{"id":964655,"date":"2024-06-06T09:15:29","date_gmt":"2024-06-06T12:15:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=964655"},"modified":"2024-06-06T09:16:30","modified_gmt":"2024-06-06T12:16:30","slug":"onde-estas-adao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/onde-estas-adao\/","title":{"rendered":"Onde est\u00e1s, Ad\u00e3o?\u00a0"},"content":{"rendered":"

\u00a0Dom Rodolfo Lu\u00eds Weber\u00a0<\/strong>
\nArcebispo de Passo Fundo (RS)<\/strong><\/p>\n

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Os textos da Escritura da liturgia dominical (G\u00eanesis 3,9-15, Salmo 129, 2 Cor\u00edntios 4,13-18-5,1 e Marcos 3,20-35) s\u00e3o muitos provocativos e inquietantes. Jesus provoca fortes rea\u00e7\u00f5es nos ouvintes por causa da sua presen\u00e7a, metodologia, ensinamentos, gestos e atitudes. O Evangelista registra que \u201cse reuniu tanta gente que eles (Jesus e os ap\u00f3stolos) nem sequer podiam comer\u201d. Os parentes de \u201cJesus sa\u00edram para agarr\u00e1-lo, porque diziam que est\u00e1 fora de si\u201d. Os mestres da Lei, \u201cdiziam que estava possu\u00eddo por Belzebu, e que pelo pr\u00edncipe dos dem\u00f4nios ele expulsava dem\u00f4nios\u201d. Portanto, \u00e9 neste ambiente tenso que Jesus opta por ensinar com par\u00e1bolas e n\u00e3o em forma de debates, argumentos racionais. A liturgia prop\u00f5e o livro do G\u00eanesis para compor o conjunto de textos b\u00edblicos que narra o encontro de Deus com Ad\u00e3o e Eva no qual acontece um di\u00e1logo constrangedor e revelador.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cOnde est\u00e1s?\u201d Pergunta o Senhor Deus \u201cdepois que o homem comeu da fruta da \u00e1rvore\u201d. Deus toma a iniciativa do encontro, de maneira discreta, fazendo sentir a sua presen\u00e7a no jardim. N\u00e3o foi invocado, n\u00e3o foi buscado, mas foi l\u00e1 aonde o homem estava. Deus faz ouvir a sua voz que chama, isto \u00e9, convoca a um confronto com a verdade. A palavra do Senhor toma forma interrogativa: \u201cOnde est\u00e1s?\u201d; \u201cE quem te fez saber?\u201d \u201cAcaso comestes?\u201d \u201cPor que fizestes isso?\u201d. A narrativa do G\u00eanesis revela que o Senhor pretende que os transgressores confessem seu comportamento errado, de modo a torn\u00e1-los conscientes e assumam o mal feito. Uma sincera confiss\u00e3o abre caminho de sa\u00edda e para obter gestos de miseric\u00f3rdia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A pergunta \u201cAd\u00e3o, onde est\u00e1s?\u201d direciona-se a cada indiv\u00edduo, a cada grupo, \u00e0 Igreja, e a toda sociedade. Martin Buber, fil\u00f3sofo do di\u00e1logo e escritor (1878 -1965), comentando esta passagem b\u00edblica, escreve: \u201cAd\u00e3o se esconde para n\u00e3o prestar contas, para fugir da responsabilidade da pr\u00f3pria vida. Assim se esconde cada homem […] Assim escondendo-se e persistindo sempre no escondimento […] o homem se esquiva sempre, e sempre mais profundamente, na falsidade. Se cria de tal modo uma nova situa\u00e7\u00e3o que, dia ap\u00f3s dia e de escondimento em escondimento, se torna sempre mais problem\u00e1tica […] E \u00e9 pr\u00f3prio nesta situa\u00e7\u00e3o que Deus surpreende perguntando: quer inquietar o homem, destruir o seu artif\u00edcio de escondimento, faz\u00ea-lo ver onde o conduziu a estrada equivocada […] A partir deste ponto, tudo depende do fato que o homem se coloque ou n\u00e3o a pergunta\u201d (O Caminho do homem).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cOnde est\u00e1s?\u201d \u00e9 uma pergunta que n\u00e3o se pode e nem se deve fugir. Cada homem est\u00e1 na situa\u00e7\u00e3o de Ad\u00e3o: sempre tentando fugir de si e das pr\u00f3prias responsabilidades, da pr\u00f3pria estrutura de fragilidade. Ad\u00e3o passou a culpa para Eva e Eva para a serpente. O texto do G\u00eanesis da cria\u00e7\u00e3o diz que Deus \u201cmodelou, com o p\u00f3 do solo, o homem e soprou-lhe nas narinas o sopro da vida; e o homem tornou-se um ser vivo\u201d. (Gn 2,7). A palavra ad\u00e3o remonta a argila e a p\u00f3. Isto significa que o horizonte humano \u00e9 constitu\u00eddo pela fragilidade e pelos limites. Reconciliar-se com esta verdade essencial \u00e9 o princ\u00edpio da sabedoria, porque a presun\u00e7\u00e3o ofusca e impede de recome\u00e7ar sempre do come\u00e7o, com confian\u00e7a e sinceridade.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cOnde est\u00e1s?\u201d A pergunta provoca toda a humanidade. N\u00e3o se faz necess\u00e1rio muito esfor\u00e7o para ver os grandes problemas da humanidade que s\u00e3o frutos das escolhas erradas: seja no campo econ\u00f4mico, social, ambiental, guerras, etc.. A t\u00e1tica de Ad\u00e3o de se esconder e repassar a responsabilidade para os outros, por vezes, \u00e9 o m\u00e9todo mais usado.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A interroga\u00e7\u00e3o de Deus tem mais um objetivo: colocar Ad\u00e3o na estrada de retorno. A pergunta quer conduzir o ser humano a retornar a si mesmo, a reconciliar-se com mundo que o rodeia, a encontrar-se com Deus. A pergunta n\u00e3o \u00e9 de condena\u00e7\u00e3o, mas de salva\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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