{"id":958077,"date":"2024-02-05T15:59:06","date_gmt":"2024-02-05T18:59:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=958077"},"modified":"2024-02-05T16:26:22","modified_gmt":"2024-02-05T19:26:22","slug":"nota-gestis-verbisque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/nota-gestis-verbisque\/","title":{"rendered":"F\u00f3rmulas e a mat\u00e9ria dos sacramentos n\u00e3o podem ser modificadas, afirma nota do Dicast\u00e9rio para a Doutrina da F\u00e9"},"content":{"rendered":"

Intitula-se \u201cGestis verbisque\u201d<\/a> a Nota do Dicast\u00e9rio para a Doutrina da F\u00e9 publicada neste s\u00e1bado, 3 de fevereiro. Um texto discutido e aprovado pelos cardeais e bispos membros na recente Plen\u00e1ria do Dicast\u00e9rio e, portanto, aprovado pelo Papa Francisco, com o qual se reitera que as f\u00f3rmulas e os elementos materiais estabelecidos no rito essencial do sacramento n\u00e3o podem ser alterados por vontade pr\u00f3pria em nome da criatividade. Assim fazendo, de fato, o pr\u00f3prio sacramento n\u00e3o \u00e9 v\u00e1lido e, portanto, nunca existiu.<\/p>\n

A apresenta\u00e7\u00e3o de Fern\u00e1ndez<\/h3>\n

Na apresenta\u00e7\u00e3o do documento, o cardeal Victor Fern\u00e1ndez, prefeito do Dicast\u00e9rio, explica a sua g\u00eanese, isto \u00e9, \u00abo multiplicar-se de situa\u00e7\u00f5es em que se era obrigado a constatar a invalidade dos sacramentos celebrados\u00bb com modifica\u00e7\u00f5es que \u00abtinham depois levado \u00e0 necessidade de rastrear as pessoas envolvidas para repetir o rito do batismo ou da crisma e um n\u00famero significativo de fi\u00e9is expressou corretamente a sua preocupa\u00e7\u00e3o\u00bb.<\/p>\n

S\u00e3o citadas como exemplo as altera\u00e7\u00f5es na f\u00f3rmula do batismo, por exemplo: \u00abEu te batizo em nome do Criador…\u00bb e \u00abEm nome do pai e da m\u00e3e… n\u00f3s te batizamos\u00bb. Circunst\u00e2ncias que preocuparam tamb\u00e9m alguns sacerdotes ,que \u00abtendo sido batizados com f\u00f3rmulas deste tipo, descobriram dolorosamente a invalidade da sua ordena\u00e7\u00e3o e dos sacramentos celebrados at\u00e9 ent\u00e3o\u00bb.<\/p>\n

O cardeal explica que \u00abenquanto em outros \u00e2mbitos da a\u00e7\u00e3o pastoral da Igreja se disp\u00f5e de amplo espa\u00e7o para a criatividade\u00bb, no \u00e2mbito da celebra\u00e7\u00e3o dos sacramentos isso \u00abtransforma-se antes em uma \u201cvontade manipuladora\u201d\u00bb.<\/p>\n

Prioridade ao agir de Deus<\/h3>\n

\u00abCom eventos e palavras intimamente interligadas \u2013 l\u00ea-se na Nota doutrin\u00e1ria \u2013 Deus revela e realiza o seu plano de salva\u00e7\u00e3o para cada homem e mulher\u00bb. Infelizmente \u00abdeve-se constatar que a celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica, em particular a dos sacramentos, nem sempre se realiza em plena fidelidade aos ritos prescritos pela Igreja\u00bb. A Igreja \u00abtem o dever de assegurar a prioridade do agir de Deus e de salvaguardar a unidade do Corpo de Cristo naquelas a\u00e7\u00f5es que n\u00e3o t\u00eam igual porque s\u00e3o sagradas \u00abpor excel\u00eancia\u00bb com uma efic\u00e1cia garantida pela a\u00e7\u00e3o sacerdotal de Cristo\u00bb. A Igreja \u00e9 al\u00e9m disso \u00abconsciente de que administrar a gra\u00e7a de Deus n\u00e3o significa apropriar-se dela, mas tornar-se instrumento do Esp\u00edrito no transmitir o dom de Cristo pascal. Ela sabe, em particular, que a sua potestas em rela\u00e7\u00e3o aos sacramentos para diante da sua subst\u00e2ncia\u201d e que \u201cnos gestos sacramentais ela deve salvaguardar os gestos salv\u00edficos que Jesus lhe confiou\u201d.<\/p>\n

Mat\u00e9ria e forma<\/h3>\n

A Nota explica, portanto, que \u00aba mat\u00e9ria do sacramento consiste na a\u00e7\u00e3o humana por meio da qual Cristo age. Nela, \u00e0s vezes, est\u00e1 presente um elemento material (\u00e1gua, p\u00e3o, vinho, \u00f3leo), outras vezes um gesto particularmente eloquente (sinal da cruz, imposi\u00e7\u00e3o de m\u00e3os, imers\u00e3o, infus\u00e3o, consentimento, un\u00e7\u00e3o)\u201d.<\/p>\n

Quanto \u00e0 forma do sacramento, ela \u00ab\u00e9 constitu\u00edda pela palavra, que confere um significado transcendente \u00e0 mat\u00e9ria, transfigurando o significado ordin\u00e1rio do elemento material e o sentido puramente humano da a\u00e7\u00e3o realizada. Tal palavra inspira-se sempre, em v\u00e1rios graus, na Sagrada Escritura, alicer\u00e7a suas ra\u00edzes na viva Tradi\u00e7\u00e3o eclesial e foi definida com autoridade pelo Magist\u00e9rio da Igreja\u201d. Portanto, mat\u00e9ria e forma \u201cnunca dependeram e n\u00e3o podem depender da vontade de um \u00fanico indiv\u00edduo ou de uma \u00fanica comunidade\u201d.<\/p>\n

N\u00e3o se pode alterar<\/h3>\n

O documento reitera que \u00abpara todos os sacramentos, em cada caso, sempre foi exigida a observ\u00e2ncia da mat\u00e9ria e da forma para a validade da celebra\u00e7\u00e3o, com a consci\u00eancia de que modifica\u00e7\u00f5es arbitr\u00e1rias de uma e\/ou de outra \u2013 cuja gravidade e for\u00e7a que invalidam s\u00e3o verificadas de tempos em tempos comprometem a efetiva concess\u00e3o da gra\u00e7a sacramental, com evidente dano aos fi\u00e9is\u201d. O que se l\u00ea nos livros lit\u00fargicos promulgados deve ser fielmente observado sem \u201cacrescentar, retirar ou alterar nada\u201d.<\/p>\n

A arte de celebrar<\/h3>\n

A liturgia permite a variedade que preserva a Igreja da \u00abr\u00edgida uniformidade\u00bb, como afirma a Constitui\u00e7\u00e3o conciliar Sacrosanctum Concilium. Mas esta variedade e a criatividade que favorecem uma maior inteligibilidade do rito e a participa\u00e7\u00e3o ativa dos fi\u00e9is, n\u00e3o podem dizer respeito ao que \u00e9 essencial na celebra\u00e7\u00e3o dos sacramentos.<\/p>\n

Acesse aqui a<\/strong> Nota Gestis Verbisque <\/a><\/p>\n

Com informa\u00e7\u00f5es e fotos<\/strong> VaticanNews<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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