{"id":958804,"date":"2024-02-23T12:45:13","date_gmt":"2024-02-23T15:45:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=958804"},"modified":"2024-02-23T14:47:56","modified_gmt":"2024-02-23T17:47:56","slug":"a-campanha-da-fraternidade-e-o-significado-da-amizade-social-nos-santos-padres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-campanha-da-fraternidade-e-o-significado-da-amizade-social-nos-santos-padres\/","title":{"rendered":"A Campanha da Fraternidade e o significado da amizade social nos santos padres"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini
\nBispo de Marab\u00e1 (PA) \u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Os padres da Igreja aprofundaram o valor da amizade, na qual nortearam as suas vidas e comunidades, sendo tamb\u00e9m este o tema norteador da Campanha da Fraternidade 2024 da CNBB. O tema da amizade est\u00e1 presente nas Sagradas Escrituras, sobretudo nos evangelhos onde Jesus disse que n\u00f3s somos irm\u00e3os e irm\u00e3s uns dos outros (cf. Mt 23,8). Jesus quer que fa\u00e7amos obras de caridade, de amor para com os pobres, os necessitados e assim n\u00f3s sejamos pessoas que se queiram bem e se amem de verdade. O amor social se traduz em atos de caridade, que criam institui\u00e7\u00f5es mais s\u00f3lidas e estruturas mais solid\u00e1rias. A amizade social esteve presente nos santos padres, nos primeiros escritores do cristianismo, pelo seguimento a Jesus Cristo e \u00e0 Igreja.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Deus, o verdadeiro amigo das pessoas humanas. Santo Ireneu, bispo de Li\u00e3o s\u00e9culos II e III afirmou que Deus \u00e9 o verdadeiro amigo dos seres humanos, ao enviar o seu Filho ao mundo em vista da salva\u00e7\u00e3o dos mesmos. Jesus veio para libertar as pessoas das escravid\u00f5es dos pecados e da morte. Por isso ele disse: J\u00e1 n\u00e3o vos chamo de servos, porque o servo n\u00e3o sabe o que faz o seu Senhor, mas de amigos(cf. Jo 15,15). O Senhor tornou os seus disc\u00edpulos e disc\u00edpulas em amigos, amigas de Deus. Pela amizade, Deus concede \u00e0s pessoas a imortalidade<\/span>1<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A amizade social ocorreu tamb\u00e9m entre dois grandes bispos S\u00e3o Bas\u00edlio de Cesareia e S\u00e3o Greg\u00f3rio de Nazianzo, no s\u00e9culo IV. Eles foram de fato grandes amigos, de uma amizade assim t\u00e3o forte que eles eram uma s\u00f3 alma em dois corpos. Os dois nasceram na Capad\u00f3cia, hoje, Turquia, antes da metade do IV s\u00e9culo. Antes de se tornarem bispos os dois estudaram em Atenas a ret\u00f3rica, esp\u00e9cie de curso superior para poder bem pensar, e se expressar diante do p\u00fablico, sempre no sentido do bem, n\u00e3o de domina\u00e7\u00e3o do outro. Eles foram para l\u00e1 para buscar a sabedoria, a gra\u00e7a de aprofundar \u00e0s coisas de Deus, e, as suas criaturas. S\u00e3o Greg\u00f3rio de Nazianzo falou que foi da Vontade de Deus esta unidade, esta busca de pensar e de agir. Ele admirava o seu amigo Bas\u00edlio pela seriedade de costumes, a maturidade, a prud\u00eancia de suas palavras. A sua reputa\u00e7\u00e3o foi conhecida por outras pessoas. Ele disse que Bas\u00edlio foi o prel\u00fadio da amizade que foi formada entre ele e Greg\u00f3rio de Nazianzo, a centelha que fez surgir a intimidade entre eles, tocados pelo amor m\u00fatuo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Como a amizade \u00e9 um dom de Deus e com o passar do tempo, eles confessaram um ao outro o desejo pela filosofia que almejavam na realidade, Assim eles eram tudo um para com o outro, pela moradia onde moravam juntos, faziam juntos as refei\u00e7\u00f5es na mesma mesa, aspirando aos mesmos ideais e cultivando a cada dia mais estreita e firme a amizade. Os dois buscavam a supera\u00e7\u00e3o da inveja de um para com outro, e vivendo o amor m\u00fatuo, lutavam n\u00e3o para ver quem tirava o primeiro lugar, mas para ced\u00ea-lo ao outro. O fato era que cada um considerava como pr\u00f3pria a gl\u00f3ria do outro.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ainda na amizade de S\u00e3o Bas\u00edlio e S\u00e3o Greg\u00f3rio de Nazianzo foi a c\u00e9lebre afirma\u00e7\u00e3o que eles tinham uma s\u00f3 alma em dois corpos. Cada pessoa se encontrava na outra e com a outra pessoa. A \u00fanica tarefa de ambos era dada em vista de alcan\u00e7ar a virtude e viver as esperan\u00e7as futuras para assim imigrar aos poucos na vida eterna, ainda neste mundo pela amizade formada entre os dois. Eles se deixavam conduzir pelos mandamentos divinos. estimulando de uma forma m\u00fatua a pr\u00e1tica da virtude. Eles chegaram ao ponto de ser um para com o outro a regra e modelo para discernir o certo e o errado<\/span>2<\/span>. Eles queriam viver o seguimento a Jesus pela amizade, o seu amor dado at\u00e9 o fim (cf. Jo 13,1).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Outro exemplo de amizade entre os santos padres existiu entre S\u00e3o Bento e Santa Escol\u00e1stica, que eram irm\u00e3os de sangue. S\u00e3o Bento visitava a sua irm\u00e3 Escol\u00e1stica uma vez por ano. Certa vez, ele chegou com alguns disc\u00edpulos e passaram o dia inteiro a louvar a Deus em col\u00f3quios santos. Ao escurecer, tomaram juntos a refei\u00e7\u00e3o. Naquela noite choveu muito de modo que S\u00e3o Bento n\u00e3o voltou para sua cela. Dessa forma eles passaram a noite toda acordados e se saciaram de santas conversas sobre a vida espiritual. S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno ao escrever sobre esses dois irm\u00e3os de sangue afirmou que a monja o teria vencido, porque ao seguir a palavra de Jo\u00e3o, Deus \u00e9 caridade (cf. 1 Jo 4,8), foi mais poderosa aquela que mais amou<\/span>3<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A amizade entre S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo e a Diaconisa Ol\u00edmpia. S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo foi presb\u00edtero de Antioquia, na S\u00edria e teve que ir para Constantinopla, na Turquia, para ser bispo daquela grande cidade, no final do s\u00e9culo IV. Ele enfrentou muitas barreiras na busca sempre de uma vida conforme o Evangelho do Senhor Jesus. Sendo contestado e perseguido, Ele foi enviado ao ex\u00edlio pelas autoridades imperiais, morrendo no Ponto, no in\u00edcio do s\u00e9culo V. Ele manteve contatos com uma Diaconisa chamada Ol\u00edmpia que o auxiliou na vida do ex\u00edlio, dando-lhes for\u00e7as na caminhada. Ele dizia que era car\u00edssima a Deus e n\u00e3o se entregaria \u00e0 tirania da tristeza e que deveria ser forte diante das tempestades<\/span>4<\/span>. Sem d\u00favida ele falava das tempestades que ele sofreu ao ser mandado no ex\u00edlio, mas ele suportava por causa de Jesus Cristo. A Diaconisa Ol\u00edmpia foi amiga de S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo e colaboradora em Constantinopla<\/span>5<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A amizade social determina uma vida conforme o evangelho do Senhor e ajuda na conviv\u00eancia social, na supera\u00e7\u00e3o do \u00f3dio, da indiferen\u00e7a para dar lugar ao amor a Deus, ao pr\u00f3ximo como a si mesmo. Jesus nos quer a todos como irm\u00e3os e irm\u00e3s, amigos e amigas como ocorreu no tempo dos santos padres e tamb\u00e9m na atualidade.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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A Campanha da Fraternidade e o significado da amizade social nos santos padres<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/958804"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=958804"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/958804\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":958811,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/958804\/revisions\/958811"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=958804"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=958804"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=958804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}