Dom Pedro Cipollini
\nBispo de Santo Andr\u00e9 (SP)<\/b><\/p>\n
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A intelig\u00eancia \u00e9 express\u00e3o da dignidade que foi dada pelo Criador, que nos fez \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a (cf.\u202f<\/span>Gn<\/span><\/i>\u202f1, 26) e nos tornou capazes, atrav\u00e9s da liberdade e do conhecimento, de responder ao seu amor. A B\u00edblia atesta que Deus deu ao ser humano o seu Esp\u00edrito a fim de terem \u00absabedoria, intelig\u00eancia e capacidade para toda a esp\u00e9cie de trabalho\u00bb (<\/span>Ex<\/span><\/i>\u202f35, 31). Isto\u00a0 manifesta-se de modo particular na ci\u00eancia e na tecnologia, que s\u00e3o produtos extraordin\u00e1rios do seu potencial criativo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n O progresso da ci\u00eancia e da t\u00e9cnica leva ao aperfei\u00e7oamento do homem e \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o do mundo. E isto \u00e9 bom. Por\u00e9m, o progresso das novas tecnologias da informa\u00e7\u00e3o, sobretudo na esfera digital, apresentam oportunidades mas tamb\u00e9m riscos, com implica\u00e7\u00f5es na busca da justi\u00e7a e da harmonia entre os povos.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Os novos instrumentos digitais est\u00e3o mudaram a fisionomia das comunica\u00e7\u00f5es, da administra\u00e7\u00e3o p\u00fablica, da instru\u00e7\u00e3o, do consumo, dos interc\u00e2mbios pessoais e de in\u00fameros outros aspetos da vida di\u00e1ria. Os progressos da inform\u00e1tica, o desenvolvimento das tecnologias produzem transforma\u00e7\u00f5es na sociedade global e suas din\u00e2micas. A intelig\u00eancia artificial chegou para ficar. Como ser\u00e1 o mundo com ela?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Esta quest\u00e3o \u00e9 colocada pelo Papa Francisco na sua \u201cMensagem para o Dia Mundial da Paz\u201d, comemorado em 1\u00ba de janeiro de cada ano, e que aqui refletimos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n A intelig\u00eancia artificial \u00e9 uma gal\u00e1xia de realidades diversas. N\u00e3o podemos presumir a priori que o seu desenvolvimento traga um contributo ben\u00e9fico para o futuro da humanidade e para a paz entre os povos. O resultado positivo s\u00f3 ser\u00e1 poss\u00edvel se nos demonstrarmos capazes de agir de maneira respons\u00e1vel e respeitar valores humanos fundamentais como \u00aba inclus\u00e3o, a transpar\u00eancia, a seguran\u00e7a, a equidade, a privacidade e a fiabilidade\u00bb.\u202f<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n A imensa expans\u00e3o da tecnologia deve ser acompanhada por uma adequada forma\u00e7\u00e3o da responsabilidade pelo seu desenvolvimento. A liberdade e a conviv\u00eancia pac\u00edfica ficam amea\u00e7adas, quando os seres humanos cedem \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o do ego\u00edsmo, do interesse pr\u00f3prio, da \u00e2nsia de lucro e da sede de poder. Por isso temos o dever de alargar o olhar e orientar a pesquisa t\u00e9cnico-cient\u00edfica para conseguir a\u00a0 paz e o bem comum, ao servi\u00e7o do desenvolvimento integral do homem e da comunidade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n A intelig\u00eancia artificial tornar-se-\u00e1 cada vez mais importante. Os desafios que coloca n\u00e3o s\u00e3o apenas de ordem t\u00e9cnica, mas tamb\u00e9m antropol\u00f3gica, educacional, social e pol\u00edtica. Ela deve ser colocada a servi\u00e7o da paz e nunca da guerra. A intelig\u00eancia artificial deveria estar ao servi\u00e7o dum melhor potencial humano e das nossas mais altas aspira\u00e7\u00f5es, e n\u00e3o em competi\u00e7\u00e3o com eles.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Isto deve fazer-nos refletir sobre um aspecto esquecido frequentemente na atual mentalidade tecnocr\u00e1tica, mas decisivo para o desenvolvimento pessoal e social: o \u00ab<\/span>sentido do limite<\/span><\/i>\u00bb. Com efeito o ser humano, mortal por defini\u00e7\u00e3o, pensando em ultrapassar todo o limite mediante a t\u00e9cnica, corre o risco, na obsess\u00e3o de querer controlar tudo, de perder o controle sobre si mesmo. Na busca duma liberdade absoluta, pode cair na espiral duma ditadura tecnol\u00f3gica.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Reconhecer e aceitar o pr\u00f3prio limite de criatura \u00e9 condi\u00e7\u00e3o indispens\u00e1vel para que o homem alcance ou, melhor, acolha a plenitude como uma d\u00e1diva. Ao passo que, no contexto ideol\u00f3gico dum paradigma tecnocr\u00e1tico animado pela autossufici\u00eancia, as desigualdades poderiam crescer sem medida, e o conhecimento e a riqueza acumular-se nas m\u00e3os de poucos, com riscos para as sociedades democr\u00e1tica e uma coexist\u00eancia pac\u00edfica.\u202f\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n No in\u00edcio do novo ano, pe\u00e7amos que o r\u00e1pido desenvolvimento de formas de intelig\u00eancia artificial n\u00e3o aumente as j\u00e1 demasiadas desigualdades e injusti\u00e7as presentes no mundo, mas contribua para p\u00f4r fim \u00e0s guerras e conflitos e para aliviar muitas formas de sofrimento que afligem a fam\u00edlia humana.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dom Pedro Cipollini Bispo de Santo Andr\u00e9 (SP) A intelig\u00eancia \u00e9 express\u00e3o da dignidade que foi dada pelo Criador, que nos fez \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a (cf.\u202fGn\u202f1, 26) e nos tornou capazes, atrav\u00e9s da liberdade e do conhecimento, de responder ao seu amor. 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