{"id":959032,"date":"2024-02-29T16:03:34","date_gmt":"2024-02-29T19:03:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=959032"},"modified":"2024-02-29T16:04:21","modified_gmt":"2024-02-29T19:04:21","slug":"a-liturgia-no-misterio-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-liturgia-no-misterio-da-igreja\/","title":{"rendered":"A Liturgia no mist\u00e9rio da Igreja\u00a0"},"content":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta
\n<\/span><\/b>Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Cadernos do Conc\u00edlio – Volume 6<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Dando continuidade \u00e0 reflex\u00e3o sobre a Cole\u00e7\u00e3o \u201cCadernos do Conc\u00edlio\u201d em prepara\u00e7\u00e3o ao jubileu do pr\u00f3ximo ano, hoje nos debru\u00e7aremos no volume seis (6) dessa cole\u00e7\u00e3o que traz como tema<\/span>: \u201cA liturgia no mist\u00e9rio da Igreja\u201d<\/span><\/i>. O autor \u00e9 Arturo Elberti da cole\u00e7\u00e3o realizada pelo Dicast\u00e9rio para a Evangeliza\u00e7\u00e3o, Se\u00e7\u00e3o para as quest\u00f5es fundamentais da Evangeliza\u00e7\u00e3o no mundo, traduzida e publicada pelas Edi\u00e7\u00f5es CNBB. A liturgia sempre foi uma preocupa\u00e7\u00e3o da Igreja logo no alvorecer do Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II (um dos primeiros documentos aprovado e publicado), possibilitando uma maneira com que os fi\u00e9is participassem melhor da liturgia e do mist\u00e9rio pascal de Cristo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A liturgia \u00e9 o centro da Igreja, com uma liturgia bem participada e bem-preparada \u00e9 poss\u00edvel chegar ao \u00e1pice do mist\u00e9rio pascal de Cristo. Antes do Concilio Vaticano II os fi\u00e9is n\u00e3o entendiam muito bem o que acontecia durante a missa e com isso n\u00e3o chegavam ao \u00e1pice do mist\u00e9rio Pascal. Inclusive a sineta que toca at\u00e9 hoje na celebra\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica na hora da consagra\u00e7\u00e3o, era tocada no momento da consagra\u00e7\u00e3o para que os fi\u00e9is voltassem a aten\u00e7\u00e3o ao altar naquele momento.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por isso, os padres conciliares resolvem atualizar a forma de celebrar a Santa Missa e a liturgia passa a ser poss\u00edvel ser celebrada na l\u00edngua vern\u00e1cula. A missa passou a contar com uma maior participa\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is. Houve o que o Conc\u00edlio chama de <\/span>\u201cuma celebra\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica renovada\u201d.\u00a0<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Com a reforma lit\u00fargica mudou-se apenas a maneira de celebrar, mas n\u00e3o se perdeu a ess\u00eancia do mist\u00e9rio celebrado. Desde o in\u00edcio da Igreja primitiva, com os ap\u00f3stolos nos primeiros s\u00e9culos j\u00e1 se celebrava a Eucaristia, que consistia no essencial que conhecemos at\u00e9 hoje que \u00e9: An\u00fancio da Palavra e Partilha do P\u00e3o. At\u00e9 hoje, quando vamos \u00e0 missa, participamos de duas grandes mesas: a da Palavra e a da Eucaristia. Isso n\u00e3o mudou, o que ocorreu \u00e9 que desde os primeiros s\u00e9culos da Igreja a celebra\u00e7\u00e3o da Missa foi se adaptando \u00e0s novas realidades.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Santo Agostinho fala o seguinte sobre a Santa Missa: <\/span>\u201cSendo Deus onipotente, n\u00e3o p\u00f4de dar mais; sendo sapient\u00edssimo, n\u00e3o soube dar mais; e sendo riqu\u00edssimo, n\u00e3o teve mais o que dar\u201d. A Eucaristia \u00e9 o p\u00e3o de cada dia que se toma como rem\u00e9dio para a nossa fraqueza de cada dia\u201d. (Santo Agostinho 354 -430). <\/span><\/i>Essa frase de Santo Agostinho nos ajuda a compreender que n\u00e3o importa a maneira que a missa \u00e9 celebrada, n\u00e3o devemos nos distanciar do essencial.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Houve uma mudan\u00e7a tamb\u00e9m na celebra\u00e7\u00e3o dos rituais de alguns sacramentos, pois al\u00e9m de atualizar a maneira de celebrar a Santa Missa, foi necess\u00e1rio repassar tamb\u00e9m todos os sacramentos, colocando em destaque o rito e o conte\u00fado teol\u00f3gico de cada um deles. Tamb\u00e9m foram revistos os ritos de ordena\u00e7\u00e3o, a ben\u00e7\u00e3o dos \u00f3leos, a ben\u00e7\u00e3o do Abade e das Abadessas, a consagra\u00e7\u00e3o das virgens, a profiss\u00e3o religiosa, a dedica\u00e7\u00e3o de uma Igreja e a b\u00ean\u00e7\u00e3o do altar e o ritual de Ex\u00e9quias.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ainda em 1970, o Papa Paulo VI no m\u00eas de novembro, introduziu na Igreja a nova edi\u00e7\u00e3o da liturgia das horas. Ela tornou-se uma ora\u00e7\u00e3o p\u00fablica da Igreja, povo de Deus, n\u00e3o apenas reservada ao clero somente ou a algumas ordens religiosas, mas podendo ser rezada tamb\u00e9m pelos fi\u00e9is leigos.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Podemos observar que a liturgia como um todo n\u00e3o \u00e9 somente a celebra\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica, mas engloba todos os sacramentos e todas as ora\u00e7\u00f5es da Igreja. Muitas vezes limitamos a liturgia \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da missa, mas at\u00e9 mesmo para celebrar os sacramentos, ou a liturgia das horas, \u00e9 necess\u00e1rio ter uma prepara\u00e7\u00e3o lit\u00fargica. A liturgia ajuda a reger o rito celebrado, para que tudo saia dentro dos conformes.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A liturgia tem uma liga\u00e7\u00e3o estreita com a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o, pois remete aos textos sagrados do Antigo Testamento, at\u00e9 chegar aos textos que falam da paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor e ao \u00e1pice do mist\u00e9rio pascal de Cristo. A palavra \u201cmist\u00e9rio\u201d sempre esteve presente, desde o Antigo Testamento, mist\u00e9rio \u00e9 aquilo que n\u00e3o conseguimos ver aqui, mas contemplaremos de maneira definitiva na vida eterna. Por isso, ao final da consagra\u00e7\u00e3o o sacerdote diz: <\/span>Mist\u00e9rio da f\u00e9, <\/span><\/i>pois aquilo que aconteceu ali naquele momento s\u00f3 contemplaremos verdadeiramente no c\u00e9u.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Um documento que retrata toda essa riqueza lit\u00fargica, e que foi publicado ao longo do Conc\u00edlio Vaticano II, \u00e9 a Constitui\u00e7\u00e3o Conciliar <\/span>Sacrosanctum Concilium: <\/span><\/i>recomendo que todos fa\u00e7am a leitura desse documento. Essa mesma Constitui\u00e7\u00e3o Conciliar diz que Cristo continua presente na Igreja por meio da Liturgia. Uma liturgia bem celebrada e bem-organizada nos conduz para o mist\u00e9rio de Cristo. \u00c9 claro que al\u00e9m de bem celebrada e organizada para que que cheguemos ao \u00e1pice do mist\u00e9rio de Cristo \u00e9 preciso que todos participem atentamente.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A presen\u00e7a de Cristo na liturgia se d\u00e1 nas seguintes formas: a) no sacrif\u00edcio e precisamente no presb\u00edtero; b) nos \u201cSacramentos\u201d, porque Cristo est\u00e1 presente neles; c) na Palavra proclamada na assembleia. Temos a presen\u00e7a real de Cristo na Eucaristia, que \u00e9 uma presen\u00e7a perp\u00e9tua, pois mesmo ap\u00f3s a consagra\u00e7\u00e3o Ele permanece presente e real no sacr\u00e1rio. Nos demais sacramentos Ele est\u00e1 presente enquanto acontece aquele sacramento. Bem sabemos que Jesus instituiu todos os sacramentos, por isso, de maneira evidente Ele est\u00e1 presente em todos.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em tudo isso, celebramos aqui na terra aquilo vivenciaremos de maneira definitiva no c\u00e9u. Como dizemos ap\u00f3s a ora\u00e7\u00e3o do Pai Nosso no rito da comunh\u00e3o: <\/span>\u201cEnquanto vivendo a esperan\u00e7a, aguardamos a vinda gloriosa de Nosso Senhor Jesus Cristo\u201d. <\/span><\/i>Somos a Igreja peregrina a caminho da Igreja celeste, caminhamos ao encontro do Senhor.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Como j\u00e1 dissemos a celebra\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio acontece desde o tempo apost\u00f3lico, pois os disc\u00edpulos j\u00e1 anunciavam a paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor. A cada celebra\u00e7\u00e3o da missa \u00e9 atualizado o mist\u00e9rio Pascal de Cristo, na hora da consagra\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas uma repeti\u00e7\u00e3o de palavras, mas \u00e9 como se acontecesse novamente ali a \u00faltima ceia.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ao longo do tempo a Igreja foi personificando a maneira de celebrar a liturgia, mas n\u00e3o perdendo a ess\u00eancia do mist\u00e9rio e da liturgia que \u00e9 Cristo. Durante a missa devemos nos esquecer de tudo o que acontece do lado de fora e deixar para tr\u00e1s os nossos problemas, e nos concentrar em tudo o que acontece ao longo da celebra\u00e7\u00e3o. Para que o mist\u00e9rio aconte\u00e7a verdadeiramente em nossas vidas devemos estar concentrados.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Todas as a\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas s\u00e3o para todo o povo, como j\u00e1 reportamos acima, a liturgia n\u00e3o \u00e9 do bispo ou do padre, ela \u00e9 da Igreja, e toda a a\u00e7\u00e3o lit\u00fargica \u00e9 direcionada a todo o corpo da Igreja.<\/span> \u201cAs a\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas n\u00e3o s\u00e3o pessoais, mas celebra\u00e7\u00f5es da Igreja que \u00e9 sacramento da unidade, isto \u00e9, povo santo reunido e orientado pelos Bispos\u201d (SC, n.26).\u00a0<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Recomendo que para uma melhor compreens\u00e3o da liturgia e para que possamos nos aprofundar no tema leiamos a <\/span>\u201cSacrosanctum Concilium\u201d. <\/span><\/i>Ao ler o documento que possamos entender que a reforma lit\u00fargica foi necess\u00e1ria, e ainda compreender o mist\u00e9rio que \u00e9 celebrado. Lembremos sempre que a liturgia est\u00e1 no cora\u00e7\u00e3o da Igreja.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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