{"id":962565,"date":"2024-05-02T08:49:33","date_gmt":"2024-05-02T11:49:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=962565"},"modified":"2024-05-02T08:50:43","modified_gmt":"2024-05-02T11:50:43","slug":"educar-o-desejo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/educar-o-desejo\/","title":{"rendered":"Educar o desejo"},"content":{"rendered":"

Dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin\u00a0\u00a0<\/strong>
\nArcebispo de Santa Maria (RS)<\/strong><\/p>\n

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Temos um estilo de vida t\u00e3o fren\u00e9tico que somos quase impedidos de meditar, refletir e at\u00e9 de rezar como precisamos. Muitas palavras perderam sua for\u00e7a, e nosso mundo se tornou prolixo demais. Somos inundados por uma torrente de palavras vazias. Muitas vezes nos encontramos numa rede de debates, discuss\u00f5es e argumentos que mais nos distraem da verdade e nos fazem cair em radicalismos que s\u00e3o desmascarados pelos fatos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Nossos percursos individualistas j\u00e1 n\u00e3o conseguem equilibrar as pessoas e os contextos que conhecemos. Reclama-se da crise de valores, mas esquece-se das quest\u00f5es comunit\u00e1rias e p\u00fablicas, preferindo que cada experi\u00eancia individual seja eterna enquanto dure.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Atualmente a necessidade transformou-se em escolha, porque o indiv\u00edduo, livre de tradi\u00e7\u00f5es e controle social, come\u00e7a a autoconceber-se como uma divindade, moldando a realidade de acordo com seus pr\u00f3prios desejos.\u00a0 Na expans\u00e3o do desejo vale o que o ser humano tem e n\u00e3o o que \u00e9. Hoje se deseja tudo e ao final se consome at\u00e9 os desejos. Um sonho de consumo, aos ser consumido, \u00e9 um sonho consumado.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O desejo de ter \u00e9 leg\u00edtimo, mas corre o risco de tornar-se uma forma de ego\u00edsmo refinado. O uso cada vez mais intenso das drogas revela como o humano quer dilatar o tempo do prazer, mesmo que seja uma felicidade artificial. Importante \u00e9 buscar um momento de fuga da realidade e adentrar numa sensa\u00e7\u00e3o de excita\u00e7\u00e3o e for\u00e7a.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Urge passar dessa dilata\u00e7\u00e3o do desejo para a educa\u00e7\u00e3o do desejo. Este, semanticamente se origina de <\/span>de-sidera<\/span><\/i>, isto \u00e9, originado nas estrelas. Com isso, desejar \u00e9 buscar as alturas, o c\u00e9u, a espiritualidade, para al\u00e9m dos limites deste mundo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Perder o desejo das coisas do alto \u00e9 perder o sentido de eternidade. Hoje muito se fala em necessidade de espiritualidade, quase virou moda ter uma espiritualidade sem religi\u00e3o, ou pior, quase antagonizando uma \u00e0 outra. Ocorre que n\u00e3o se busca uma espiritualidade educada, como uma necessidade humana, mas \u00e9 vista muito mais como um desejo a ser gratificado. Acaba-se consumindo espiritualidade. Que fica restrita \u00e0 horizontalidade e carece do sentido da gra\u00e7a e da no\u00e7\u00e3o de pecado.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Educar o desejo significa dirigir o cora\u00e7\u00e3o e os sentimentos para o alto, para a origem da vida e a fonte do sentido. Trata-se de ordenar os sentimentos para cultivar ideais poss\u00edveis, no respeito ao limite.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Para os crist\u00e3os, educar para o desejo \u00e9 trabalhar por uma \u00e9tica do sacrif\u00edcio que \u00e9 motivada pela f\u00e9 de que Deus recompensar\u00e1 at\u00e9 mesmo um copo de \u00e1gua dado com amor. Essa recompensa n\u00e3o est\u00e1 no tempo, mas al\u00e9m do tempo, porque a hist\u00f3ria para o crist\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 o horizonte \u00faltimo nem o tribunal definitivo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ora, n\u00e3o basta ser religioso para ser crist\u00e3o, mesmo que ser crist\u00e3o leve a ser religioso. Os ideais do Evangelho s\u00e3o superiores aos valores imanentes e a conviv\u00eancia civil.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Educar o desejo<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/962565"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=962565"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/962565\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":962567,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/962565\/revisions\/962567"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=962565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=962565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=962565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}