{"id":958812,"date":"2024-02-23T13:01:22","date_gmt":"2024-02-23T16:01:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=958812"},"modified":"2024-02-23T13:01:36","modified_gmt":"2024-02-23T16:01:36","slug":"omissao-e-prudencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/omissao-e-prudencia\/","title":{"rendered":"Omiss\u00e3o e prud\u00eancia"},"content":{"rendered":"

Dom Pedro Cipollini<\/strong>
\nBispo de Santo Andr\u00e9 (SP)<\/strong><\/p>\n

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Neste tempo de quaresma, \u00e9 tempo de reflex\u00e3o, proponho refletirmos hoje sobre omiss\u00e3o. Esta\u00a0 palavra anda esquecida, mas a viv\u00eancia do que ela significa est\u00e1 em dia, ou seja, a omiss\u00e3o \u00e9 atitude tomada pela maioria das pessoas em espacial os que tem responsabilidades de governo. \u00c9 mais f\u00e1cil se omitir e posar de prudente, que enfrentar as dificuldades para resolver as situa\u00e7\u00f5es dif\u00edceis, e assim trazer melhoria para as pessoas e institui\u00e7\u00f5es.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A palavra omiss\u00e3o vem do latim e significa \u201cdeixar de ir adiante\u201d. A omiss\u00e3o \u00e9 faltar ao cumprimento do dever, deixando de fazer uma a\u00e7\u00e3o a que se estava moralmente obrigado. \u00c9 a decis\u00e3o de n\u00e3o agir quando\u00a0 \u00e9 dever faz\u00ea-lo. Podemos at\u00e9 dizer que os pecados ou faltas por a\u00e7\u00e3o, sejam menos frequentes que por omiss\u00e3o. Peca-se mais por omiss\u00e3o do que por comiss\u00e3o.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Neste tempo de quaresma \u00e9 bom prestar aten\u00e7\u00e3o redobrada nas faltas por omiss\u00e3o que provocam em todos os ambientes, graves consequ\u00eancias, no conv\u00edvio social, na pol\u00edtica e at\u00e9 mesmo na Igreja. Por isso se pede durante a missa, no ato penitencial, perd\u00e3o pelos pecados\u00a0 de \u201cpensamentos, atos e omiss\u00f5es\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00f3s brasileiros temos muita facilidade de tolerar a omiss\u00e3o, tanto das pessoas como a omiss\u00e3o coletiva, na qual a responsabilidade individual \u00e9 mais dificilmente determinada. Por exemplo, as conspira\u00e7\u00f5es de sil\u00eancio em torno da discrimina\u00e7\u00e3o por ra\u00e7a, cor, etnia ou religi\u00e3o. \u00c9 a\u00a0 omiss\u00e3o coletiva diante de\u00a0 um estado de injusti\u00e7a social que pesa sobre a popula\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Sem d\u00favida a responsabilidade maior pela omiss\u00e3o recai sobre os que tem meios para repar\u00e1-la. Por\u00e9m eles agem sempre apoiados nos grandes cumplices da omiss\u00e3o: o ego\u00edsmo, o comodismo e a covardia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por\u00e9m os omissos procuram se passar por prudentes. Reflitamos tamb\u00e9m sobre a prud\u00eancia…\u00c9 impressionante o discurso a favor da prud\u00eancia, a falsa prud\u00eancia, por\u00e9m, que os omissos fazem. A falsa prud\u00eancia segue o politicamente correto, o interesse pessoal, evita sempre os conflitos, capitula diante dos le\u00f5es e castiga os cordeiros. Esta prud\u00eancia oprime porque favorece o \u201cstatus quo\u201d, produz fariseus e n\u00e3o tem profetismo ou vis\u00e3o de futuro.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A prud\u00eancia verdadeira, trabalha n\u00e3o s\u00f3 em prol da pessoa mas da coletividade, \u00e9 movida pela verdade e justi\u00e7a, defende a dignidade de todos e n\u00e3o tem medo dos le\u00f5es defendendo os cordeiros. Jesus \u00e9 a imagem do homem prudente, mas n\u00e3o teve d\u00favidas em expulsar os vendilh\u00f5es do Templo. Sua prud\u00eancia\u00a0 n\u00e3o estava separada do profetismo e do an\u00fancio do Evangelho.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A prud\u00eancia \u00e9 uma das quatro virtudes cardeais apontadas pela Antiguidade e a Idade M\u00e9dia. Talvez a virtude mais esquecida. Mas ela n\u00e3o pode ser suporte para a omiss\u00e3o dos covardes. A verdadeira prud\u00eancia, quando \u00e9 virtude, evita a omiss\u00e3o exatamente por prud\u00eancia.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A \u00e9tica da responsabilidade quer que respondamos n\u00e3o apenas por nossas inten\u00e7\u00f5es ou princ\u00edpios, mas tamb\u00e9m pelas consequ\u00eancias de nossos atos. Esta \u00e9 uma \u00e9tica da prud\u00eancia verdadeira e \u00e9 a \u00fanica v\u00e1lida, porque leva em conta as consequ\u00eancias de nossas a\u00e7\u00f5es e n\u00e3o s\u00f3 de nossas convic\u00e7\u00f5es. Aqui, n\u00e3o h\u00e1 lugar para a omiss\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00e3o espere por prud\u00eancia, que os seus erros se consertem sozinhos com o tempo, a\u202fomiss\u00e3o\u202ffar\u00e1 voc\u00ea errar mais.#<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Pedro Cipollini Bispo de Santo Andr\u00e9 (SP)     Neste tempo de quaresma, \u00e9 tempo de reflex\u00e3o, proponho refletirmos hoje sobre omiss\u00e3o. Esta\u00a0 palavra anda esquecida, mas a viv\u00eancia do que ela significa est\u00e1 em dia, ou seja, a omiss\u00e3o \u00e9 atitude tomada pela maioria das pessoas em espacial os que tem responsabilidades de …<\/p>\n

Omiss\u00e3o e prud\u00eancia<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/958812"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/28"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=958812"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/958812\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":958814,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/958812\/revisions\/958814"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=958812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=958812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=958812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}