{"id":960860,"date":"2024-03-27T11:29:40","date_gmt":"2024-03-27T14:29:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=960860"},"modified":"2024-03-27T11:30:04","modified_gmt":"2024-03-27T14:30:04","slug":"amizade-nos-livros-sapienciais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/amizade-nos-livros-sapienciais\/","title":{"rendered":"Amizade nos livros sapienciais"},"content":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis<\/strong>
\nBispo auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)\u00a0<\/strong><\/p>\n

\n

\n

AMIZADE NOS LIVROS SAPIENCIAIS (Parte 7)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Nos livros sapienciais encontramos a maioria das cita\u00e7\u00f5es b\u00edblicas sobre a amizade e a identidade do verdadeiro amigo. \u00c0 diferen\u00e7a dos livros hist\u00f3ricos, nos sapienciais n\u00e3o encontramos a narra\u00e7\u00e3o de fatos sobre a experi\u00eancia da amizade entre sujeitos, mas lindas reflex\u00f5es com advert\u00eancias, crit\u00e9rios, conte\u00fado e dinamismo da amizade.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Sem a pretens\u00e3o de sermos exaustivos, queremos apenas evidenciar algumas caracter\u00edsticas da experi\u00eancia da amizade presentes em alguns dos livros sapienciais. No livro do Eclesi\u00e1stico encontramos a maior concentra\u00e7\u00e3o das referidas cita\u00e7\u00f5es.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ser amigo das Virtudes<\/span><\/b><\/p>\n

O homem que deseja ser fiel a Deus, conservando suas Palavras em seu cora\u00e7\u00e3o e praticando os seus preceitos, \u00e9 chamado a se fazer amigo da Sabedoria, dessa forma evitar\u00e1 ser seduzido pelo mal (cf. Pr 7,1-5). Esse mal pode se apresentar a n\u00f3s tamb\u00e9m atrav\u00e9s de pessoas que espertamente desejam-se fazer nossos amigos. Mas o homem s\u00e1bio \u00e9 cauteloso em suas amizades (cf. Pv 12,26).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No c\u00e2ntico dos c\u00e2nticos a bonita amada \u00e9 tamb\u00e9m chamada de amiga (cf. Ct 6,3-4) que se encanta com a formosura est\u00e9tica e moral do seu amado e seu amigo (cf. Ct 5,16). \u00c9 muito interessante essa rela\u00e7\u00e3o \u00edntima entre a beleza f\u00edsica e aquela moral. Como sempre se diz na filosofia: h\u00e1 uma \u00edntima rela\u00e7\u00e3o entre \u00e9tica e est\u00e9tica. A est\u00e9tica das rela\u00e7\u00f5es interpessoais \u00e9 chamada ter um componente \u00e9tico, ou seja, a paix\u00e3o pelo bem. Por isso n\u00e3o \u00e9 bem-vinda a rela\u00e7\u00e3o entre amizade e criminalidade.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Amizade como sinal de Sabedoria\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

Na diversidade das cita\u00e7\u00f5es sobre a Amizade no livro da Sabedoria e do Eclesi\u00e1stico encontramos a rela\u00e7\u00e3o entre a beleza da amizade e o sentido da vida.\u00a0 Amizades aut\u00eanticas contribuem para o enriquecimento das pessoas; a Amizade \u00e9 uma rela\u00e7\u00e3o que potencializa o sentido da vida e a alegria do viver.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Quem rejeita a experi\u00eancia da amizade e da justi\u00e7a, faz alian\u00e7a com a morte (cf. Sb 1,16). “A sabedoria \u00e9 um esp\u00edrito amigo dos homens…” (Sb 7,6). O valor positivo da Amizade vem da sua conex\u00e3o com a sabedoria e, esta por sua vez, est\u00e1 vinculada \u00e0 verdade e a justi\u00e7a. Por isso os Amigos rejeitam a murmura\u00e7\u00e3o e evitam a maledic\u00eancia (cf. Sb 7,11). O esp\u00edrito da Sabedoria \u00e9 imaculado, l\u00facido, invulner\u00e1vel, amigo do bem, sutil, livre, ben\u00e9fico, amigo dos homens, est\u00e1vel, seguro (cf. Sb 7,22-23). Quem segue a Sabedoria pertence a Deus, o amigo da vida (cf. Sb 11, 2).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Recomenda\u00e7\u00f5es importantes<\/span><\/b><\/p>\n

No Livro dos Prov\u00e9rbios encontramos v\u00e1rias recomenda\u00e7\u00f5es muito significativas sobre a import\u00e2ncia da Amizade. Quem \u00e9 movido pela sabedoria detesta o perverso, mas \u00e9 amigo dos justos (cf. Pr 3,32). “Quem busca amizade disfar\u00e7a a ofensa; mas quem a repete afasta o amigo” (Pr 17,9). Esse vers\u00edculo nos apresenta a import\u00e2ncia da experi\u00eancia da resili\u00eancia entre os amigos, que significa n\u00e3o levar em conta inc\u00f4modos e males causados por eles, mas isso n\u00e3o pode se tornar um h\u00e1bito, caso contr\u00e1rio os amigos se desgastam e se v\u00e3o (cf. Eclo 22,20.22).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Apesar disso, um verdadeiro amigo ama em todas as circunst\u00e2ncias (cf. Pr 17,17). Todavia, a mesma sabedoria adverte que a riqueza multiplica os amigos, pois todo mundo se faz amigo de quem gosta de dar presente e quer ser bajulado, a pobreza provoca abandono (cf. Pr 19,4-6). O texto nos adverte para a import\u00e2ncia dos discernimento dos verdadeiros dos falsos amigos; h\u00e1 quem se apresente como nossos amigos somente na abund\u00e2ncia; mas \u00e9 na pobreza que a amizade se confirma.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Recomenda-se tamb\u00e9m a import\u00e2ncia da firmeza para com os amigos como senso de educa\u00e7\u00e3o: “O tapa do amigo \u00e9 leal, mas o beijo do inimigo \u00e9 mentiroso” (Pr 27,6). Isso significa que os amigos verdadeiros n\u00e3o ficam bajulando-se mutuamente, indiferentes aos males, mas s\u00e3o honestos e sinceros uns com os outros, e n\u00e3o pode admitir entre si a falsidade. Por causa da dimens\u00e3o educativa da Amizade, “o conselho de amigo acalma o \u00e2nimo. N\u00e3o abandone o seu amigo nem o amigo de seu pai” (Pr 27,8-10). “Mas quem se faz amigo dos corruptos envergonha seu pai” (Pr 28,7).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

H\u00e1 muitas outras recomenda\u00e7\u00f5es valiosas e permanentes, como por exemplo: “N\u00e3o troque um amigo por dinheiro” (Eclo 7,18); “N\u00e3o abandone um velho amigo” (Eclo 9,10);\u00a0 “O amigo n\u00e3o se revela na prosperidade” (Eclo 12,8);\u00a0 “Fa\u00e7a o bem ao amigo e reparta com ele conforme suas posses” (Eclo 14,13).\u00a0 Esses conselhos nos indicam o reconhecimento do valor da amizade, a import\u00e2ncia da lealdade, a necessidade da prud\u00eancia, da paci\u00eancia e da pr\u00e1tica da solidariedade entre os amigos.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O perfil do verdadeiro amigo<\/span><\/b><\/p>\n

A prud\u00eancia no falar contribui para a longevidade da amizade. Por isso, recomenda-se: “Seja constante no modo de pensar e coerente na maneira de falar. Esteja pronto para ouvir e lento para dar a resposta… Falar pode trazer honra ou desonra, e a l\u00edngua do homem \u00e9 a sua ru\u00edna.\u00a0 N\u00e3o tenha fama de caluniador, nem use a l\u00edngua para preparar armadilhas, porque para o ladr\u00e3o existe a vergonha, e para o homem falso uma condena\u00e7\u00e3o severa. Evite erros grandes e pequenos, e de amigo n\u00e3o se transforme em inimigo” (Eclo 5,10-15). “Palavras af\u00e1veis aumentam os amigos, e fala am\u00e1vel encontra acolhida” (Eclo 6,5).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 preciso n\u00e3o ter pressa na amizade, por isso, adverte o Eclesi\u00e1stico que \u00e9 necess\u00e1rio saber escolher o confidente, pois o tempo e as circunst\u00e2ncias provar\u00e3o quem s\u00e3o os nossos verdadeiros amigos. “Tenha muitos conhecidos, mas um s\u00f3 confidente entre mil. Se voc\u00ea quiser um amigo, coloque-o \u00e0 prova, e n\u00e3o v\u00e1 logo confiando nele. Porque existe amigo de ocasi\u00e3o, que n\u00e3o ser\u00e1 fiel quando voc\u00ea estiver na pior. Existe amigo que se transforma em inimigo, e envergonhar\u00e1 voc\u00ea, revelando suas coisas particulares. Existe amigo que \u00e9 companheiro de mesa, mas que n\u00e3o ser\u00e1 fiel quando voc\u00ea estiver na pior. Quando tudo correr bem, ele estar\u00e1 com voc\u00ea, mas quando as coisas forem mal, ele fugir\u00e1 para longe” (Eclo 6,6-11).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

“Amigo fiel \u00e9 prote\u00e7\u00e3o poderosa, e quem o encontrar, ter\u00e1 encontrado um tesouro. Amigo fiel n\u00e3o tem pre\u00e7o, e o seu valor \u00e9 incalcul\u00e1vel. Amigo fiel \u00e9 rem\u00e9dio que cura, e os que temem ao Senhor o encontrar\u00e3o. Quem teme ao Senhor tem amigos verdadeiros, pois tal e qual ele \u00e9, assim ser\u00e1 o seu amigo” (Eclo 7,15-17).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A amizade \u00e9 sagrada rela\u00e7\u00e3o de confian\u00e7a; por isso o Eclesi\u00e1stico nos apresenta uma s\u00e9ria reflex\u00e3o sobre a confidencialidade; a ruptura da confian\u00e7a gera a perda da amizade. “Quem revela o segredo destr\u00f3i a confian\u00e7a, e nunca mais encontrar\u00e1 um amigo \u00edntimo. Ame o seu amigo e seja fiel a ele. Contudo, se voc\u00ea revelou os segredos dele, n\u00e3o o procure mais. Porque, assim como se perde uma pessoa que morre, da mesma forma voc\u00ea perdeu a amizade do seu pr\u00f3ximo. Como p\u00e1ssaro que escapa da m\u00e3o, voc\u00ea deixou escapar seu amigo, e n\u00e3o conseguir\u00e1 mais apanh\u00e1-lo” (Eclo 27,16-19).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A amizade implica fidelidade em todas as circunst\u00e2ncias: “Todo amigo declara amizade, mas existe amigo que \u00e9 amigo s\u00f3 de nome… O companheiro se alegra com o amigo na felicidade, mas no momento da desgra\u00e7a torna-se hostil. O companheiro sofre com o amigo por interesse, mas no momento da briga toma o escudo. Em seu cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o se esque\u00e7a do amigo; e n\u00e3o se esque\u00e7a dele quando voc\u00ea estiver na prosperidade\u201d (Eclo 37,1.3-6).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

PARA A REFLEX\u00c3O PESSOAL:<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por que \u00e9 importante a rela\u00e7\u00e3o entre \u00e9tica e est\u00e9tica na amizade?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por que a amizade \u00e9 vista como sinal de Sabedoria?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O que mais lhe chamou a aten\u00e7\u00e3o sobre o perfil do verdadeiro amigo?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis Bispo auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)\u00a0 AMIZADE NOS LIVROS SAPIENCIAIS (Parte 7)\u00a0 Nos livros sapienciais encontramos a maioria das cita\u00e7\u00f5es b\u00edblicas sobre a amizade e a identidade do verdadeiro amigo. \u00c0 diferen\u00e7a dos livros hist\u00f3ricos, nos sapienciais n\u00e3o encontramos a narra\u00e7\u00e3o de fatos sobre a experi\u00eancia da amizade entre sujeitos, …<\/p>\n

Amizade nos livros sapienciais<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/960860"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=960860"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/960860\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":960862,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/960860\/revisions\/960862"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=960860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=960860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=960860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}