{"id":959161,"date":"2024-03-04T11:17:54","date_gmt":"2024-03-04T14:17:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=959161"},"modified":"2024-03-06T11:56:55","modified_gmt":"2024-03-06T14:56:55","slug":"da-alterofobia-a-fraternidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/da-alterofobia-a-fraternidade\/","title":{"rendered":"Da alterofobia \u00e0 fraternidade\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Juarez Albino Destro<\/strong>
\nBispo auxiliar de Porto Alegre (RS)\u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

A Campanha da Fraternidade (CF), lan\u00e7ada na Quarta-feira de Cinzas, in\u00edcio do Tempo Quaresmal, \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o evangelizadora da Igreja do Brasil, que atinge \u2013 ou deveria atingir \u2013 todas as a\u00e7\u00f5es pastorais, movimentos e grupos eclesiais de par\u00f3quias e comunidades espalhadas neste imenso pa\u00eds. Com 60 anos de exist\u00eancia em \u00e2mbito nacional, a CF j\u00e1 pode ser considerada \u201co modo brasileiro de celebrar a Quaresma\u201d, sem a pretens\u00e3o de substituir todo o significado desse tempo lit\u00fargico, mas nos recordando da necessidade de \u201cconvers\u00e3o\u201d a partir de \u201cpecados\u201d que n\u00e3o mais enxergamos ou temos dificuldade para perceber. O tema remete-nos \u00e0 Carta enc\u00edclica do papa Francisco,<\/span> Fratelli Tutti<\/span><\/i> (FT), sobre a fraternidade e a amizade social, escrita h\u00e1 mais de tr\u00eas anos (03\/10\/2020).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na enc\u00edclica, Francisco alerta para os perigos da cultura dos muros, para a <\/span>alterofobia<\/span><\/i> \u2013 o medo do outro -, para a <\/span>S\u00edndrome de Caim<\/span><\/i>, com resposta id\u00eantica \u00e0 do personagem b\u00edblico: \u201cAcaso sou o respons\u00e1vel de meus irm\u00e3os?\u201d (cf. Gn 4,1-9). Num mundo \u201cfechado\u201d, numa sociedade ego\u00edsta, na cultura do \u201ceu\u201d, na economia pessoal, percebe-se que \u201ca melhor maneira de dominar e avan\u00e7ar sem entraves \u00e9 semear o des\u00e2nimo e despertar uma desconfian\u00e7a constante”, que produz \u201cluta de interesses, que coloca todos contra todos, em que vencer se torna sin\u00f4nimo de destruir\u201d (FT 15-16). Gera, tamb\u00e9m, uma \u201ccultura vazia, fixada no imediato e sem um projeto comum\u201d, vendo o outro como \u201cobjeto\u201d, n\u00e3o como ser humano, tornando-nos “insens\u00edveis a qualquer forma de desperd\u00edcio, a come\u00e7ar pelo alimentar, que figura entre os mais deplor\u00e1veis” (cf. FT 17-18, 24). A cultura vazia constr\u00f3i muros, \u201cno cora\u00e7\u00e3o, na terra, para impedir o encontro com outras pessoas e culturas. Quem levanta um muro, quem constr\u00f3i um muro, acabar\u00e1 escravo dentro dos muros que construiu, sem horizontes, porque lhe falta a alteridade (cf. FT 27), alertou o papa Francisco. Trata-se de uma \u201cTerceira Guerra Mundial em peda\u00e7os\u201d (FT 25). “Empanturramo-nos de conex\u00f5es e perdemos o gosto da fraternidade! A conex\u00e3o digital n\u00e3o \u00e9 suficiente para construir pontes, n\u00e3o \u00e9 capaz de unir a humanidade” (FT 33, 43). “O individualismo \u00e9 o v\u00edrus mais dif\u00edcil de vencer” (FT 105).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Mas, com a pergunta “onde est\u00e1 Abel, seu irm\u00e3o”, Deus habilita-nos a criar uma cultura de supera\u00e7\u00e3o de inimizades e a cuidar uns dos outros (cf. FT 57). \u00c9 necess\u00e1rio “fazer ressurgir nossa voca\u00e7\u00e3o de cidad\u00e3os do pr\u00f3prio pa\u00eds e do mundo inteiro, construtores de um v\u00ednculo social. A dignidade est\u00e1 em se sentir alterado, incomodado, com o sofrimento humano. O amor aut\u00eantico, que ajuda a crescer, e as formas mais nobres de amizade habitam em cora\u00e7\u00f5es que se deixam completar… \u00c9 poss\u00edvel desejar um planeta que garanta terra, teto e trabalho para todos” (cf. FT 66, 68, 89, 127).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Somos todos irm\u00e3os?!<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

A <\/span>Fratelli Tutti<\/span><\/i> questiona-nos, ilumina nosso cotidiano, nossa postura de vida, nossa rela\u00e7\u00e3o humana, e nos ajuda no processo de constru\u00e7\u00e3o de um mundo mais fraterno, onde todos realmente sejam vistos como membros de uma \u00fanica fam\u00edlia. Vejamos algumas frases da Enc\u00edclica, como esta, que o papa Francisco \u201cretirou\u201d do nosso conhecido Vin\u00edcius de Moraes, do Samba da B\u00ean\u00e7\u00e3o, de 1962: “A vida \u00e9 a arte do encontro, embora haja tanto desencontro na vida” (FT 215). Ou esta outra, que nos recorda de nossa voca\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o para construir a paz: \u201cSomos chamados a ser art\u00edfices da paz, unindo e n\u00e3o dividindo, extinguindo o \u00f3dio em vez de conserv\u00e1-lo, abrindo caminhos de di\u00e1logo em vez de erguer novos muros\u201d (FT 284).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

“A tarefa educativa, o desenvolvimento de h\u00e1bitos solid\u00e1rios, a capacidade de pensar a vida humana de forma mais integral, a profundidade espiritual s\u00e3o realidades necess\u00e1rias para dar qualidade \u00e0s rela\u00e7\u00f5es humanas… Devemos superar a ideia das pol\u00edticas sociais concebidas como uma pol\u00edtica <\/span>para os<\/span><\/b> pobres, mas nunca <\/span>com<\/span><\/b> os pobres, nunca <\/span>dos<\/span><\/b> pobres… A boa pol\u00edtica procura caminhos de constru\u00e7\u00e3o de comunidade nos diferentes n\u00edveis da vida social, a fim de reequilibrar e reordenar a globaliza\u00e7\u00e3o para evitar seus efeitos desagregadores\u201d (grifo nosso. FT 167, 169, 182).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cSomos chamados ao compromisso de viver e ensinar o valor do respeito, o amor capaz de aceitar as v\u00e1rias diferen\u00e7as, a prioridade da dignidade de todo ser humano sobre quaisquer ideias, sentimentos, atividades e at\u00e9 pecados que possa ter… Amar o mais insignificante dos seres humanos como a um irm\u00e3o, como se apenas ele existisse no mundo, n\u00e3o \u00e9 perder tempo… Se consigo ajudar uma s\u00f3 pessoa a viver melhor, isso j\u00e1 justifica o dom da minha vida” (FT 191, 193, 195).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

“O di\u00e1logo perseverante e corajoso ajuda o mundo a viver melhor… Um pa\u00eds cresce quando dialogam de modo construtivo suas diversas riquezas culturais…” (FT 198, 199).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cO processo de paz \u00e9 um empenho que se prolonga no tempo. \u00c9 um trabalho paciente de busca da verdade e da justi\u00e7a, que honra a mem\u00f3ria das v\u00edtimas e abre, passo a passo, para uma esperan\u00e7a comum, mais forte do que a vingan\u00e7a… A verdade \u00e9 uma companheira insepar\u00e1vel da justi\u00e7a e da miseric\u00f3rdia\u201d (FT 226, 227).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cA constru\u00e7\u00e3o da paz social em um pa\u00eds exige o compromisso de todos… A verdadeira reconcilia\u00e7\u00e3o n\u00e3o escapa do conflito, mas alcan\u00e7a-se <\/span>dentro<\/span><\/i> do conflito, superando-o atrav\u00e9s do di\u00e1logo e de negocia\u00e7\u00f5es transparentes, sinceras e pacientes… Aqueles que perdoam de verdade n\u00e3o esquecem, mas renunciam a deixar-se dominar pela mesma for\u00e7a destruidora que os feriu\u201d (FT 232, 244, 251).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Da teoria \u00e0 pr\u00e1tica<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Quaresma \u00e9 o tempo favor\u00e1vel \u00e0 retomada de nossa caminhada de disc\u00edpulos mission\u00e1rios de Jesus, onde procuramos configurar nossas a\u00e7\u00f5es com as dele, seguindo seu exemplo e compreendendo a sua convoca\u00e7\u00e3o de semear, no mundo, o amor, o perd\u00e3o, a miseric\u00f3rdia, a comunh\u00e3o, a fraternidade. Assim, vamos transformando as “trevas” em “luz”, passando da “morte” \u00e0 “vida”, segundo o desejo e o projeto de Deus! No entanto, temos consci\u00eancia que o grande desafio \u00e9 passar do campo do conhecimento ou do discurso para uma a\u00e7\u00e3o concreta, real, pr\u00e1tica.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Texto-base da Campanha da Fraternidade apresenta uma s\u00e9rie de propostas de a\u00e7\u00e3o para que possamos ser, concretamente, mais fraternos e amigos. As propostas est\u00e3o organizadas em tr\u00eas \u00e2mbitos, o <\/span>pessoal<\/span><\/b>, o <\/span>eclesial ou comunit\u00e1rio<\/span><\/b> e o <\/span>social<\/span><\/b>. Vejamos alguns destaques que poder\u00e3o “iluminar” outros tantos, de acordo com os contextos de cada um.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No <\/span>\u00e2mbito pessoal<\/span><\/b> podemos transformar as “ren\u00fancias quaresmais” em “frutos”, oferecendo-os na <\/span>Coleta Nacional da Solidariedade<\/span><\/i>, realizada em todas as missas do Domingo de Ramos, que marca a conclus\u00e3o da Quaresma e o in\u00edcio da Semana Santa. Metade dos recursos arrecadados ficam na pr\u00f3pria diocese, para subsidiar projetos ligados \u00e0 forma\u00e7\u00e3o, evangeliza\u00e7\u00e3o e a\u00e7\u00e3o social, enquanto outra metade \u00e9 encaminhada \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o nacional, justamente para subsidiar projetos sociais em todo o Brasil (cf. <\/span>Fundo Nacional de Solidariedade<\/span><\/i>). Devemos cuidar para que o mal que nasce em n\u00f3s n\u00e3o cres\u00e7a e se espalhe pelo mundo. E cultivar, por meio da ora\u00e7\u00e3o e da pr\u00e1tica da reconcilia\u00e7\u00e3o, uma espiritualidade de comunh\u00e3o, uma m\u00edstica do encontro, da ternura, da miseric\u00f3rdia, aprendendo do Mestre Jesus uma forma mais acolhedora e compreensiva de lidar com as pessoas no dia a dia, ampliando a consci\u00eancia sobre a dignidade integral de cada um, amando n\u00e3o somente a Deus, mas o que Ele mesmo ama e como Ele ama. Devemos, ainda, cuidar de nossa forma\u00e7\u00e3o \u00e0 diversidade, ao diferente e ao contradit\u00f3rio, uma forma\u00e7\u00e3o \u00e0 liberdade e ao respeito absoluto \u00e0s pessoas, sem que um padr\u00e3o seja criado e imposto a todos, indistintamente. Aprender e saber dialogar. Podemos, tamb\u00e9m, incentivar encontros interpessoais, reuni\u00f5es de fam\u00edlias e grupos de conviv\u00eancia, para que as pessoas experimentem e vivenciem o amor e o respeito m\u00fatuo, sendo um agente de reconcilia\u00e7\u00e3o e paz.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No <\/span>\u00e2mbito comunit\u00e1rio-eclesial<\/span><\/b> podemos destacar uma poss\u00edvel amplia\u00e7\u00e3o de nosso agir para al\u00e9m de nossas Igrejas, associa\u00e7\u00f5es ou institui\u00e7\u00f5es, unindo for\u00e7as e favorecendo, por exemplo, os “centros de escuta” e o preparo de pessoas para ouvir o diferente, o bom uso das redes sociais, como espa\u00e7os de partilha fraterna e amorosa, de crescimento, conhecimento e m\u00fatua coopera\u00e7\u00e3o. Podemos, tamb\u00e9m, em nossos bairros e condom\u00ednios, escolas e universidades, igrejas e institui\u00e7\u00f5es, preparar e celebrar, com a\u00e7\u00f5es e muita criatividade, o Dia Internacional da Amizade, em 20 de julho, abordando temas como a fraternidade universal, a amizade social, a solidariedade, a comunh\u00e3o, o di\u00e1logo etc. Seria muito oportuno estabelecer e\/ou fortalecer parcerias com o governo e a sociedade civil na educa\u00e7\u00e3o e promo\u00e7\u00e3o dos Direitos Humanos para todos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No <\/span>\u00e2mbito social<\/span><\/b> h\u00e1 sugest\u00f5es no campo do voluntariado e servi\u00e7o comunit\u00e1rio, na promo\u00e7\u00e3o da democracia e da paz, participando de organismos locais e nacionais de Direitos Humanos, buscando uma integra\u00e7\u00e3o maior com todos os movimentos que tenham por objetivo a constru\u00e7\u00e3o de um novo mundo. \u00c9 importante conhecer e apoiar as institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas de den\u00fancia de crimes de \u00f3dio e intoler\u00e2ncia, e promover aquelas que cuidam da cultura da paz por meio do esporte e lazer, da cultura e educa\u00e7\u00e3o. Por fim, compreender, implementar e popularizar a pr\u00e1tica da <\/span>Justi\u00e7a Restaurativa<\/span><\/i>, ou seja, a busca da solu\u00e7\u00e3o de conflitos por meio do di\u00e1logo e da negocia\u00e7\u00e3o, com a participa\u00e7\u00e3o ativa da v\u00edtima e do seu ofensor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tr\u00eas perguntas podem nos provocar em nossa reflex\u00e3o sobre “teorias e pr\u00e1ticas”: estamos dispostos a ir ao encontro dos vizinhos, mesmo aqueles que ainda n\u00e3o conhecemos? Sinto-me bem e motivado em celebrar a vida do outro, suas conquistas e vit\u00f3rias? Conhe\u00e7o e participo de alguma institui\u00e7\u00e3o ou organiza\u00e7\u00e3o que se preocupa com o outro ou prefiro aquele velho e obsoleto dito popular: \u201ccada um para si e Deus por todos\u201d? A Campanha da Fraternidade deste ano traz uma excelente oportunidade para usarmos outro dito famoso, sempre atual: \u201cum por todos, e todos por um\u201d…<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Que a Campanha da Fraternidade possa, ent\u00e3o, atingir o seu objetivo geral, de nos \u201cdespertar para o valor e a beleza da fraternidade humana, promovendo e fortalecendo os v\u00ednculos da amizade social, para que, em Jesus Cristo, a paz seja realidade entre todas as pessoas e povos\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Da alterofobia \u00e0 fraternidade\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":150,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/959161"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/150"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=959161"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/959161\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":959164,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/959161\/revisions\/959164"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=959161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=959161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=959161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}