{"id":964838,"date":"2024-06-10T12:39:10","date_gmt":"2024-06-10T15:39:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=964838"},"modified":"2024-06-10T12:40:03","modified_gmt":"2024-06-10T15:40:03","slug":"com-confianca-em-cristo-semear-o-bem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/com-confianca-em-cristo-semear-o-bem\/","title":{"rendered":"Com confian\u00e7a, em Cristo, semear o bem!\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Anuar Battisti<\/span><\/b>
\n<\/span>Arcebispo Em\u00e9rito de Maring\u00e1 (PR)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

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A liturgia do 11.\u00ba Domingo do Tempo Comum fala-nos de esperan\u00e7a. Lembra-nos que Deus \u00e9 o Senhor da Hist\u00f3ria e garante-nos que Ele nunca deixar\u00e1 de acompanhar os seus filhos na sua peregrina\u00e7\u00e3o pela terra. Ele s\u00f3 tem um objetivo: conduzir-nos ao encontro da Vida plena e definitiva, da felicidade sem fim.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na <\/span>primeira leitura \u2013 Ez 17,22-24 \u2013<\/span>, o profeta Ezequiel assegura ao Povo de Deus, exilado na Babil\u00f4nia, que Deus n\u00e3o esqueceu a Alian\u00e7a, nem as promessas que fez no passado. Apesar das vicissitudes, dos desastres e das crises que as voltas da Hist\u00f3ria comportam, Israel deve confiar nesse Deus que \u00e9 fiel e que nunca desistir\u00e1 de oferecer ao seu Povo um futuro de tranquilidade, de justi\u00e7a e de paz sem fim. A profecia de Ezequiel aponta para a \u00e9poca ex\u00edlica, na qual, diante de tamanhas dificuldades, o rei de ent\u00e3o, Sedecias, tamb\u00e9m rompe a alian\u00e7a com Deus. A voz do profeta surge como reerguimento da esperan\u00e7a para Israel, anunciando que Deus continuar\u00e1 junto \u00e0quele povo a sua obra de vida e de salva\u00e7\u00e3o. Sob a imagem do agricultor que planta um broto, espera-o crescer, florescer e frutificar, est\u00e1 anunciada a fidelidade do Senhor a Israel. Ele, mesmo em nossa fraqueza, nos socorre com a sua gra\u00e7a.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No <\/span>Evangelho \u2013 Mc 4,26-34 \u2013<\/span>,<\/span><\/b> Jesus compara o Reino de Deus com uma pequena semente, de apar\u00eancia insignificante, mas capaz de mudar a paisagem do mundo. Ela cresce sem se fazer notada, sem dar nas vistas, sem publicidade, mas tem em si o dinamismo de Deus, um dinamismo capaz de fazer nascer um mundo novo. Esse Reino que Jesus, por mandato do Pai nos veio propor, \u00e9 um presente de Deus para os seus filhos. O Evangelho fala diretamente do Reino de Deus, comparando-o ao plantio de uma semente \u2013 a semente que vai germinando e crescendo, mas n\u00e3o se sabe como isso acontece (Mc 4,27). O crescimento da semente independe da a\u00e7\u00e3o humana. Assim \u00e9 o Reino de Deus: ele \u00e9 dom divino; a n\u00f3s cabe acolh\u00ea-lo na pureza de nossos cora\u00e7\u00f5es.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Reino \u00e9 o elemento-chave da prega\u00e7\u00e3o de Jesus. Dedica-lhe muito tempo e o descreve com imagens diversas. O texto de hoje apresenta duas par\u00e1bolas: a da semente que cresce por si e a do gr\u00e3o de mostarda. A primeira mostra a vitalidade do Reino, que tem for\u00e7a em si mesmo e, encontrando ambiente, cresce e produz frutos. A outra destaca o contraste entre a pequenez da semente e a grandeza da planta. Por pequenos que sejam, os gestos que manifestam o Reino fazem a diferen\u00e7a no mundo. O Reino de Deus \u00e9 um dom eficaz \u2013 semente \u2013 e, ao mesmo tempo, um fruto da viv\u00eancia do projeto de Jesus \u2013 terrenos \u2013 , exigindo de n\u00f3s f\u00e9 e compromisso.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A <\/span>segunda leitura \u2013 2Cor 5,6-10 \u2013<\/span> recorda-nos que a vida nesta terra, marcada pela finitude e pela transitoriedade, deve ser vivida como uma peregrina\u00e7\u00e3o ao encontro de Deus, da Vida definitiva. O crist\u00e3o deve estar consciente de que o Reino de Deus (de que fala o Evangelho de hoje), embora j\u00e1 presente na nossa atual caminhada pela Hist\u00f3ria, s\u00f3 atingir\u00e1 a sua plena matura\u00e7\u00e3o no final dos tempos, quando todos os homens e mulheres se sentarem \u00e0 mesa de Deus e receberem de Deus a vida que n\u00e3o acaba. \u00c9 para a\u00ed que devemos tender, \u00e9 essa a vis\u00e3o que deve animar a nossa caminhada. A exemplo de Paulo, talvez nos questionemos se melhor \u00e9 \u201chabitar no corpo\u201d ou \u201cexilar-nos do corpo\u201d \u2013 ou seja, continuarmos vivos ou partirmos para a casa do Pai. N\u00e3o se trata de desprezar o corpo ou fugir dele \u2013 para os gregos, ele era a pris\u00e3o da alma \u2013, mas valoriz\u00e1-lo como \u201cmorada do esp\u00edrito\u201d e \u201cmembro de Cristo\u201d, n\u00e3o obstante sua fugacidade. Estar \u201ccheios de confian\u00e7a\u201d significa caminharmos na f\u00e9, ao encontro da morada do Senhor. Vivos ou mortos, pertencemos a ele, esclarece Paulo aos Cor\u00edntios.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

As duas par\u00e1bolas do Evangelho de hoje espelham o olhar atento a Jesus sobre a realidade. Com elas aprendemos \u2013 juntamente com a multid\u00e3o que o escutava \u2013 que aparentemente corriqueiro, se lido com aten\u00e7\u00e3o, sempre guarda significado. Somos chamados a confiar em Deus! No caso dos terremos mais desfavor\u00e1veis, sempre h\u00e1 esperan\u00e7a no surgimento de jardins floridos e frut\u00edferos, que a todos possam beneficiar. Coloquemos nossa confian\u00e7a em Jesus, que lan\u00e7a generosamente a semente do Reino de Deus, e a colaborar para que essa semente cres\u00e7a e produza frutos de amor, solidariedade e justi\u00e7a! Com confian\u00e7a em Cristo semeemos sempre o bem!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Com confian\u00e7a, em Cristo, semear o bem!\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":41,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/964838"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/41"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=964838"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/964838\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":964840,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/964838\/revisions\/964840"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=964838"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=964838"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=964838"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}