{"id":957773,"date":"2024-01-29T16:30:07","date_gmt":"2024-01-29T19:30:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=957773"},"modified":"2024-01-29T20:16:00","modified_gmt":"2024-01-29T23:16:00","slug":"segundo-vice-presidente-da-cnbb-apresentou-uma-reflexao-sobre-os-sentidos-do-jubileu-nas-sagradas-escrituras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/segundo-vice-presidente-da-cnbb-apresentou-uma-reflexao-sobre-os-sentidos-do-jubileu-nas-sagradas-escrituras\/","title":{"rendered":"Segundo vice-presidente da CNBB apresentou uma reflex\u00e3o sobre os sentidos do \u201cJubileu\u201d nas Sagradas Escrituras"},"content":{"rendered":"

Parte da tarde do primeiro dia do encontro de prepara\u00e7\u00e3o para o Jubileu 2025 foi dedicada \u00e0 uma reflex\u00e3o sobre os sentidos b\u00edblicos do Jubileu nas Sagradas Escrituras. Quem falou sobre o assunto foi segundo vice-presidente e arcebispo de Olinda e Recife, dom Paulo Jackson N\u00f3brega.<\/p>\n

A partir de uma imers\u00e3o b\u00edblica, principalmente com refer\u00eancias ao Antigo Testamento, dom Paulo convidou os participantes a pensarem em elementos marcantes citados na B\u00edblia e o caminho tra\u00e7ado para se vivenciar o Jubileu da Esperan\u00e7a.<\/p>\n

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\u201cEm uma breve introdu\u00e7\u00e3o podemos citar trechos marcantes que retratam que somos todos peregrinos da esperan\u00e7a, somos todos libertados, assim como o povo de Israel, como acontece em um tempo sab\u00e1tico. O ano do Jubileu deveria ser visto como semelhan\u00e7a do ano sab\u00e1tico, sem colheitas, sem poda das vinhas, mas para que fossem podadas espontaneamente. Outro elemento \u00e9 a f\u00e9 no Deus libertador e proveniente, que regenera tudo, a liberdade \u00e9 proclamada para todos os habitantes. Atinge a todos, senhores livres e escravos. Somente por meio da fidelidade a Deus, o \u00fanico que \u00e9 livre, \u00e9 que Israel descobre sua voca\u00e7\u00e3o para a liberdade.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

A renova\u00e7\u00e3o no Esp\u00edrito Santo<\/h3>\n

Todos os elementos citados e explicados por dom Paulo, ligados a uma reflex\u00e3o sobre o ano sab\u00e1tico, colaboraram para a compreens\u00e3o b\u00edblica da raiz verbal do termo \u201cjubileu\u201d . Contribuiu, ainda, para os participantes do encontro compreenderem os caminhos escatol\u00f3gicos da solenidade p\u00fablica, que a cada 50 anos, na antiguidade hebraica, as d\u00edvidas e penas eram perdoadas e os escravos eram libertos. Para dom Paulo, em Gn 2, 1-3, \u00e9 poss\u00edvel refletir sobre o que est\u00e1 escrito:<\/p>\n

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“1E ent\u00e3o foram conclu\u00eddos os c\u00e9us e a terra, e todo o ex\u00e9rcito deles. 2Tendo conclu\u00eddo Deus, no s\u00e9timo dia, toda a sua obra que fizera, descansou Ele, no s\u00e9timo dia, de toda a sua obra que fizera. 3E aben\u00e7oou Deus o dia s\u00e9timo e o santificou, porque, nele, cessou Deus de fazer toda a sua obra que criara”.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ao fazer uma ponte com todo esse resgate b\u00edblico-teol\u00f3gico, dom Paulo alinhou sua fala ao significado do jubileu nos tempos atuais. Entre os cat\u00f3licos, o que se chama de \u201cano sab\u00e1tico\u201d passou a ser uma indulg\u00eancia plen\u00e1ria concedida pelo papa a cada 25 anos, \u201c\u00e9 como uma devolu\u00e7\u00e3o da dignidade aos filhos e filhas de Deus que est\u00e3o oprimidos na marginalidade da vida. Por\u00e9m, o ponto culminante do ano jubilar \u00e9 o cumprimento do projeto de Deus visando a salva\u00e7\u00e3o, a restaura\u00e7\u00e3o do Reino de Deus, em Jesus, onde tem fim tudo o que foi corrompido pelo pecado do ser humano\u201d, disse.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Contexto de pertencimento<\/h3>\n

Para dom Paulo, \u201cviver intensamente um ano jubilar \u00e9 entender que a colheita do que \u00e9 feito e proposto s\u00f3 acontecer\u00e1 posteriormente ao ano do jubileu. Esse \u00e9 um elemento central para se compreender que \u00e9 um projeto c\u00edclico de esperan\u00e7a, que busca a liberta\u00e7\u00e3o, a supera\u00e7\u00e3o das desigualdades, que busca a devolu\u00e7\u00e3o das terras \u00e0 suas origens, mas tamb\u00e9m tem a perspectiva da constru\u00e7\u00e3o de um projeto que leva as pessoas a encontrarem um Deus que \u00e9 salvador\u201d, ressaltou.<\/p>\n

Dom Paulo ainda completou: \u201cEstamos participando deste encontro porque n\u00f3s tamb\u00e9m estamos \u00e0 procura do ano da gra\u00e7a, este ano aceit\u00e1vel olhos do Senhor. O que essas realidades t\u00eam a ver com o ano jubilar de 2025? H\u00e1 muitas dimens\u00f5es na tem\u00e1tica do ano jubilar que pertencem a todos n\u00f3s, filhas e filhos de Deus. H\u00e1 uma dimens\u00e3o ecol\u00f3gica, dimens\u00e3o socioecon\u00f4mica, dimens\u00e3o teol\u00f3gica, cristol\u00f3gica e escatol\u00f3gica. Por isso, digo que \u00e9 um grande convite a sermos peregrinos da esperan\u00e7a”, finalizou.<\/p>\n

Com colabora\u00e7\u00e3o<\/strong>\u00a0de Janaina Gon\u00e7alves \u2013 Pascom Brasil
\nEquipe de Comunica\u00e7\u00e3o do Encontro \u201cPreparando o Jubileu 2025\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A partir de uma imers\u00e3o b\u00edblica, principalmente com refer\u00eancias ao Antigo Testamento, dom Paulo convidou os participantes a pensarem em elementos marcantes citados na B\u00edblia e o caminho tra\u00e7ado para se vivenciar o Jubileu da Esperan\u00e7a. “Este tempo, digo, que \u00e9 um grande convite a sermos peregrinos da esperan\u00e7a”, finalizou<\/p>\n","protected":false},"author":142,"featured_media":957774,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[50],"tags":[4922],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/957773"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/142"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=957773"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/957773\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":957784,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/957773\/revisions\/957784"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/957774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=957773"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=957773"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=957773"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}