{"id":958414,"date":"2024-02-14T16:17:45","date_gmt":"2024-02-14T19:17:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=958414"},"modified":"2024-02-14T16:27:22","modified_gmt":"2024-02-14T19:27:22","slug":"a-amizade-social-no-magisterio-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-amizade-social-no-magisterio-da-igreja\/","title":{"rendered":"A amizade social no magist\u00e9rio da Igreja"},"content":{"rendered":"

Dom Ant\u00f4nio de Assis<\/strong>
\nBispo auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

A AMIZADE SOCIAL NO MAGIST\u00c9RIO DA IGREJA (Parte 2)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Introdu\u00e7\u00e3o<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

A amizade \u00e9 a qualidade de um relacionamento est\u00e1vel alicer\u00e7ado no Amor. Visto que a miss\u00e3o da Igreja \u00e9 testemunhar a viv\u00eancia do mandamento do Amor vivido por Jesus Cristo, ela est\u00e1 profundamente comprometida com a promo\u00e7\u00e3o dessa experi\u00eancia, seja para si, internamente quanto diante de toda humanidade com as suas mais variadas formas de associa\u00e7\u00f5es e institui\u00e7\u00f5es.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Igreja, perita em humanidade (cf. PP,13) ou seja, profundamente conhecedora da natureza humana com todos os seus aut\u00eanticos anseios, fragilidades, problemas e potencialidades, reconhece, defende e incentiva tudo aquilo que \u00e9 autenticamente humano. Essa sensibilidade humanista estimula continuamente a Igreja a n\u00e3o se fechar em si, mas atrav\u00e9s da contempla\u00e7\u00e3o das realidades humanas, vai missionariamente, com atitude dialogante, ao encontro dos homens nos seus mais variados contextos existenciais, assim como Cristo caminhou com a humanidade por diferentes ambientes se relacionando com todos promovendo o Reino de Deus. O \u00fanico sujeito descartado de acolhida e aten\u00e7\u00e3o por parte de Jesus foi Satan\u00e1s.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na Doutrina Social da Igreja percebemos a tens\u00e3o da abertura a todos, que revela a sua consci\u00eancia de sempre levar a s\u00e9rio a miss\u00e3o que recebeu de Jesus Cristo (cf. Mt 28,18-20).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Est\u00edmulos do Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Igreja sempre apreciou e estimulou a experi\u00eancia da amizade como valor humano e, isso, podemos demonstrar atrav\u00e9s de in\u00fameros documentos do magist\u00e9rio da Igreja. Mas essa vis\u00e3o da amizade n\u00e3o est\u00e1 restrita ao relacionamento entre pessoas, mas tamb\u00e9m entre grupos, institui\u00e7\u00f5es, culturas, na\u00e7\u00f5es, autoridades, movimentos e organiza\u00e7\u00f5es nacionais e internacionais em geral. A experi\u00eancia da amizade \u00e9 um caminho para a promo\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a e da paz.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O tema da \u201cAmizade Social\u201d proposto com clareza pelo Papa Francisco na Carta Enc\u00edclica \u201cFratelli Tutti\u201d encontra fundamento, antes de tudo, nas atitudes de Jesus Cristo que n\u00e3o se fechou no grupo dos Doze ap\u00f3stolos, mas foi sempre aberto promovendo o dinamismo do Reino de Deus a todos indo al\u00e9m-fronteiras.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Constitui\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Gaudium Et Spes (Alegrias e Esperan\u00e7as) do Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II fundamenta ainda mais essa proposta do Papa Francisco j\u00e1 alicer\u00e7ada nos Evangelhos. A Gaudium Et Spes nos convida a aprofundar o fato de que h\u00e1 uma \u00edntima uni\u00e3o da Igreja com toda a fam\u00edlia humana afirmando: \u201cAs alegrias e as esperan\u00e7as, as tristezas e as ang\u00fastias dos homens de hoje, sobretudo dos pobres e de todos aqueles que sofrem, s\u00e3o tamb\u00e9m as alegrias e as esperan\u00e7as, as tristezas e as ang\u00fastias dos disc\u00edpulos de Cristo; e n\u00e3o h\u00e1 realidade alguma verdadeiramente humana que n\u00e3o encontre eco no seu cora\u00e7\u00e3o\u201d (GS, 1). Portanto, um projeto de fraternidade universal \u00e9 poss\u00edvel, mas exige necessariamente a promo\u00e7\u00e3o da Amizade Social.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Outro documento que nos estimula a trilhar o caminho da amizade social, tamb\u00e9m do Conc\u00edlio Vaticano II, \u00e9 a Declara\u00e7\u00e3o Nostra Aetate (cf. NA,5) sobre a rela\u00e7\u00e3o da Igreja<\/span>
\ne as religi\u00f5es n\u00e3o-crist\u00e3s; estamos vinculados pelas grandes aspira\u00e7\u00f5es e a fraternidade universal, reprova toda discrimina\u00e7\u00e3o racial e religiosa; n\u00e3o podemos invocar Deus como Pai comum de todos, se nos recusamos a tratar como irm\u00e3os, criados \u00e0 Sua imagem; o amor \u00e9 fundamento das religi\u00f5es, pois \u00abquem n\u00e3o ama, n\u00e3o conhece a Deus\u00bb (1Jo 4,8). Por isso, nos alerta S\u00e3o Pedro sobre a necessidade da boa conduta dos disc\u00edpulos de Jesus no meio dos homens (cf. 1 Pd 2,12).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tamb\u00e9m o Decreto Unitatis Redintegratio refletindo sobre o ecumenismo estimula os fi\u00e9is da Igreja cat\u00f3lica com prudente paci\u00eancia a trabalharem em vista da promo\u00e7\u00e3o da conc\u00f3rdia, da colabora\u00e7\u00e3o, do esp\u00edrito fraterno, da uni\u00e3o (cf. UR \u2013 I cap\u00edtulo). O caminho da amizade n\u00e3o produz unidade doutrinal, mas favorece a experi\u00eancia da comunh\u00e3o fraterna para poderem viver como irm\u00e3o unidos pela mesma f\u00e9 em Cristo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>O desenvolvimento integral dos povos\u00a0<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Igreja, onde quer que esteja, deve testemunhar o dinamismo pastoral de Jesus. A sua miss\u00e3o transcende a prega\u00e7\u00e3o e a liturgia. Na Carta enc\u00edclica Populorum Progressio (PP), o Papa Paulo VI (1967), refletindo sobre o desenvolvimento integral dos povos, nos apresenta algumas ideias sobre o dinamismo e o significado de \u201camizade social\u201d que nos ajudam a perceber a pr\u00e9-hist\u00f3ria desse tema proposto pelo Papa Francisco. A transforma\u00e7\u00e3o das pessoas e do mundo em geral n\u00e3o vem pela for\u00e7a da imposi\u00e7\u00e3o de ningu\u00e9m, mas pela conquista da Amizade e da colabora\u00e7\u00e3o rec\u00edproca.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Onde cora\u00e7\u00f5es se endurecem e os esp\u00edritos fecham-se, os homens j\u00e1 n\u00e3o se re\u00fanem pela amizade mas pelo interesse, que bem depressa os op\u00f5e e os desune. A busca exclusiva do<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

ter, forma ent\u00e3o um obst\u00e1culo ao crescimento do ser e op\u00f5e-se \u00e0 sua verdadeira grandeza: tanto para as na\u00e7\u00f5es como para as pessoas, a avareza \u00e9 a forma mais evidente do egoismo (cf. PP, 19). Tudo isso, e outros males, acontecem onde n\u00e3o existe amizade!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A promo\u00e7\u00e3o de condi\u00e7\u00f5es mais humanas para os povos pressup\u00f5e a reflex\u00e3o e a busca de um \u201chumanismo novo, que permita ao homem moderno o encontro de si mesmo, assumindo os valores superiores do amor, da amizade, da ora\u00e7\u00e3o e da contempla\u00e7\u00e3o. Assim poder\u00e1 realizar-se em plenitude o verdadeiro desenvolvimento, que \u00e9, para todos e para cada um, a passagem de condi\u00e7\u00f5es menos humanas a condi\u00e7\u00f5es mais humanas\u201d (PP, 20).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na experi\u00eancia da amizade o homem se encontra consigo mesmo e descobre no outro o seu irm\u00e3o com o qual \u00e9 chamado a colaborar: \u201cNesta compreens\u00e3o e amizade m\u00fatuas, nesta comunh\u00e3o sagrada, devemos come\u00e7ar tamb\u00e9m a trabalhar juntos para construir o futuro comum da humanidade. Por isso, suger\u00edamos a busca de meios de organiza\u00e7\u00e3o e de coopera\u00e7\u00e3o, concretos e pr\u00e1ticos, para p\u00f4r em comum os recursos dispon\u00edveis e realizar, assim, uma verdadeira comunh\u00e3o entre todas as na\u00e7\u00f5es\u201d (PP, 43).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A amizade entre os povos promove a possibilidade de acordos bilaterais ou multilaterais, supera ressentimentos vindos do passado, estimula a promo\u00e7\u00e3o de programa de colabora\u00e7\u00e3o mundial, elimina a desconfian\u00e7a (cf. PP, 52); a amizade entre povos possibilita a solidariedade mundial, as rela\u00e7\u00f5es internacionais, a consci\u00eancia de interdepend\u00eancia, o cuidado com aquilo que \u00e9 comum… (cf. PP, 65).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

PARA A REFLEX\u00c3O PESSOAL:<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

O que significa para voc\u00ea o primeiro par\u00e1grafo da Gaudium Et Spes?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Qual \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o entre Amizade Social e a miss\u00e3o da Igreja?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por que o desenvolvimento integral dos povos pressup\u00f5e a experi\u00eancia de amizade nas rela\u00e7\u00f5es internacionais?<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Ant\u00f4nio de Assis Bispo auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)   A AMIZADE SOCIAL NO MAGIST\u00c9RIO DA IGREJA (Parte 2)\u00a0 Introdu\u00e7\u00e3o\u00a0 A amizade \u00e9 a qualidade de um relacionamento est\u00e1vel alicer\u00e7ado no Amor. Visto que a miss\u00e3o da Igreja \u00e9 testemunhar a viv\u00eancia do mandamento do Amor vivido por Jesus Cristo, ela est\u00e1 profundamente …<\/p>\n

A amizade social no magist\u00e9rio da Igreja<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758,1837],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/958414"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=958414"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/958414\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":958417,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/958414\/revisions\/958417"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=958414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=958414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=958414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}