rias”. A Igreja \u00e0s vezes reduzida a um “supermercado da salva\u00e7\u00e3o” com uma lista de pre\u00e7os para os sacramentos. Depois, o clericalismo, que \u00e9 como um “chicote” e que “arru\u00edna” o povo santo de Deus. O povo de Deus, de fato, “santo e pecador”, “infal\u00edvel na cren\u00e7a”, com tanta “paci\u00eancia”, deve suportar “maus-tratos e a marginaliza\u00e7\u00e3o do clericalismo institucionalizado”.<\/p>\n
Estas s\u00e3o algumas das reflex\u00f5es que o Papa ofereceu na tarde desta quarta-feira aos participantes do S\u00ednodo reunidos na Sala Paulo VI para a 17\u00aa Congrega\u00e7\u00e3o Geral, durante a qual se seguiram os discursos com as “impress\u00f5es gerais” sobre o Relat\u00f3rio S\u00edntese que ser\u00e1 publicado no s\u00e1bado, 28 de outubro. Antes, por\u00e9m, a palavra do Pont\u00edfice que, sentado \u00e0 mesa central, em espanhol, quis chamar a aten\u00e7\u00e3o para a “Igreja como povo de Deus”. Aquele povo ao qual os membros do S\u00ednodo dirigiram uma Carta nesta quarta, e na qual reiteraram a vontade de ouvir “todos”.<\/p>\n
“Gosto de pensar na Igreja como o povo fiel de Deus, santo e pecador, um povo chamado e convocado com a for\u00e7a das bem-aventuran\u00e7as e de Mateus 25”, come\u00e7ou Francisco.\u00a0Jesus, para sua Igreja, n\u00e3o adotou nenhum dos esquemas pol\u00edticos de seu tempo: nem fariseus, nem saduceus, nem ess\u00eanios, nem zelotes. Nenhuma “corpora\u00e7\u00e3o fechada”; ele simplesmente assumiu a tradi\u00e7\u00e3o de Israel: “Voc\u00eas ser\u00e3o o meu povo e eu serei o seu Deus”.<\/p>\n
“Gosto”, confessa o Papa, “de pensar na Igreja como um povo simples e humilde que caminha na presen\u00e7a do Senhor. E \u00e9 “ainda mais belo” falar do povo santo de Deus”. “Santo e pecador, todos”, mas um povo “fiel”.\u00a0Digo povo fiel para evitar cair nas muitas abordagens e esquemas ideol\u00f3gicos com os quais a realidade do povo de Deus \u00e9 “reduzida”.<\/p>\n
Uma das caracter\u00edsticas desse povo \u00e9 sua “infalibilidade”: “Sim, \u00e9 preciso dizer: \u00e9 infal\u00edvel na f\u00e9…”. “Infallibilitas in credendo”, como diz a Lumen Gentium.\u00a0Quando voc\u00ea quiser saber o que a Santa M\u00e3e Igreja quer dizer, leia o Magist\u00e9rio, mas se quiser pensar como cr\u00ea a Igreja, dirija-se ao povo.<\/p>\n
Esse povo fiel “tem uma alma”, diz o Papa Francisco, e “porque podemos falar da alma de um povo, podemos falar de uma hermen\u00eautica, de um modo de ver a realidade, de uma consci\u00eancia”. Uma “consci\u00eancia da dignidade”, como demonstram o batismo dos filhos, o sepultamento dos mortos.<\/p>\n
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Desse povo tamb\u00e9m v\u00eam “os membros da hierarquia”, desse povo eles receberam a f\u00e9, enfatiza o Papa. Como em tantas outras ocasi\u00f5es, recorda as m\u00e3es, as av\u00f3s: “Tua m\u00e3e e tua av\u00f3, diz Paulo a Tim\u00f3teo”. “A f\u00e9 \u00e9 transmitida em um dialeto feminino. Como a m\u00e3e dos Macabeus que falava em dialeto com seus filhos”, enfatiza Francisco: “gosto muito de pensar que, no santo povo de Deus, a f\u00e9 \u00e9 sempre transmitida em dialeto e, geralmente, em dialeto feminino. Isso n\u00e3o se deve apenas ao fato de que a Igreja \u00e9 m\u00e3e e s\u00e3o precisamente as mulheres que melhor a refletem”. Da\u00ed um aparte sobre a import\u00e2ncia das mulheres na Igreja.<\/p>\n
A Igreja \u00e9 mulher, mas porque s\u00e3o as mulheres que sabem esperar, que sabem descobrir os recursos da Igreja, do povo fiel, que v\u00e3o al\u00e9m do limite, talvez com medo, mas corajosas, e no claro-escuro de um dia que inicia, aproximam-se de um t\u00famulo com a intui\u00e7\u00e3o (ainda n\u00e3o esperan\u00e7osa) de que pode haver algo vivo. A mulher \u00e9 um reflexo da Igreja, a Igreja \u00e9 feminina, \u00e9 uma esposa e m\u00e3e.<\/p>\n
Portanto, “quando os ministros “excedem em seu servi\u00e7o e maltratam o povo de Deus, desfiguram o rosto da Igreja, arru\u00ednam-na com atitudes machistas e ditatoriais”, lamenta o Pont\u00edfice. “\u00c9 doloroso”, acrescenta, “encontrar em alguns escrit\u00f3rios paroquiais a ‘lista de pre\u00e7os’ dos servi\u00e7os sacramentais como em um supermercado. Ou a Igreja \u00e9 o povo fiel de Deus em caminho, santo e pecador, ou acaba sendo uma empresa de v\u00e1rios servi\u00e7os, e quando os agentes pastorais tomam esse segundo caminho, a Igreja se torna o supermercado da salva\u00e7\u00e3o e os sacerdotes simples funcion\u00e1rios de uma multinacional”.<\/p>\n
Esse \u00e9 o “grande fracasso” ao qual o clericalismo leva. Igual amargura, ou melhor, \u201cdor\u201d, o Papa expressa por aqueles “jovens sacerdotes” que se veem nas lojas de alfaiataria eclesi\u00e1stica “experimentando batinas e chap\u00e9us ou vestidos com rendas”. “Chega”, diz ele, “isso \u00e9 realmente um esc\u00e2ndalo.\u00a0O clericalismo \u00e9 um chicote, \u00e9 um flagelo, uma forma de mundanismo que suja e danifica a face da esposa do Senhor, escraviza o santo povo fiel de Deus”.<\/p>\n
Povo que, no entanto, “continua a avan\u00e7ar com paci\u00eancia e humildade”: “com quanta paci\u00eancia devem tolerar o desperd\u00edcio, os maus-tratos, as exclus\u00f5es por parte do clericalismo institucionalizado”, exclama o Papa Francisco. “E com que naturalidade falamos dos ‘pr\u00edncipes da Igreja’, ou das promo\u00e7\u00f5es episcopais como promo\u00e7\u00f5es de carreira! Os horrores do mundo, o mundanismo que maltrata o povo santo e fiel de Deus.”<\/p>\n
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Al\u00e9m do tema, o Santo Padre tamb\u00e9m refletiu sobre a mulher, como “reflexo” de uma Igreja que tem um rosto feminino. O clericalismo e, \u00e0s vezes, das atitudes “machistas e autorit\u00e1rias”. A Igreja \u00e0s vezes reduzida a um “supermercado da salva\u00e7\u00e3o” com uma lista de pre\u00e7os para os sacramentos<\/p>\n","protected":false},"author":142,"featured_media":954146,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[50,3717],"tags":[5278,3718],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/954145"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/142"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=954145"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/954145\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":954150,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/954145\/revisions\/954150"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/954146"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=954145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=954145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=954145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}