{"id":960355,"date":"2024-03-20T08:47:47","date_gmt":"2024-03-20T11:47:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=960355"},"modified":"2024-03-20T08:54:31","modified_gmt":"2024-03-20T11:54:31","slug":"amizade-na-biblia-alguns-casos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/amizade-na-biblia-alguns-casos\/","title":{"rendered":"Amizade na B\u00edblia: alguns casos"},"content":{"rendered":"

Dom Ant\u00f4nio de Assis<\/strong>
\nBispo auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

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AMIZADE NA B\u00cdBLIA: ALGUNS CASOS (Parte 6)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na B\u00edblia encontramos muitas narra\u00e7\u00f5es profundamente significativas sobre a experi\u00eancia da amizade. As rela\u00e7\u00f5es de afeto entre duas ou mais pessoas nem sempre, por\u00e9m, s\u00e3o marcadas pela positividade moral. Os sujeitos envolvidos (amigos e amigas) pertencem a uma variedade de categorias de pessoas, indicando assim, que a amizade \u00e9 um fen\u00f4meno profundamente humano.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

As narra\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m t\u00eam diversidade de conte\u00fados e, em alguns casos, apresenta a amizade como uma experi\u00eancia ambivalente: h\u00e1 bons amigos profundamente virtuosos e outros com atitudes sem refer\u00eancias \u00e9ticas causadores de maldade. Independentemente dos contextos e dos sujeitos envolvidos, os textos sempre nos sugerem valiosas reflex\u00f5es sobre as diversas dimens\u00f5es da amizade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Um amigo \u00e9 pessoa de confian\u00e7a e fidelidade\u00a0<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

No livro do G\u00eanesis encontramos o relato sobre a afei\u00e7\u00e3o de eg\u00edpcio Putifar, ministro e chefe da guarda do Fara\u00f3, para com Jos\u00e9 que tinha sido vendido por seus irm\u00e3os. Putifar foi quem comprou Jos\u00e9 dos Ismaelitas, que foi levado para a sua casa. Vendo que com Jos\u00e9 tudo prosperava, Putifar, tomado por uma grande afei\u00e7\u00e3o para com ele, o colocou a seu servi\u00e7o pessoal e fez dele seu administrador, confiando-lhe tudo o que possu\u00eda (cf. Gn 9,1-6). Passado algum tempo, a mulher do ministro se apaixonou por Jos\u00e9 e tentou insistentemente seduzi-lo para que dormisse com ele, todavia, em considera\u00e7\u00e3o ao seu amigo, por sua confian\u00e7a e amizade, para evitar um crime e tamb\u00e9m para n\u00e3o pecar contra Deus, Jos\u00e9 resistiu as provoca\u00e7\u00f5es (cf. Gn 9,7-15).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A narra\u00e7\u00e3o ressalta o perfil virtuoso de Jos\u00e9, capaz de dar provas de sincera amizade, lealdade, confian\u00e7a e respeito para com o seu amigo. O texto tamb\u00e9m coloca em evid\u00eancia a import\u00e2ncia da espiritualidade na promo\u00e7\u00e3o da reta consci\u00eancia da pessoa de um amigo. A qualidade de uma amizade tamb\u00e9m depende do senso de f\u00e9 de ambos. Deus \u00e9 fiel e justo em seu amor (cf. Dt 32,4).\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>O amigo defende, protege e pacifica\u00a0<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Not\u00f3ria \u00e9 a narra\u00e7\u00e3o da amizade entre Davi e J\u00f4natas, filho de Saul; tomando conhecimento do \u00f3dio que seu pai nutria para com Davi seu grande amigo, lhe confidenciou que seu pai tinha a inten\u00e7\u00e3o de mat\u00e1-lo, ent\u00e3o pediu-lhe para que se escondesse num lugar seguro e manteve Davi informado dos passos do seu inimigo (cf. 1Sam 19,1-3). J\u00f4natas falou bem de Davi a seu pai Saul que o convenceu para que n\u00e3o lhe fizesse mal algum e Saul desistiu do seu plano maldoso e foi restaurada a paz entre eles (cf.1Sam 19,4-7). Com a morte de J\u00f4natas, Davi declarou o quanto que a amizade dele lhe era importante: \u201cJ\u00f4natas, sua morte rasgou-me o cora\u00e7\u00e3o! Como sofro por voc\u00ea, J\u00f4natas, meu irm\u00e3o! Como eu lhe queria bem! Para mim, o seu amor era mais caro do que o amor das mulheres!\u201d (2Sam 1,25-27).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Uma das mais significativas caracter\u00edsticas da aut\u00eantica e sadia amizade \u00e9 o compromisso rec\u00edproco de defesa e promo\u00e7\u00e3o da vida integral um do outro. \u00c9 interessante que J\u00f4natas n\u00e3o somente protege seu amigo Davi, mas tamb\u00e9m se esfor\u00e7a para que o conflito desapare\u00e7a. \u00c9 muito sugestiva a sensibilidade preventiva, o compromisso de pacifica\u00e7\u00e3o e a articula\u00e7\u00e3o da prote\u00e7\u00e3o de J\u00f4natas para com seu amigo Davi.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Muitas vezes na sociedade, h\u00e1 amigos que se tornam imediatamente inimigos dos inimigos do amigo. Aqui temos o contr\u00e1rio! O verdadeiro amigo n\u00e3o deve se preocupar em eliminar inimigos do amigo, mas transform\u00e1-los em aliados, promovendo a paz entre eles. Em J\u00f4natas temos um maravilhoso exemplo de Amizade Social. Os amigos verdadeiros s\u00e3o amantes da Paz. Diz o ditado popular que \u201cos inimigos dos meus amigos, s\u00e3o meus inimigos\u201d; J\u00f4natas nos estimula pensar diferente! N\u00e3o basta a pura defesa do amigo, \u00e9 preciso quanto poss\u00edvel, eliminar as amea\u00e7as de viol\u00eancia e morte.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>O mau amigo articula desgra\u00e7as<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ainda no segundo livro de Samuel est\u00e1 a narra\u00e7\u00e3o de um crime sexual cometido por Amnon, filho mais velho de Davi; Amnon ficou apaixonado por sua pr\u00f3pria irm\u00e3 chamada Tamar e, n\u00e3o sabendo como satisfazer seus desejos ven\u00e9reos, recorreu a Jonadab, seu primo e grande amigo que se encarregou de articular o crime sexual contra Tamar (cf. 2Sam 13,1-14).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Nem sempre o afeto humano est\u00e1 voltado para o bem, de modo que a experi\u00eancia da amizade muitas vezes pode estar desvinculada do amor e da justi\u00e7a. Muitas vezes, na base da criminalidade organizada est\u00e1 a amizade.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Os amigos s\u00e3o chamados a serem n\u00e3o somente honestos entre si, mas tamb\u00e9m amantes da verdade e da justi\u00e7a, pois “amor e verdade se encontram; justi\u00e7a e paz se abra\u00e7am” (Sl 85,10). Onde a amizade est\u00e1 desconectada da pr\u00e1tica da justi\u00e7a temos amigos promotores do mal que se tornam comparsas de crimes. Esse fato confirma a advert\u00eancia de S\u00e3o Paulo: \u201cN\u00e3o se deixem iludir: as m\u00e1s companhias corrompem os bons costumes\u201d (1Cor 15,33). O mau amigo articula desgra\u00e7as.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Amigo \u00e9 presen\u00e7a confortante\u00a0<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

No livro dos Ju\u00edzes encontramos a triste narra\u00e7\u00e3o da impulsiva atitude de Jeft\u00e9, que prometeu a Deus oferecer em holocausto, a primeira pessoa que viesse ao seu encontro se sa\u00edsse vitorioso da guerra contra os Amonitas; estes foram derrotados e Jeft\u00e9 voltou para a sua casa em Masfa. A primeira pessoa que veio para receb\u00ea-lo foi justamente sua \u00fanica filha. Jeft\u00e9 lamentou profundamente! Mas sua filha n\u00e3o se op\u00f4s \u00e0 promessa do pai, todavia, lhe pediu para estar por dois meses chorando sobre os montes com suas amigas porque ia morrer virgem (cf. Jz 11,1-40).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 uma narra\u00e7\u00e3o dram\u00e1tica que evidencia a amizade como experi\u00eancia de conforto, consolo, al\u00edvio na dor, solidariedade. O contr\u00e1rio encontramos na hist\u00f3ria de J\u00f3. Ele ficou indignado com seus amigos porque, apesar de estarem presentes em sua vida, suas atitudes n\u00e3o lhe traziam consolo, nem conforto, mas pesar que aumentava seu sofrimento, por isso, j\u00e1 n\u00e3o aguentando mais reclama o excessos de discursos sem esperan\u00e7a, acusa\u00e7\u00f5es, ilus\u00f5es e a car\u00eancia de solidariedade, sentindo-se frustrados com a presen\u00e7a deles (cf. J\u00f3 6,14-21). N\u00e3o suportando mais a presen\u00e7a inc\u00f4moda dos seus amigos lhes diz com pesar:\u00a0 \u201cPiedade, piedade de mim, meus amigos, pois a m\u00e3o de Deus me feriu! Por que me perseguis como Deus, e n\u00e3o vos cansais de me torturar?\u201d (J\u00f3 19,21-22). Diante do drama de um amigo, quando n\u00e3o temos solu\u00e7\u00e3o para aquela situa\u00e7\u00e3o, o que mais vale \u00e9 ser presen\u00e7a.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Um exemplo muito significativo de presen\u00e7a consoladora e confortante que faz a diferen\u00e7a na vida do outro, est\u00e1 na hist\u00f3ria de Rute e sua sogra Noemi que era vi\u00fava… Ap\u00f3s a morte dos seus dois filhos Noemi ficou sozinha com suas duas noras. Orfa, esposa de um dos seus filhos, decidiu voltar para o seu povo; Rute, por\u00e9m, lhe permaneceu fiel e lhe declarou: “eu fico contigo; teu povo \u00e9 o meu povo; teu Deus \u00e9 o meu Deus; onde tu fores eu irei, onde tu morreres eu tamb\u00e9m morrerei, onde fores sepultada eu tamb\u00e9m serei sepultada” (Rt 1,16-17). A amizade entre Rute e Noemi \u00e9 marcada pela presen\u00e7a delicada, solid\u00e1ria, protetora, cuidadosa.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Enfim, recordemos ainda que ao p\u00e9 da cruz de Jesus, em situa\u00e7\u00e3o de total impot\u00eancia, estavam fielmente e em sil\u00eancio dois amigos de Jesus: Maria Madalena e Jo\u00e3o (cf. Jo 19,25-27). (A reflex\u00e3o continua).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

PARA A REFLEX\u00c3O PESSOAL:<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Qual dos textos mais lhe chamou a aten\u00e7\u00e3o?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por que J\u00f3 se sentia incomodado por seus amigos?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No contexto da amizade, o que significa a presen\u00e7a de Madalena e Jo\u00e3o (o disc\u00edpulo amado) ao p\u00e9 da Cruz?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Ant\u00f4nio de Assis Bispo auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)     AMIZADE NA B\u00cdBLIA: ALGUNS CASOS (Parte 6)\u00a0 Na B\u00edblia encontramos muitas narra\u00e7\u00f5es profundamente significativas sobre a experi\u00eancia da amizade. As rela\u00e7\u00f5es de afeto entre duas ou mais pessoas nem sempre, por\u00e9m, s\u00e3o marcadas pela positividade moral. Os sujeitos envolvidos (amigos e amigas) …<\/p>\n

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