{"id":957177,"date":"2024-01-15T11:21:10","date_gmt":"2024-01-15T14:21:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=957177"},"modified":"2024-01-16T14:34:34","modified_gmt":"2024-01-16T17:34:34","slug":"seguimento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/seguimento\/","title":{"rendered":"Seguimento \u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Paulo Mendes Peixoto
\nArcebispo de Uberaba (MG)<\/strong><\/p>\n

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A vida tem uma hist\u00f3ria normalmente pautada por fatos que marcam o caminho percorrido. Torna-se fundamental a proje\u00e7\u00e3o de objetivos claros a ser atingidos, motivados por ideais de resist\u00eancia e perseveran\u00e7a no seguimento. Vence aquele que n\u00e3o se deixa abater pelas dificuldades e sofrimentos inevit\u00e1veis. O importante \u00e9 n\u00e3o ser sucumbido e seduzido pelas mar\u00e9s que veem em contr\u00e1rio.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus usa o verbo seguir para desenvolver seus objetivos. Ele diz: \u201cSegui-me\u201d (Mt 4,19). Assim foi o chamado do Senhor feito a m\u00faltiplas pessoas, entre elas, podemos evidenciar Samuel, Jonas e os diversos profetas e ap\u00f3stolos na Hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o. O chamado para uma miss\u00e3o, o seguimentos do Mestre e o envio para construir o Reino de Deus continuam hoje na tarefa cotidiana da Igreja.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O termo \u201cseguimento\u201d pode ser aplicado a duas figuras de fundamental import\u00e2ncia para o Antigo e o Novo Testamento: Jonas, que ap\u00f3s ter entendido o chamado do Senhor e o seguido, exerceu sua miss\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o ao povo da cidade de N\u00ednive (Jn 3,2), e Jesus, no seguimento da proposta desafiadora do Pai, quando entregou-se decididamente ao projeto de vida e liberta\u00e7\u00e3o de seus seguidores.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A vida humana \u00e9 limitada e passageira. Na vis\u00e3o do ap\u00f3stolo Paulo, ela tem uma provisoriedade, para dizer que o apego ao mundo temporal n\u00e3o ocasiona razo\u00e1vel seguran\u00e7a \u00e0s pessoas. A esperan\u00e7a est\u00e1 centrada na pessoa e nos ensinamentos de Jesus Cristo, para o qual deve haver um processo de seguimento e de pr\u00e1tica das virtudes naturais em benef\u00edcio de umas pessoas para com as outras.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O tempo passa, \u00e9 breve e irrecuper\u00e1vel. O presente encobre o passado e prossegue para um futuro imprevis\u00edvel. Por isto \u00e9 muito importante descobrir e ver o caminho de seguimento daquilo que \u00e9 capaz de levar \u00e0 dignidade humana. Fazer sempre uma trajet\u00f3ria de fraternidade significa assegurar um futuro de estabilidade e vida habilitada para ser sempre mais feliz, porque Deus est\u00e1 no meio.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Refletir ainda sobre a palavra seguimento, principalmente a Cristo, \u00e9 estar de cora\u00e7\u00e3o decididamente aberto e tamb\u00e9m capaz para perceber a voca\u00e7\u00e3o das pessoas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 vida. Voca\u00e7\u00e3o que implica trabalho, doa\u00e7\u00e3o, servi\u00e7o, fraternidade e proximidade \u00e0s pessoas mais fr\u00e1geis e carentes de ajuda. Por esse caminho passa quem consegue entender o verdadeiro sentido da vida humana.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Paulo Mendes Peixoto Arcebispo de Uberaba (MG)     A vida tem uma hist\u00f3ria normalmente pautada por fatos que marcam o caminho percorrido. Torna-se fundamental a proje\u00e7\u00e3o de objetivos claros a ser atingidos, motivados por ideais de resist\u00eancia e perseveran\u00e7a no seguimento. Vence aquele que n\u00e3o se deixa abater pelas dificuldades e sofrimentos inevit\u00e1veis. …<\/p>\n

Seguimento \u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758,1837],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/957177"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=957177"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/957177\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":957178,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/957177\/revisions\/957178"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=957177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=957177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=957177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}