Desde 1992, a Igreja Cat\u00f3lica oferece aos fi\u00e9is cat\u00f3licos o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, publicado por ordem do papa s\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II. A obra \u00e9 \u201cuma fonte acess\u00edvel para os fi\u00e9is, catequistas, sacerdotes e outros interessados em compreender a f\u00e9 cat\u00f3lica\u201d, disse o bispo-auxiliar do Rio de janeiro (RJ), dom Joel Amado, presidente da Comiss\u00e3o Episcopal para a Doutrina da F\u00e9 da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) em entrevista concedida \u00e0 ACI Digital. Abaixo, reproduzimos na \u00edntegra, as perguntas da ACI Digital e as respostas concedidas pelo presidente da Comiss\u00e3o de Doutrina da F\u00e9 da CNBB.<\/p>\n
Quantos Catecismos a Igreja Cat\u00f3lica j\u00e1 teve no geral? Quantos Catecismos universais a Igreja teve? A publica\u00e7\u00e3o de um novo Catecismo invalida os anteriores ou estes ainda s\u00e3o v\u00e1lidos e podem ser usados?<\/strong><\/p>\n Encontramos muitas obras catequ\u00e9ticas na hist\u00f3ria da Igreja, especialmente para a instru\u00e7\u00e3o dos catec\u00famenos. Uma das primeiras e mais importantes foi a Didaqu\u00e9 (s\u00e9culo I). Muitos Padres da Igreja, Santos e Doutores escreveram obras de valor catequ\u00e9tico, como Santo Agostinho, S\u00e3o Ces\u00e1rio de Arles, S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino, S\u00e3o Roberto Belarmino, entre outros. Mas foi no s\u00e9culo XVI que surgiu o grande Catecismo Romano, tamb\u00e9m chamado de Catecismo do Conc\u00edlio de Trento ou Catecismo de S\u00e3o Pio V. O Catecismo Romano destinava-se principalmente aos sacerdotes e bispos (ad parochos) como uma obra de grande valor teol\u00f3gico e catequ\u00e9tico, promulgado oficialmente pela Igreja. \u00c9 preciso fazer um destaque tamb\u00e9m ao Catecismo Maior do Papa S\u00e3o Pio X (1908).<\/p>\n Contudo, a Igreja cat\u00f3lica promulgou, at\u00e9 hoje, dois Catecismos universais: o Catecismo Romano ou Catecismo de Trento (1566), e o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, promulgado em 1992 pelo Papa Jo\u00e3o Paulo II. O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, de 1992, \u00e9 a mais recente compila\u00e7\u00e3o abrangente da doutrina cat\u00f3lica e substitui o Catecismo Romano. A exist\u00eancia de um novo Catecismo n\u00e3o invalida necessariamente os anteriores, mas reflete uma atualiza\u00e7\u00e3o e uma express\u00e3o contempor\u00e2nea da f\u00e9 cat\u00f3lica. O Catecismo atualiza a linguagem e a abordagem para refletir os desenvolvimentos teol\u00f3gicos e pastorais. Os cat\u00f3licos s\u00e3o incentivados a seguir o Catecismo mais recente como uma fonte confi\u00e1vel de ensinamentos da Igreja, mas isso n\u00e3o significa que os Catecismos anteriores se tornem totalmente inv\u00e1lidos. Em vez disso, os Catecismos anteriores podem ser considerados em seus contextos hist\u00f3ricos e teol\u00f3gicos, e muitos ensinamentos fundamentais permanecem consistentes ao longo do tempo.<\/p>\n A reda\u00e7\u00e3o de um Catecismo n\u00e3o foi uma decis\u00e3o do Conc\u00edlio Vaticano II. O te\u00f3logo Karl Rahner, muito influente no conc\u00edlio, escreveu que, depois do Vaticano II seria imposs\u00edvel escrever um catecismo cat\u00f3lico. Qual foi a orienta\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio sobre este tema e quais suas consequ\u00eancias?<\/strong><\/p>\n De fato, a reda\u00e7\u00e3o de um Catecismo n\u00e3o foi uma decis\u00e3o direta do Conc\u00edlio Vaticano II (1962-1965). O Conc\u00edlio, em vez de criar um novo Catecismo, concentrou-se em quest\u00f5es mais amplas de renova\u00e7\u00e3o e atualiza\u00e7\u00e3o na Igreja cat\u00f3lica, abordando temas como liturgia, ecumenismo, a rela\u00e7\u00e3o entre a Igreja e o mundo moderno, etc. A afirma\u00e7\u00e3o de Karl Rahner sobre a impossibilidade de escrever um Catecismo cat\u00f3lico ap\u00f3s o Conc\u00edlio Vaticano II reflete uma perspectiva que enfatiza a complexidade e a diversidade de experi\u00eancias e compreens\u00f5es dentro da Igreja cat\u00f3lica. O Conc\u00edlio promoveu uma abordagem mais pastoral e dialogante em rela\u00e7\u00e3o ao mundo moderno e outras tradi\u00e7\u00f5es crist\u00e3s. Essa \u00eanfase na pastoralidade e na abertura ao di\u00e1logo tornou desafiador consolidar uma s\u00edntese \u00fanica e abrangente da f\u00e9 cat\u00f3lica em um \u00fanico Catecismo universal.<\/p>\n No entanto, em 1992, quase tr\u00eas d\u00e9cadas ap\u00f3s o encerramento do Conc\u00edlio Vaticano II, o Papa Jo\u00e3o Paulo II promulgou o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica. A reda\u00e7\u00e3o deste Catecismo foi iniciada no final da d\u00e9cada de 1980, sob a supervis\u00e3o do Cardeal Joseph Ratzinger (futuro Papa Bento XVI). O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica foi projetado para ser uma express\u00e3o sistem\u00e1tica da f\u00e9 cat\u00f3lica, reunindo e organizando os ensinamentos da Igreja. Foi uma tentativa de oferecer uma compila\u00e7\u00e3o coesa da doutrina cat\u00f3lica, respondendo \u00e0 necessidade de um recurso catequ\u00e9tico e de ensino ap\u00f3s o Conc\u00edlio Vaticano II. Embora tenha sido promulgado d\u00e9cadas ap\u00f3s o encerramento do conc\u00edlio, muitos consideram o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica como uma continua\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito conciliar, buscando apresentar a f\u00e9 de maneira acess\u00edvel e relevante para os desafios contempor\u00e2neos.<\/p>\n A ideia de um Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, em analogia com o Catecismo Romano (1566), surgiu vinte anos ap\u00f3s o final do Conc\u00edlio Vaticano II, em outubro de 1985, com a Assembleia Extraordin\u00e1ria do S\u00ednodo dos Bispos. A ideia n\u00e3o era totalmente nova, pois no \u00faltimo per\u00edodo do Conc\u00edlio alguns bispos solicitaram um livro que pudesse conferir um aspecto concreto \u00e0 obra do aggiornamento no campo da catequese. Surgiram algumas iniciativas como o Catecismo publicado pela Confer\u00eancia Episcopal Holandesa, o qual foi aceito efusivamente em muitos pa\u00edses, mas gerou uma s\u00e9rie de problemas teol\u00f3gicos e muitos questionamentos. Ouvindo o clamor da Igreja e dos bispos reunidos no S\u00ednodo, o Papa Jo\u00e3o Paulo II nomeou, em 1986, uma comiss\u00e3o composta por 12 bispos e cardeais para compor um Catecismo de toda a doutrina cat\u00f3lica, tanto em mat\u00e9ria de f\u00e9 como de moral, inspirado no Conc\u00edlio Vaticano II. Foi elaborado no esp\u00edrito de comunh\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o correspons\u00e1vel, com comiss\u00f5es representativas de todos os continentes.<\/p>\n O Papa Paulo VI ensinava que o Conc\u00edlio Vaticano II e os seus documentos s\u00e3o a grande catequese e o grande catecismo da Igreja do nosso tempo, por isso o Papa Jo\u00e3o Paulo II classificou o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica como o fruto mais maduro e completo do ensinamento conciliar. Tamb\u00e9m o Papa Francisco, em 2017, recordou a import\u00e2ncia do Catecismo como fruto do Conc\u00edlio por sua capacidade de apresentar, com uma linguagem renovada, a beleza da f\u00e9 em Jesus Cristo.<\/p>\n Na Constitui\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Fidei Depositum para publica\u00e7\u00e3o do Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, de 1992, o papa s\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II diz que no S\u00ednodo convocado em 1985 pelo vig\u00e9simo anivers\u00e1rio de encerramento do Vaticano II, os padres sinodais manifestaram o \u201cdesejo de que seja composto um Catecismo ou comp\u00eandio de toda a doutrina cat\u00f3lica, tanto em mat\u00e9ria de f\u00e9 como de moral\u201d. Segundo ele, este desejo \u201ccorresponde \u00e0 verdadeira necessidade da Igreja universal e das Igrejas particulares\u201d. Para Jo\u00e3o Paulo II, \u201cdepois da renova\u00e7\u00e3o da Liturgia e da nova codifica\u00e7\u00e3o do Direito Can\u00f4nico da Igreja Latina e dos c\u00e2nones das Igrejas Orientais Cat\u00f3licas, este Catecismo trar\u00e1 um contributo muito importante \u00e0quela obra de renova\u00e7\u00e3o da vida eclesial inteira, querida e iniciada pelo Conc\u00edlio Vaticano II\u201d. Para o senhor, qual \u00e9 a import\u00e2ncia do Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica?<\/strong><\/p>\n O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica \u00e9 uma obra de significativa import\u00e2ncia para a Igreja Cat\u00f3lica e seus fi\u00e9is, constituindo uma s\u00edntese da doutrina cat\u00f3lica. O Catecismo busca apresentar uma s\u00edntese coesa e sistem\u00e1tica da doutrina eclesial; compila os ensinamentos fundamentais da f\u00e9 cat\u00f3lica, abrangendo tanto as quest\u00f5es de f\u00e9 quanto as quest\u00f5es morais. Tamb\u00e9m permite o acesso \u00e0 f\u00e9 cat\u00f3lica. O Catecismo serve como uma fonte acess\u00edvel para os fi\u00e9is, catequistas, sacerdotes e outros interessados em compreender a f\u00e9 cat\u00f3lica. Ele fornece explica\u00e7\u00f5es claras e concisas dos princ\u00edpios e pr\u00e1ticas fundamentais da religi\u00e3o. O Catecismo est\u00e1 em continuidade com o Conc\u00edlio Vaticano II. Como mencionado pelo Papa Jo\u00e3o Paulo II, o Catecismo \u00e9 visto como um contributo importante para a obra de renova\u00e7\u00e3o iniciada pelo Conc\u00edlio Vaticano II. Ele reflete o esp\u00edrito conciliar, adaptando a f\u00e9 cat\u00f3lica aos desafios e circunst\u00e2ncias da \u00e9poca contempor\u00e2nea. \u00c9 preciso frisar que o Catecismo \u00e9 uma express\u00e3o da unidade na diversidade, pois ao oferecer uma fonte comum de ensinamentos, o Catecismo promove a unidade na diversidade dentro da Igreja cat\u00f3lica, sendo um instrumento que pode ser usado para garantir que os cat\u00f3licos em todo o mundo compartilhem uma compreens\u00e3o comum de sua f\u00e9. Outro grande m\u00e9rito do Catecismo \u00e9 o de ser uma refer\u00eancia autorizada e oficial da doutrina cat\u00f3lica. Sua promulga\u00e7\u00e3o pelo Papa confirma sua autoridade na transmiss\u00e3o dos ensinamentos da Igreja. Por isso, pode servir como uma base s\u00f3lida para o ensino religioso e a catequese em par\u00f3quias, escolas cat\u00f3licas e outras institui\u00e7\u00f5es de forma\u00e7\u00e3o, auxiliando na transmiss\u00e3o da f\u00e9 de maneira estruturada e abrangente.<\/p>\n O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica desempenha um papel vital na preserva\u00e7\u00e3o, transmiss\u00e3o e compreens\u00e3o da f\u00e9 cat\u00f3lica. Ele \u00e9 um recurso que visa fortalecer a identidade religiosa dos cat\u00f3licos e proporcionar uma base s\u00f3lida para o entendimento da doutrina da Igreja. O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica estabelece um ponto de refer\u00eancia, uma norma segura para a compreens\u00e3o e an\u00fancio da f\u00e9. Ele n\u00e3o apenas resgata o que \u00e9 a doutrina da Igreja, mas apresenta tamb\u00e9m a conex\u00e3o fundamental dos mist\u00e9rios (a f\u00e9 professada, celebrada, vivida e rezada), isto \u00e9, n\u00e3o reduz a f\u00e9 a um mero sistema ou conte\u00fado, mas como uma realidade viva. O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica corresponde \u00e0 compreens\u00e3o renovada da Igreja e da responsabilidade comum dos seus membros, isto \u00e9, possibilita a todos os fi\u00e9is, correspons\u00e1veis e portadores da f\u00e9, n\u00e3o s\u00f3 receber a doutrina, mas tamb\u00e9m anunciar a f\u00e9. Constitui, para os fi\u00e9is, um instrumento de sua maioridade e de sua responsabilidade pela f\u00e9. O Catecismo serve de refer\u00eancia (e normativa) para a elabora\u00e7\u00e3o dos catecismos locais, favorecendo a incultura\u00e7\u00e3o e transmiss\u00e3o da f\u00e9.<\/p>\n O papa Jo\u00e3o Paulo II disse sobre o Catecismo na Fidei Depistum: \u201cVejo-o como um instrumento v\u00e1lido e leg\u00edtimo a servi\u00e7o da comunh\u00e3o eclesial e como uma norma segura para o ensino da f\u00e9\u201d. No ano passado, o arcebispo de Munique e Freising, Alemanha, cardeal Reinhard Marx, disse que o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica \u201cn\u00e3o est\u00e1 gravado em pedra\u201d e \u201ctamb\u00e9m \u00e9 permitido duvidar do que ele diz\u201d. Atualmente, o Catecismo ainda \u00e9 esse \u201cum instrumento v\u00e1lido e leg\u00edtimo a servi\u00e7o da comunh\u00e3o eclesial\u201d e \u201cuma norma segura para o ensino da f\u00e9\u201d?<\/strong><\/p>\n As declara\u00e7\u00f5es do Papa Jo\u00e3o Paulo II, expressas na Constitui\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Fidei Depositum, refletem a perspectiva da Igreja Cat\u00f3lica sobre o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica no momento de sua promulga\u00e7\u00e3o em 1992. Naquela \u00e9poca, o Papa destacou o Catecismo como um \u201cinstrumento v\u00e1lido e leg\u00edtimo a servi\u00e7o da comunh\u00e3o eclesial\u201d e como uma \u201cnorma segura para o ensino da f\u00e9\u201d. No entanto, \u00e9 importante notar que as opini\u00f5es individuais de membros da hierarquia da Igreja, como o cardeal Reinhard Marx, podem variar. A declara\u00e7\u00e3o de Marx de que o Catecismo \u201cn\u00e3o est\u00e1 gravado em pedra\u201d e que \u00e9 \u201cpermitido duvidar do que ele diz\u201d reflete uma perspectiva mais flex\u00edvel em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 interpreta\u00e7\u00e3o e aplica\u00e7\u00e3o do Catecismo.<\/p>\n A Igreja Cat\u00f3lica, como institui\u00e7\u00e3o, enfatiza a import\u00e2ncia da autoridade do Catecismo como um comp\u00eandio oficial dos ensinamentos da f\u00e9. No entanto, a din\u00e2mica dentro da Igreja pode permitir uma certa flexibilidade na interpreta\u00e7\u00e3o e aplica\u00e7\u00e3o do Catecismo em resposta aos desafios e quest\u00f5es contempor\u00e2neas. Mudan\u00e7as ou ajustes na compreens\u00e3o da f\u00e9 podem ocorrer, mas s\u00e3o feitas dentro dos limites estabelecidos pela autoridade da Igreja. Portanto, enquanto as opini\u00f5es individuais podem variar, o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica continua a ser considerado um instrumento importante para o ensino e a transmiss\u00e3o da f\u00e9 na tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica. A autoridade \u00faltima sobre a interpreta\u00e7\u00e3o e a doutrina cat\u00f3lica reside nas autoridades eclesi\u00e1sticas, como o Papa e os bispos em comunh\u00e3o com ele.<\/p>\n O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica favorece a unidade eclesial, pois n\u00e3o reproduz opini\u00f5es de grupos, mas a f\u00e9 da Igreja, que n\u00e3o foi inventada por n\u00f3s. Mais ainda, manifesta a tarefa de media\u00e7\u00e3o da Igreja: o que a Igreja acredita (\u201cn\u00f3s cremos\u201d \u2013 dimens\u00e3o eclesial) \u00e9 apresentado a cada fiel de maneira clara e segura (\u201ceu creio\u201d \u2013 dimens\u00e3o pessoal). A Igreja \u201cguarda o dep\u00f3sito da f\u00e9\u201d (1Tm 6,20; 2Tm 1,14). O Catecismo constitui uma s\u00edntese da f\u00e9 e da doutrina da Igreja, por isso serve para confirmar e refor\u00e7ar a sua unidade. Recusar o Catecismo na sua totalidade significa separar-se da f\u00e9 e da doutrina da Igreja. No entanto, \u00e9 poss\u00edvel fazer ajustes, esclarecimentos, mudan\u00e7as como o Papa Francisco o fez em 2018, reescrevendo o artigo 2267, sobre a pena de morte, que n\u00e3o estava exclu\u00edda do ensinamento tradicional da Igreja.<\/p>\n Quem \u00e9 o respons\u00e1vel pela tradu\u00e7\u00e3o e publica\u00e7\u00e3o do Catecismo ao portugu\u00eas, no Brasil? Como foi feito este trabalho, tanto com o texto de 1992, publicado originalmente em franc\u00eas, como com a edi\u00e7\u00e3o t\u00edpica latina, de 1995?<\/strong><\/p>\n A Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) \u00e9 respons\u00e1vel pela tradu\u00e7\u00e3o do Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica. A tradu\u00e7\u00e3o do Catecismo para o portugu\u00eas foi feita a partir da publica\u00e7\u00e3o francesa (1992), primeiro texto do Catecismo, e cotejada com a italiana (1992). A partir da 9\u00aa edi\u00e7\u00e3o, no Brasil, o texto foi atualizado de acordo com a edi\u00e7\u00e3o oficial latina (1997). O processo de tradu\u00e7\u00e3o do Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica para o portugu\u00eas no Brasil envolveu a colabora\u00e7\u00e3o de especialistas em teologia, liturgia e l\u00ednguas, sob a supervis\u00e3o da CNBB. A tradu\u00e7\u00e3o busca garantir a fidelidade ao texto original, ao mesmo tempo em que adapta a linguagem e o contexto para uma compreens\u00e3o clara e precisa por parte dos falantes de portugu\u00eas. A inten\u00e7\u00e3o \u00e9 disponibilizar o Catecismo em uma linguagem acess\u00edvel e apropriada para os fi\u00e9is, facilitando assim a compreens\u00e3o e a apropria\u00e7\u00e3o dos ensinamentos da Igreja Cat\u00f3lica.<\/p>\n Qual foi a import\u00e2ncia da publica\u00e7\u00e3o do catecismo de 1992? Diante da constante preocupa\u00e7\u00e3o do papa Francisco com as mudan\u00e7as do mundo e com a necessidade de a Igreja se adaptar a elas, o catecismo tem futuro?<\/strong><\/p>\n A publica\u00e7\u00e3o do Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica em 1992 foi significativa por v\u00e1rias raz\u00f5es, dentre as quais pode-se citar uma resposta \u00e0s necessidades p\u00f3s-conciliares e uma adapta\u00e7\u00e3o cont\u00ednua na express\u00e3o da f\u00e9 da Igreja. A recep\u00e7\u00e3o do Catecismo ajudou a compreender \u201ca maravilhosa unidade do mist\u00e9rio de Deus (S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II) e intermediar a f\u00e9 como um todo, como uma estrutura viva. N\u00e3o \u00e9 uma obra esgotada, ultrapassada. Sua atualidade \u00e9 latente: mostra a coer\u00eancia das verdades de f\u00e9, rompe com o relativismo, previne a fragmenta\u00e7\u00e3o da f\u00e9 eclesial, \u00e9 caminho seguro para a Sagrada Escritura e riqueza global da tradi\u00e7\u00e3o nas suas m\u00faltiplas formas, valoriza a categoria de mist\u00e9rio, de encontro, de vida em Cristo. Enfim, o Catecismo continua a propor a f\u00e9 como resposta significativa \u00e0 exist\u00eancia humana.<\/p>\n O Esp\u00edrito Santo sempre iluminou a Igreja diante das mudan\u00e7as do mundo, sobretudo a n\u00e3o se confundir com o mundo. Cremos que tamb\u00e9m nesse tempo de mudan\u00e7as profundas, o Esp\u00edrito continua a suscitar no Povo de Deus um novo ardor na evangeliza\u00e7\u00e3o e sabedoria para enfrentar as novas situa\u00e7\u00f5es e problemas. Nesse sentido, o Catecismo \u00e9 um grande dom do Esp\u00edrito para nutrir e transmitir a f\u00e9 de forma mais convincente. Os frutos do Catecismo, em seus mais de 30 anos, mostram sua necessidade premente. O Papa Francisco, in\u00fameras vezes, indicou a import\u00e2ncia do Catecismo e da escuta do Esp\u00edrito que fala \u00e0 Igreja.<\/p>\n Quanto ao futuro do Catecismo diante das preocupa\u00e7\u00f5es do Papa Francisco com as mudan\u00e7as do mundo, \u00e9 importante observar que o Papa tem enfatizado a necessidade de uma Igreja que seja \u201cem sa\u00edda\u201d, ou seja, comprometida com o di\u00e1logo, a miseric\u00f3rdia e a compreens\u00e3o das realidades contempor\u00e2neas. O Catecismo pode continuar a desempenhar um papel importante nesse contexto, desde que seja utilizado de maneira din\u00e2mica e adaptativa, sempre em conson\u00e2ncia com os princ\u00edpios fundamentais da f\u00e9 cat\u00f3lica. O Papa Francisco encoraja a abertura ao di\u00e1logo, a aten\u00e7\u00e3o \u00e0s periferias e a uma abordagem pastoral que leve em considera\u00e7\u00e3o as diversas situa\u00e7\u00f5es enfrentadas pelas pessoas em todo o mundo. O Catecismo, portanto, pode ser uma ferramenta valiosa para articular e fundamentar esses princ\u00edpios em um contexto em constante mudan\u00e7a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Desde 1992, a Igreja Cat\u00f3lica oferece aos fi\u00e9is cat\u00f3licos o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, publicado por ordem do papa s\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II. A obra \u00e9 \u201cuma fonte acess\u00edvel para os fi\u00e9is, catequistas, sacerdotes e outros interessados em compreender a f\u00e9 cat\u00f3lica\u201d, disse presidente da Comiss\u00e3o Episcopal para a Doutrina da CNBB em entrevista concedida \u00e0 ACI Digital<\/p>\n","protected":false},"author":142,"featured_media":943578,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[50,749],"tags":[4387],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/956543"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/142"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=956543"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/956543\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":956554,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/956543\/revisions\/956554"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/943578"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=956543"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=956543"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=956543"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}