Dom Leomar Brustolin
\nArcebispo de Santa Maria (RS)\u00a0<\/b><\/p>\n
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A Declara\u00e7\u00e3o <\/span>Dignitas Infinita<\/span><\/i>, publicada em 25 de mar\u00e7o passado, tratou de temas complexos e muito atuais, sempre em vista de assegurar que a dignidade humana seja preservada. Entre as tem\u00e1ticas emerge a teoria de G\u00eanero, que tem gerado reflex\u00f5es e comportamentos bastante pol\u00eamicos.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Em primeiro lugar, reafirma-se que cada pessoa, independentemente da pr\u00f3pria orienta\u00e7\u00e3o sexual, deve ser respeitada na sua dignidade e acolhida com respeito, cuidando de evitar toda discrimina\u00e7\u00e3o e sobretudo as diversas formas de agress\u00e3o e viol\u00eancia. A Igreja repudia o fato de que, em alguns lugares, n\u00e3o poucas pessoas s\u00e3o encarceradas, torturadas e at\u00e9 mesmo privadas da vida unicamente pela sua orienta\u00e7\u00e3o sexual.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Essa postura de profundo respeito a cada pessoa humana, contudo, implica em ensinar o que Jesus revelou como a Verdade que Deus quer para todos os seus filhos e filhas. Por isso, a Igreja evidencia os intensos pontos cr\u00edticos da teoria de g\u00eanero, recordando o que afirmou o Papa Francisco ao dizer que a teoria de g\u00eanero \u00e9 perigos\u00edssima, porque cancela as diferen\u00e7as na pretens\u00e3o de tornar todos iguais. Causa grande dissenso entre os cientistas e especialistas a\u00a0 tentativa de negar a maior das diferen\u00e7as poss\u00edveis entre os seres viventes: a diferen\u00e7a sexual.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n A Igreja sustenta que o respeito ao pr\u00f3prio corpo e \u00e0quele dos outros \u00e9 essencial diante da prolifera\u00e7\u00e3o dos pretensos novos direitos, propostos pela teoria de g\u00eanero. Tal ideologia \u00abprop\u00f5e uma sociedade sem diferen\u00e7as de sexo e esvazia a base familiar>>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n \u00c9 importante, nesse sentido, reler o que escreveu o Papa Francisco na <\/span>Amoris Laetitia<\/span><\/i> sobre a ideologia de g\u00eanero que \u201cleva a projetos educativos e diretrizes legislativas que promovem uma identidade pessoal e uma intimidade afetiva radicalmente desvinculadas da diversidade biol\u00f3gica entre homem e mulher. (…) \u202fPreocupa o fato de algumas ideologias desse tipo, que pretendem dar resposta a certas aspira\u00e7\u00f5es por vezes compreens\u00edveis, procurarem impor-se como pensamento \u00fanico que determina at\u00e9 mesmo a educa\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as. \u00c9 preciso n\u00e3o esquecer que sexo biol\u00f3gico e fun\u00e7\u00e3o sociocultural do sexo podem-se distinguir, mas n\u00e3o separar. Por outro lado, a revolu\u00e7\u00e3o biotecnol\u00f3gica no campo da procria\u00e7\u00e3o humana introduziu a possibilidade de manipular o ato generativo, tornando-o independente da rela\u00e7\u00e3o sexual entre homem e mulher. Assim, a vida humana, bem como a paternidade e a maternidade, tornaram-se realidades compon\u00edveis e decompon\u00edveis, sujeitas de modo prevalecente aos desejos dos indiv\u00edduos ou dos casais\u201d (AL 56). E o Papa alerta: \u201cUma coisa \u00e9 compreender a fragilidade humana ou a complexidade da vida, e outra \u00e9 aceitar ideologias que pretendem dividir em dois os aspectos insepar\u00e1veis da realidade. N\u00e3o caiamos no pecado de pretender substituirmos o Criador. Somos criaturas, n\u00e3o somos onipotentes. A cria\u00e7\u00e3o precede-nos e deve ser recebida como um dom. Ao mesmo tempo somos chamados a guardar a nossa humanidade, e isso significa, antes de tudo, aceit\u00e1-la e respeit\u00e1-la como ela foi criada\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Num tempo t\u00e3o complexo como o nosso, precisamos respeitar as pessoas, mas continuar distinguindo os princ\u00edpios das pr\u00e1ticas e necessidades. A moral e a \u00e9tica n\u00e3o podem negociar princ\u00edpios que pretensamente sejam considerados culturais, pois h\u00e1 uma lei natural, que por mais rejeitada que seja, existe e ainda determina a vida.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dom Leomar Brustolin Arcebispo de Santa Maria (RS)\u00a0 A Declara\u00e7\u00e3o Dignitas Infinita, publicada em 25 de mar\u00e7o passado, tratou de temas complexos e muito atuais, sempre em vista de assegurar que a dignidade humana seja preservada. Entre as tem\u00e1ticas emerge a teoria de G\u00eanero, que tem gerado reflex\u00f5es e comportamentos bastante pol\u00eamicos.\u00a0\u00a0 Em primeiro …<\/p>\n