![\"\"](\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/PUC-Rio-1-1024x682.jpg\")
<\/p>\nO que se entende por amizade social? A pergunta ecoou por toda a Universidade trazendo conceitos e reflex\u00f5es no lan\u00e7amento da Campanha da Fraternidade 2024 na PUC-Rio, que recebeu o secret\u00e1rio-executivo de Campanhas da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), padre Jean Paul Hansen.<\/p>\n
A campanha nacional foi deslanchada em fevereiro, na sede da Confer\u00eancia em Bras\u00edlia, com o tema Fraternidade e Amizade Social e o lema \u201cV\u00f3s sois todos irm\u00e3os e irm\u00e3s\u201d (Mt 23,8); mas na PUC ela teve um sabor especial com a cerim\u00f4nia organizada pela Igreja do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o (Igreja da Puc) e pelo N\u00facleo de Estudos e a A\u00e7\u00e3o Mundo da Juventude, o NEAM.<\/p>\n
Na cerim\u00f4nia realizada no \u00faltimo dia 30, no audit\u00f3rio Padre Anchieta, o assessor de imprensa da CNBB e assessor de comunica\u00e7\u00e3o da Reitoria da PUC-Rio, padre Arnaldo Rodrigues, cumprimentou os presentes agradecendo a acolhida da Universidade na pessoa de seu reitor, padre Anderson Antonio Pedroso, S.J, e passou a palavra \u00e0 professora Marina Moreira, coordenadora do NEAM.<\/p>\n
Orgulhosa do trabalho de seus alunos, Marina observou que o lan\u00e7amento na Universidade \u00e9 uma pequena amostra do que ela \u00e9 capaz para louvar a Deus em um momento t\u00e3o dif\u00edcil do pa\u00eds e do mundo: \u201cmas a gente tem sempre um recado de amor pra trocar com os amigos\u201d, pontuou.<\/p>\n
Padre Anderson se dirigiu especialmente aos jovens, lembrando que o prop\u00f3sito da PUC-Rio \u00e9 propiciar um caminho educativo a quem por ela passar:<\/p>\n
– A finalidade \u00e9 ser um lugar acolhedor, educador. E o NEAM nos lembra que os jovens precisam estar no centro desse acolhimento. Porque para educar, primeiro \u00e9 preciso acolher, ent\u00e3o eu acho que o primeiro ponto \u00e9 lembrar dessa voca\u00e7\u00e3o da Universidade, uma pequena cidade que nos ensina a ser cidad\u00e3os; mas n\u00e3o cidad\u00e3os de qualquer cidade, cidad\u00e3os do C\u00e9u. Vivemos na Terra, mas habitados com os princ\u00edpios espirituais, de conviv\u00eancia humana e fraterna. Falar de fraternidade significa crer que Deus \u00e9 Pai e somos todos irm\u00e3s e irm\u00e3os.<\/p>\n
O reitor registrou ainda que o momento mostra que o ensino superior deve tirar mais proveito das campanhas da fraternidade, de seus subs\u00eddios e de suas experi\u00eancias, a fim de crescer como comunidade educativa. Sobre o lema de 2024, observou:<\/p>\n
– Amigo \u00e9 aquele que a gente ama, quer bem, mas a campanha d\u00e1 um salto – n\u00e3o se trata de uma amizade pessoal, mas da amizade social. Como nos inspirou S\u00e3o Francisco de Assis, somos irm\u00e3os inclusive de quem pensa e vive diferente de n\u00f3s. \u00c9 preciso deixar de lado as diferen\u00e7as para construir uma amizade que vai al\u00e9m do pessoal e que, depois, pode at\u00e9 se tornar pessoal, uma amizade que se estende \u00e0 sociedade. Para os jovens do NEAM, \u00e9 bom lembrar que o mundo de hoje tem tr\u00eas P’s; eles criam uma complica\u00e7\u00e3o que voc\u00eas v\u00e3o nos ajudar a vencer: a p\u00f3s-verdade, ou fake-news, a polariza\u00e7\u00e3o e o populismo. Agora, embaixo de tudo isso, tem um outro P, que \u00e9 o pior: \u00e9 o P da pobreza. N\u00f3s temos que lutar contra a pobreza. A PUC tem que ter um compromisso contra a pobreza e n\u00e3o pode ser vista como uma universidade de elite. A PUC \u00e9 a universidade de excel\u00eancia e vai continuar sendo, mas, para isso, ela tem que estar engajada na luta contra a pobreza, porque o Rio de Janeiro e o Brasil t\u00eam situa\u00e7\u00f5es que agridem muito a popula\u00e7\u00e3o, especialmente os jovens. Todo projeto que tira o jovem de situa\u00e7\u00f5es de pobreza, que desenvolve o pa\u00eds, que gera empregos \u00e9 bem-vindo. Ser irm\u00e3o do outro \u00e9 promov\u00ea-lo e retir\u00e1-lo de situa\u00e7\u00f5es que o machucam.<\/p>\n
Agradecendo o convite recebido, padre Jean Paul Hansen mencionou que uma das coisas que mais o impressionaram, quando assumiu a secretaria de campanhas, foi a ades\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica \u00e0s campanhas da fraternidade, revelando, em seguida, um pouco de sua hist\u00f3ria.<\/p>\n
Inspirada por um movimento espont\u00e2neo de solidariedade do pequeno povoado de N\u00edsia Floresta (Natal, RN) – resultante do empenho de tr\u00eas freiras, da par\u00f3quia Nossa Senhora do \u00d3, em arrecadar fundos para a organiza\u00e7\u00e3o Caritas – a primeira experi\u00eancia da Campanha da Fraternidade aconteceu na pr\u00f3pria Arquidiocese de Natal, por iniciativa do ent\u00e3o administrador apost\u00f3lico, Dom Eug\u00eanio de Ara\u00fajo Sales. No ano seguinte, a experi\u00eancia foi adotada por outras dioceses da Regi\u00e3o Nordeste e, em fevereiro 1964, ampliada para todo o Pa\u00eds pelo secret\u00e1rio-geral da CNBB, \u00e0 \u00e9poca, Dom Helder C\u00e2mara.<\/p>\n
– Algu\u00e9m lembra qual foi o lema de 1964? \u201cLembre-se, voc\u00ea tamb\u00e9m \u00e9 igreja\u201d; mas eu gosto de dizer assim: \u201cn\u00e3o se esque\u00e7a, voc\u00ea tamb\u00e9m \u00e9 igreja!\u201d. A campanha foi lan\u00e7ada na quaresma, mas s\u00f3 em novembro de 1964 que viria \u00e0 luz a Constitui\u00e7\u00e3o Dogm\u00e1tica Lumen Gentium, do Conc\u00edlio Vaticano II, que diria, pela primeira vez, que \u201ca Igreja \u00e9 o povo de Deus e que todo o povo de Deus \u00e9 a Igreja\u201d. At\u00e9 novembro de 1964, quando se perguntava, no catecismo antigo, quem era a Igreja, se respondia \u201co papa, os bispos e os padres\u201d. Di\u00e1conos n\u00e3o. Laicato ent\u00e3o, nem pensar – brincou padre Hansen, salientando que a Campanha da Fraternidade j\u00e1 anunciava a boa nova.<\/p>\n
De acordo com o secret\u00e1rio, ao pautar determinados temas, a campanha exigiu, ao longo dos anos, posicionamentos da sociedade brasileira que nenhuma outra entidade exigia. Como exemplos, a publica\u00e7\u00e3o do Estatuto do Idoso e a cria\u00e7\u00e3o de um corpus legislativo sobre a quest\u00e3o da \u00e1gua.<\/p>\n
– O papa Francisco tem uma s\u00e9rie de projetos. Tenho certeza que todos j\u00e1 ouviram falar do Pacto Educativo Global, da Economia de Francisco e Clara e assim por diante. A pr\u00f3pria Fratelli tutti com a proposta da amizade social. Todos esses projetos fazem parte de um grande projeto chamado Novo Humanismo Integral e Solid\u00e1rio. O que o papa quer com a economia, com a educa\u00e7\u00e3o, com a fraternidade, com a ecologia, com tantos outros temas importantes do seu magist\u00e9rio, \u00e9 construir condi\u00e7\u00f5es para que o ser humano se entenda integralmente e solidariamente. Para que haja uma nova autocompreens\u00e3o \u2013 esclareceu o padre.<\/p>\n
Para ele, as campanhas da fraternidade representam as mais profundas propostas de convers\u00e3o, em que os seres humanos s\u00e3o desafiados a escolher entre a l\u00f3gica fratricida de Caim \u2013 que eliminou seu irm\u00e3o Abel na competi\u00e7\u00e3o pelo agrado de Deus \u2013 ou a l\u00f3gica\u00a0fraterna de Cristo.<\/p>\n
– Caim, antes de eliminar Abel da face da Terra, j\u00e1 o havia eliminado do seu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o. Para mim, essa frase \u00e9 lapidar, pois quem de n\u00f3s pode se orgulhar de nunca ter eliminado algu\u00e9m do seu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o? Aquele dito programa que eu n\u00e3o vou mencionar, que toda semana nos faz pensar em quem vamos eliminar, usa o verbo que preside a l\u00f3gica de fratricida de Caim. \u00c9 o verbo eliminar. N\u00f3s estamos sendo, \u00e0s vezes inconscientemente, mas \u00e9 bom que a gente tome consci\u00eancia, treinados para eliminar os irm\u00e3os. Por que n\u00f3s n\u00e3o fazemos um programa que pergunte toda semana quem \u00e9 que n\u00f3s vamos salvar? \u2013 argumentou. E continuou:<\/p>\n
– A l\u00f3gica redentora de Cristo, em oposi\u00e7\u00e3o a Caim, n\u00e3o resgata s\u00f3 irm\u00e3o, resgata tamb\u00e9m as rela\u00e7\u00f5es sociais desfiguradas ou desconfiguradas. Por isso eu queria, nessa manh\u00e3, provocar em voc\u00eas a seguinte reflex\u00e3o. Qual \u00e9 a sua l\u00f3gica? Qual \u00e9 o seu software? Todos n\u00f3s temos a l\u00f3gica fratricida, pelo pecado original, mas todos n\u00f3s, pelo batismo, recebemos de gra\u00e7a a l\u00f3gica fraterna e redentora de Jesus. A l\u00f3gica daqueles que se ocupam em salvar, em integrar, em trazer de volta a comunh\u00e3o, em acolher, em dignificar. Essa \u00e9 a proposta de convers\u00e3o, a proposta da Campanha da Fraternidade.<\/p>\n
<\/p>\n
Em comunh\u00e3o com a\u00a0Carta Enc\u00edclica Fratelli tutti, do papa Francisco, inspirada pela vida de S\u00e3o Francisco de Assis, Fraternidade e Amizade Social busca incentivar as pessoas a identificarem situa\u00e7\u00f5es de inimizade que geram viol\u00eancia e destroem a dignidade dos filhos de Deus; a se inspirarem no Evangelho, que as une como fam\u00edlia; e a promoverem o esfor\u00e7o para a mudan\u00e7a interior e comunit\u00e1ria.<\/p>\n
\u201cComo irm\u00e3os e irm\u00e3s, somos convidados a construir uma verdadeira fraternidade universal que favore\u00e7a a nossa vida em sociedade e a nossa sobreviv\u00eancia sobre a Terra, nossa Casa Comum, sem jamais perdermos de vista o C\u00e9u, onde o Pai nos acolher\u00e1 a todos como seus filhos e filhas\u201d, disse Francisco em sua mensagem e b\u00ean\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica.<\/p>\n
Com colabora\u00e7\u00e3o\u00a0 da jornalista Renata Rathon – PUC Rio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
No lan\u00e7amento da Campanha da Fraternidade 2024 na PUC-Rio, que recebeu o secret\u00e1rio-executivo de Campanhas da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), padre Jean Paul Hansen. A cerim\u00f4nia organizada pela Igreja do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o (Igreja da Puc) e pelo NEAM<\/p>\n","protected":false},"author":142,"featured_media":962873,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[760],"tags":[4794],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/962804"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/142"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=962804"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/962804\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":962812,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/962804\/revisions\/962812"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/962873"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=962804"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=962804"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=962804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}