{"id":962370,"date":"2024-04-29T09:00:33","date_gmt":"2024-04-29T12:00:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=962370"},"modified":"2024-04-29T09:10:46","modified_gmt":"2024-04-29T12:10:46","slug":"discipulado-e-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/discipulado-e-vida\/","title":{"rendered":"Discipulado e vida\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Lindomar Rocha Mota
\nBispo de S\u00e3o Lu\u00eds de Montes Belos (GO)\u00a0<\/strong><\/p>\n

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Para amar a Igreja de Cristo \u00e9 preciso aprofundar a compreens\u00e3o do discipulado. Embora, para alguns, o projeto inclusivo fira a unidade da Igreja, e por isso mesmo reservam o discipulado para poucos, entretanto, a ideia da comunidade, desde o princ\u00edpio, foi sempre de aumentar o n\u00famero dos disc\u00edpulos e abarcar, por fim, o mundo inteiro. S\u00e3o Paulo compreendeu a quest\u00e3o e gritou aos seus: \u201cme fiz tudo por todos\u201d.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A quest\u00e3o agora \u00e9 a seguinte: o discipulado \u00e9 para todos ou apenas para alguns?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Esta quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um dilema, pois a no\u00e7\u00e3o inicial de cristianismo era aumentar a fam\u00edlia de Deus, raz\u00e3o pela qual a representa\u00e7\u00e3o das doze tribos territoriais n\u00e3o servia mais. Ela foi reestruturada e reconstitu\u00edda sobre os ap\u00f3stolos, com a perspectiva e a previs\u00e3o de se alargar cada vez mais.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A conclus\u00e3o dos Evangelhos pascais indica sempre o mandato de ir pelo mundo e converter a todos. A experi\u00eancia do ressuscitado \u00e9 de alargamento da tenda.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em cada tempo, a mensagem do Ressuscitado abarca a vida presente, pois o Senhor institui um discipulado que nunca pesa nem cansa. Ao contr\u00e1rio, o discipulado levita o cora\u00e7\u00e3o pesado e conserta as vidas quebradas. O peso n\u00e3o pertence ao discipulado de Cristo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Pelo mundo afora a miss\u00e3o se estende e \u00e9 um mandato concreto. A miss\u00e3o tem uma finalidade: converter muitos para Cristo. A convers\u00e3o n\u00e3o \u00e9 viol\u00eancia, mas corre\u00e7\u00e3o de caminhos para confluir no \u00fanico caminho que faz sentido, Cristo. De fato, s\u00f3 quem pode unificar a vida faz sentido para ela.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O discipulado \u00e9 a pr\u00f3pria vida, n\u00e3o uma reflex\u00e3o sobre a vida! Como tal ele se desdobra no seguimento do caminho e da verdade, pois, para a vida s\u00f3 a vida faz sentido.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Portanto, o caminho aberto diante dos seguidores de Cristo \u00e9 a exist\u00eancia pr\u00f3pria do disc\u00edpulo que se desdobra em an\u00fancio, testemunho, esperan\u00e7a, caridade e f\u00e9.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por n\u00e3o ser um conceito, a vida \u00e9 uma experi\u00eancia que se representa melhor como a viagem que fazemos por este mundo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Enquanto viajamos e perambulamos, conversamos e contamos hist\u00f3rias sobre o Reino de Deus, e, \u00e0 medida que o caminhar avan\u00e7a, o disc\u00edpulo \u00e9 surpreendido pela vida que testemunha o milagre e a irrup\u00e7\u00e3o do imposs\u00edvel na hist\u00f3ria, chegando a compreender, por fim, que a viagem \u00e9 do Esp\u00edrito Santo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Esp\u00edrito Santo, agora, rasga o c\u00e9u do Oeste ao Leste do mundo e subverte a finitude da intelig\u00eancia e a limita\u00e7\u00e3o das for\u00e7as.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Depois de dias cansativos e infrut\u00edferos na pesca e na seara do Senhor, para oferecer algo que lhe seja agrad\u00e1vel, o disc\u00edpulo se maravilha ao descobrir que o Senhor j\u00e1 o precedeu, caminhou \u00e0 sua frente e j\u00e1 tem uma mesa pronta\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Desse modo, a vida se faz mais vida e se desvela naquilo que n\u00e3o cabe mais em si mesmo, e ainda assim \u00e9 real!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Discipulado e vida\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":112,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758,1837],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/962370"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/112"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=962370"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/962370\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":962372,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/962370\/revisions\/962372"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=962370"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=962370"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=962370"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}