{"id":961300,"date":"2024-04-10T09:39:49","date_gmt":"2024-04-10T12:39:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=961300"},"modified":"2024-04-10T09:43:05","modified_gmt":"2024-04-10T12:43:05","slug":"a-amizade-em-jesus-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-amizade-em-jesus-cristo\/","title":{"rendered":"A Amizade em Jesus Cristo"},"content":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis<\/strong>
\nBispo auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

A Amizade em Jesus Cristo (Parte 9)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus Cristo \u00e9 o mestre das rela\u00e7\u00f5es humanas. Por ser verdadeiro Deus e verdadeiro homem, Nele a experi\u00eancia da Amizade \u00e9 uma realidade profundamente complexa se manifestando em diversos n\u00edveis, contextos, situa\u00e7\u00f5es. Jesus nos revela a Amizade tamb\u00e9m como uma realidade divina presente nas rela\u00e7\u00f5es internas da Sant\u00edssima Trindade; esse \u00e9 o primeiro e \u00edntimo, misterioso e perfeito n\u00edvel de amizade.\u202f\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus n\u00e3o viveu solitariamente; ele formou um grupo de disc\u00edpulos, os quis pr\u00f3ximos a si e para depois envi\u00e1-los em miss\u00e3o (cf. Mc 3,13-15). Com os Doze, Jesus teve uma especial e intensa rela\u00e7\u00e3o de amizade, mas dentre eles o relacionamento para com\u202falguns se destacou dos outros.\u202f Merece tamb\u00e9m ser colocado em evid\u00eancia a qualidade do relacionamento amistoso de Jesus com todas as categorias de pessoas.\u202f\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Amizade na Sant\u00edssima Trindade\u202f<\/span><\/b><\/p>\n

Nos Evangelhos h\u00e1 diversas narra\u00e7\u00f5es que evidenciam a rela\u00e7\u00e3o de amizade, intimidade e comunh\u00e3o entre as tr\u00eas pessoas da Sant\u00edssima Trindade: o Pai, o Filho e o Esp\u00edrito Santo.\u202f A encarna\u00e7\u00e3o do Filho acontece por obra do Esp\u00edrito Santo (cf. Mt 1,18.20; Lc 2,35); o Esp\u00edrito Santo e Deus Pai participam diretamente do ato inaugural da vida p\u00fablica de Jesus no seu batismo (cf. Mt 3,16; Mc 1,8.10). Jesus inicia a sua miss\u00e3o movido pela for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo (cf. Lc 4,1.18), e glorifica a Deus Pai por isso (cf. Lc 10,21). Atrav\u00e9s do Esp\u00edrito de Deus Jesus expulsava os dem\u00f4nios (cf. Mt 12,28); ao enviar os ap\u00f3stolos em miss\u00e3o recomendou-lhes batizar “em nome do Pai, e do Filho, e do Esp\u00edrito Santo” (Mt 28,19). O Esp\u00edrito Santo \u00e9 o Esp\u00edrito da Verdade que procede do Pai e d\u00e1 testemunho do Filho (cf. Jo 15,26; Jo 5,37).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus veio de junto do Pai, esteve no mundo em plena comunh\u00e3o com Ele, nunca esteve solit\u00e1rio e voltou para o Pai (cf. Jo 16,28.32); Jesus declara ter sido abandonado por seus amigos e afirmou: “mas n\u00e3o estou sozinho, pois o Pai est\u00e1 comigo” (Jo 16,32). Jesus em todos os momentos e, sobretudo na hora da Cruz, conta com a presen\u00e7a e consolo confortante de seu Pai. Por outro lado, Jesus lhe garante a sua correspond\u00eancia: “Pai, \u00e9 chegada a hora. Glorifica teu Filho, para que teu Filho glorifique a ti” (Jo 17,1-2).\u202f\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O dinamismo do trabalho de Jesus \u00e9 o mesmo do Pai, por isso declarou: ‘Meu Pai continua trabalhando at\u00e9 agora e eu tamb\u00e9m trabalho” (Jo 5,17); declarou que o Filho, por si mesmo, n\u00e3o pode fazer coisa alguma, mas faz o que v\u00ea fazer o Pai; e tudo o que o Pai faz, o faz tamb\u00e9m semelhantemente o Filho (cf. Jo 5,19; 21-26).\u202fO Pai ama o Filho e mostra-lhe tudo o que faz (cf. Jo 5,20).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Filho veio do c\u00e9u n\u00e3o para fazer a sua vontade, mas a vontade do Pai que lhe enviou (cf. Jo 5,38-39). H\u00e1 uma sintonia e identifica\u00e7\u00e3o rec\u00edproca entre Pai e Filho, de modo que quem conhece o Filho tamb\u00e9m conhece o Pai (cf. Jo 14,7). Ap\u00f3s Felipe pedir “mostra-nos o Pai e isso nos basta”, Jesus lhe respondeu: \u00abFaz tanto tempo que estou no meio de voc\u00eas, e voc\u00ea ainda n\u00e3o me conhece, Filipe? Quem me viu, viu o Pai\u201d (Jo 14,9). E acrescentou: \u201cVoc\u00ea n\u00e3o acredita que eu estou no Pai, e que o Pai est\u00e1 em mim? As palavras que digo a voc\u00eas, n\u00e3o as digo por mim mesmo, mas o Pai que permanece em mim, ele \u00e9 que realiza suas obras. Acreditem em mim: eu estou no Pai e o Pai est\u00e1 em mim\u201d (Jo 14,10-11). A amizade na Trindade \u00e9 perfeita rela\u00e7\u00e3o de Amor rec\u00edproco, unidade, comunh\u00e3o misteriosa e permanente.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Amizade nas atitudes de Jesus\u202f\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

Partindo do testemunho dos evangelistas percebemos que a afetividade de Jesus era plenamente dilatada, livre, madura, equilibrada, aberta a todos.\u202f A sensibilidade amistosa de Jesus era rica de sentimentos de compaix\u00e3o e empatia tanto para com pessoas singularmente, quanto para com grupos e multid\u00f5es que o levava a dar respostas \u00e0s necessidades daqueles que o procuravam.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Nas suas atitudes h\u00e1 um nobre senso de amizade que merece aten\u00e7\u00e3o. Porque n\u00e3o exclu\u00eda ningu\u00e9m do seu leque de relacionamento, Jesus \u00e9 acusado de ser “um comil\u00e3o e beberr\u00e3o, amigo dos cobradores de impostos” (Mt 11,19; Lc 7,34); Jesus n\u00e3o chama seus disc\u00edpulos de servos, mas de amigos porque lhes deu a conhecer plenamente o projeto do Pai (cf. Jo 15,15). Para Jesus Cristo o verdadeiro amigo \u00e9 aquele que \u00e9 capaz de dar a sua vida pelo outro: “n\u00e3o h\u00e1 maior amor do que dar a vida pelos amigos” (Jo 15,13).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus vendo que Judas Iscariotes estava decidido lhe diz: \u00abAmigo, fa\u00e7a logo o que tem a fazer.\u00bb (Mt 26,50). A decis\u00e3o de agir contra o seu mestre revelava que Judas nunca lhe foi amigo, apesar de se beneficiar da bondade de Jesus. Jesus vincula a Amizade \u00e0 pr\u00e1tica do Amor: “Este \u00e9 o meu mandamento: amai-vos uns aos outros, como eu vos amo… Voc\u00eas s\u00e3o meus amigos, se fizerem o que eu estou mandando” (Jo 15,12.14).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A visita que Jesus fez \u00e0 sogra de Pedro que estava doente, nos mostra\u202fuma profunda sensibilidade humana; Jesus tocando-a, ele ajudou a levant\u00e1-la e ela ficou curada (cf. Mt 8,14-15). O evangelista Mateus ao introduzir o cap\u00edtulo das par\u00e1bolas do Reino de Deus diz que “Jesus saiu de casa, e foi sentar-se \u00e0s margens do mar da Galileia. Numerosas multid\u00f5es se reuniram em volta dele” (Mt 13,1-2). Jesus \u00e9 um homem aberto, livre, sem barreiras, capaz de manifestar afeto \u00e0s pessoas, amigo do povo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus \u00e9 o Amigo sempre dispon\u00edvel aos mais necessitados. \u00c0s margens do mar da Galileia \u00e9 capaz de posicionar-se estrategicamente, sentar-se e deixar-se rodear pelos mais necessitados como coxos, aleijados, cegos, mudos, e muitos outros doentes que eram colocados aos p\u00e9s de Jesus que os curava (cf. Mt 15,30).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Observando a frieza dos outros l\u00edderes, Jesus dirige-se ao povo lhe diz: “Venham para mim todos voc\u00eas que est\u00e3o cansados de carregar o peso do seu fardo, e eu lhes darei descanso. Carreguem a minha carga e aprendam de mim, porque sou manso e humilde de cora\u00e7\u00e3o, e voc\u00eas encontrar\u00e3o descanso para suas vidas. Porque a minha carga \u00e9 suave e o meu fardo \u00e9 leve.\u00bb (Mt 11,28-30). Jesus se referia ao fardo do Amor.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Nessa situa\u00e7\u00e3o podemos incluir a atitude de Jesus diante de Nicodemos, frente \u00e0 mulher Samaritana, com a Canan\u00e9ia, no encontro com o cego Bartimeu, com os dez leprosos, com o povo faminto no deserto que vagava como ovelhas sem pastor etc. A experi\u00eancia da amizade de Jesus tinha sempre uma forte dimens\u00e3o social.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Enfim, vale a pena recordarmos as atitudes amistosas de Jesus para com os disc\u00edpulos de Ema\u00fas: se aproxima deles discretamente, os acompanha, escuta, dialoga, interv\u00e9m, educa, esclarece, faz mem\u00f3ria, come com eles (cf. Lc 24,13-31).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Amizades especiais\u202f\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

Caso bem not\u00e1vel de Amizade de Jesus \u00e9 aquele com os irm\u00e3os Marta, Maria e L\u00e1zaro\u202f que moravam em Bet\u00e2nia; em certa ocasi\u00e3o Maria ungiu o Senhor com perfume, e enxugou os p\u00e9s dele com os seus cabelos (cf. Jo 11,2). Sinal evidente de amizade e intimidade; em outro epis\u00f3dio Marta o acolhe e Maria dedica generoso tempo escutando o seu amigo (cf. Lc 10,38-42). Jesus amava Marta, a irm\u00e3 dela e L\u00e1zaro (cf. Jo 11,5). Com a morte de L\u00e1zaro, Jesus declara: “O nosso amigo L\u00e1zaro adormeceu. Eu vou acord\u00e1-lo.\u00bb (Jo 11,11); apesar disso se comoveu (cf. Jo 11,32-33).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O evangelista Lucas fala de um grupo de mulheres amigas que andava com Jesus e os Doze; elas tinham sido curadas de enfermidades e assistiam a Jesus e seus disc\u00edpulos em suas necessidades; dentre elas estavam Maria Madalena, Joana e Susana, mas o evangelista observa que havia muitas outras (cf. Lc 8,1-3). Nessa narra\u00e7\u00e3o temos uma linda refer\u00eancia \u00e0 amizade carregada de solidariedade mission\u00e1ria.\u202f\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Outro caso significativo de sinal de amizade de Jesus \u00e9 a sua proximidade para com Pedro, Tiago e Jo\u00e3o; esses tr\u00eas s\u00e3o mencionados diversas vezes, independentemente do grupo e compartilham momentos especiais com Jesus, como por exemplo: s\u00f3 eles testemunham a ressurrei\u00e7\u00e3o da filha de Jairo (cf. Mt 17,17; Mc 5,33); a transfigura\u00e7\u00e3o de Jesus no monte Tabor \u00e9 outro importante evento testemunhado somente por eles (cf. Mc 9,1-10); na noite em que foi tra\u00eddo e preso, Jesus levou os disc\u00edpulos consigo ao Monte das Oliveiras, mas chegando l\u00e1 chama a parte Pedro, Tiago e Jo\u00e3o e lhes confidenciou: \u00abMinha alma est\u00e1 numa tristeza de morte. Fiquem aqui e vigiem\u201d (Mc 14,33).\u202f No Calv\u00e1rio na hora do m\u00e1ximo do seu sofrimento, Jesus contou com a presen\u00e7a silenciosa e fiel de dois amigos: Maria Madalena e Jo\u00e3o (cf. Jo 19,25-27).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Amizade nas Par\u00e1bolas\u202f\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

Encontramos refer\u00eancias \u00e0 amizade n\u00e3o s\u00f3 nos seus gestos, mas tamb\u00e9m em suas palavras e, de modo particular nas par\u00e1bolas: na par\u00e1bola dos oper\u00e1rios da vinha que, apesar da diversidade do tempo de trabalho recebem a mesma recompensa, a quem reclamou, o patr\u00e3o respondeu:\u202f “Amigo, eu n\u00e3o fui injusto com voc\u00ea. N\u00e3o combinamos uma moeda de prata? Tome o que \u00e9 seu, e volte para casa” (Mt 20,13-14).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na par\u00e1bola do rei que celebrava as bodas do seu filho, diante da indiferen\u00e7a dos primeiros convidados, o rei pediu que estendessem o convite a todos os que fossem encontrados pelo caminho e assim o sal\u00e3o ficou cheio. Mas quando o Rei entrou no sal\u00e3o para ver os convidados encontrou um que n\u00e3o estava com traje de n\u00fapcias, ent\u00e3o lhe perguntou: “Amigo, como foi que voc\u00ea entrou aqui?” (Mt 22,12).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na par\u00e1bola do amigo que procura outro amigo para pedir tr\u00eas p\u00e3es \u00e0 meia noite, para dar de comer ao seu amigo que acabara de chegar, h\u00e1 a insist\u00eancia sobre a ideia de que o amigo, apesar dos inc\u00f4modos das horas incertas, \u00e9 sempre algu\u00e9m com o qual podemos contar a qualquer hora e vai sempre atender (cf. Lc 11,5-8).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tanto na par\u00e1bola da ovelha perdida e encontrada quanto na par\u00e1bola da moeda recuperada, se concluem com uma festa entre amigos e vizinhos (cf. Lc 15,4-20). Os amigos s\u00e3o aqueles com os quais compartilhamos nossas alegrias e conquistas. Os amigos s\u00e3o aquelas pessoas para n\u00f3s importantes e para com as quais fazemos festa; Assim reivindica o filho mais velho na par\u00e1bola do Pai misericordioso (cf. Lc 15,29). Por causa do senso de reciprocidade entre amigos e parentes, de um que recompensa o outro, quando algu\u00e9m quiser ser gratuito n\u00e3o dever\u00e1 convidar seus amigos para uma festa, mas os mais pobres (cf. Lc 14,12).\u202fOs amigos se recompensam entre si.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Enfim, na par\u00e1bola do Bom Pastor (cf. Jo 10,1-17), encontramos diversos elementos t\u00edpicos de algu\u00e9m que tem uma profunda sensibilidade para com o valor da Amizade; Jesus \u00e9 o amigo Bom Pastor e o Bom Pastor amigo. Nessa par\u00e1bola Jesus evidencia algumas importantes atitudes profundamente baseadas nas rela\u00e7\u00f5es humanas: entrada oficial e respeitosa no curral das ovelhas, conhecimento das ovelhas por nome, escuta, proximidade de relacionamento, reconhecimento da voz, promo\u00e7\u00e3o da vida em abund\u00e2ncia, esp\u00edrito cr\u00edtico, senso de cuidado, capacidade de sacrif\u00edcio pelo outro, fidelidade, busca de seguran\u00e7a, gratuidade…\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

PARA A REFLEX\u00c3O PESSOAL:\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

O que voc\u00ea observa na capacidade de relacionamento de Jesus? <\/span><\/p>\n

O que Jesus nos indica para a nossa fidelidade aos amigos? <\/span><\/p>\n

Qual das experi\u00eancias de amizade de Jesus mais lhe chamou a aten\u00e7\u00e3o?<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis Bispo auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)   A Amizade em Jesus Cristo (Parte 9)\u00a0 Jesus Cristo \u00e9 o mestre das rela\u00e7\u00f5es humanas. Por ser verdadeiro Deus e verdadeiro homem, Nele a experi\u00eancia da Amizade \u00e9 uma realidade profundamente complexa se manifestando em diversos n\u00edveis, contextos, situa\u00e7\u00f5es. Jesus nos revela a …<\/p>\n

A Amizade em Jesus Cristo<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/961300"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=961300"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/961300\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":961303,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/961300\/revisions\/961303"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=961300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=961300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=961300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}