{"id":965026,"date":"2024-06-13T16:52:44","date_gmt":"2024-06-13T19:52:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=965026"},"modified":"2024-06-13T16:53:35","modified_gmt":"2024-06-13T19:53:35","slug":"o-medo-nas-cidades-modernas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-medo-nas-cidades-modernas\/","title":{"rendered":"O medo nas cidades modernas\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Jo\u00e3o Santos Cardoso\u00a0<\/strong>
\nArcebispo de Natal (RS)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Recentemente, em uma reuni\u00e3o com o clero e os fi\u00e9is leigos da Arquidiocese de Natal, discutimos sobre a pastoral urbana e a evangeliza\u00e7\u00e3o na cidade. O tema do medo urbano foi recorrente, manifestado em falas que expressavam receio de ir a determinados bairros e realizar atos lit\u00fargicos em certos hor\u00e1rios. Esse medo impacta a evangeliza\u00e7\u00e3o, retraindo a aud\u00e1cia pastoral para difundir o evangelho em todas as periferias, comprometendo o mandato de Jesus: \u201cIde pelo mundo inteiro e pregai o Evangelho a toda criatura\u201d (Mc 16,15).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A cidade fascina e amedronta. Muitos que vivem no interior aspiram morar na cidade grande, e a migra\u00e7\u00e3o para as regi\u00f5es metropolitanas \u00e9 comum, inclusive entre padres que desejam exercer seu minist\u00e9rio na grande cidade. No entanto, o medo afeta a evangeliza\u00e7\u00e3o, levando as pessoas a preferirem o isolamento dos condom\u00ednios fechados. Muitos padres tamb\u00e9m trocam a casa paroquial pr\u00f3xima da matriz pela resid\u00eancia em condom\u00ednios fechados, comprometendo a proximidade com suas comunidades, como pede o Papa Francisco: \u201csede pastores com o cheiro das ovelhas\u201d (Homilia Missa Crismal de 2013).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Essa situa\u00e7\u00e3o me faz lembrar do artigo \u201cA cidade como exig\u00eancia de sociabilidade\u201d na colet\u00e2nea “Dilemas da Sociabilidade, Pensar a Cidade Hoje”, onde discuto o medo como um desafio para a conviv\u00eancia urbana, com base nas contribui\u00e7\u00f5es de Zygmunt Bauman em \u201cConfian\u00e7a e medo na cidade\u201d (2009). Bauman afirma que a inseguran\u00e7a e o medo comprometem a vida urbana, mesmo sendo as cidades mais seguras do que nas sociedades do passado. Subjetivamente, as pessoas sentem-se amea\u00e7adas e obcecadas por seguran\u00e7a, esvaziando o espa\u00e7o p\u00fablico e as intera\u00e7\u00f5es humanas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 urgente repensar a no\u00e7\u00e3o de espa\u00e7o p\u00fablico para recuperar a sociabilidade urbana, pois a urbaniza\u00e7\u00e3o \u00e9 irrevers\u00edvel e a vida nas cidades ser\u00e1 o modo predominante de habitar o planeta. Portanto, \u00e9 necess\u00e1rio que o espa\u00e7o urbano promova intera\u00e7\u00e3o humana, encontro com o desconhecido e conviv\u00eancia com a diferen\u00e7a, sem que a inseguran\u00e7a e o medo impe\u00e7am essa fun\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Cidades antigas e medievais eram protegidas por muros contra inimigos externos, oferecendo seguran\u00e7a interna. Hoje, o medo e a inseguran\u00e7a deslocaram-se para dentro das cidades. \u201cHoje, nossas cidades, em vez de constitu\u00edrem defesas contra o perigo, est\u00e3o se transformando em perigo\u201d (BAUMAN, 2009, p. 35). O perigo agora est\u00e1 dentro da cidade e a guerra \u00e0 inseguran\u00e7a foi transferida para o seu interior.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Urbanistas projetam constru\u00e7\u00f5es para manter os estranhos distantes, minando a ideia de espa\u00e7o p\u00fablico em favor do espa\u00e7o privado e suas ilhas de seguran\u00e7a. A arquitetura do medo, exemplificada por condom\u00ednios fechados e sistemas de vigil\u00e2ncia, atende ao desejo de seguran\u00e7a dos moradores, mas compromete a ess\u00eancia do espa\u00e7o p\u00fablico. \u201cA arquitetura do medo e da intimida\u00e7\u00e3o espalha-se pelos espa\u00e7os p\u00fablicos das cidades, transformando-os em \u00e1reas extremamente vigiadas\u201d (BAUMAN, 2009, p. 36).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A guerra \u00e0 inseguran\u00e7a e ao medo tem esvaziado o espa\u00e7o p\u00fablico, essencial \u00e0 vida urbana. \u00c9 nos locais p\u00fablicos que a vida urbana atinge sua mais completa express\u00e3o, com suas alegrias, dores, esperan\u00e7as e pressentimentos. O espa\u00e7o p\u00fablico carrega a ideia de liberdade e intera\u00e7\u00e3o com o estranho. Contudo, o medo que alimenta a obsess\u00e3o pela seguran\u00e7a remove a possibilidade de livre movimento e encontro com o estranho. \u201cCom a inseguran\u00e7a, est\u00e3o destinadas a desaparecer das ruas da cidade a espontaneidade, a flexibilidade, a capacidade de surpreender e a oferta de aventura, em suma, todos os atrativos da vida urbana\u201d (BAUMAN, 2009, p. 39).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O espa\u00e7o p\u00fablico \u00e9 vulner\u00e1vel e exposto a ataques, mas tamb\u00e9m \u00e9 onde a atra\u00e7\u00e3o pode superar a rejei\u00e7\u00e3o, onde se descobrem e se praticam os costumes de uma vida urbana satisfat\u00f3ria e onde o futuro da vida urbana \u00e9 decidido (BAUMAN, 2009, p. 40). Para evangelizar, \u00e9 necess\u00e1rio n\u00e3o temer a cidade e superar a obsess\u00e3o por seguran\u00e7a que gera segrega\u00e7\u00e3o e privatiza\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os. \u00c9 preciso recuperar a ideia do espa\u00e7o p\u00fablico, tornando-o um lugar onde as diferen\u00e7as s\u00e3o valorizadas e onde \u00e9 poss\u00edvel o encontro e mover-se livremente. Revitalizar o espa\u00e7o p\u00fablico \u00e9 uma estrat\u00e9gia para combater o isolamento e gerar encontros e comunh\u00e3o entre estranhos, superando a tend\u00eancia de buscar ref\u00fagio em ilhas privadas de seguran\u00e7a.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A tend\u00eancia de retirar-se dos espa\u00e7os p\u00fablicos para refugiar-se em ilhas de \u201cuniformidade\u201d transforma-se no maior obst\u00e1culo para conviver com a diferen\u00e7a, enfraquecendo di\u00e1logos e pactos. A exposi\u00e7\u00e3o \u00e0 diferen\u00e7a torna-se um fator decisivo para uma conviv\u00eancia feliz, secando as ra\u00edzes urbanas do medo (BAUMAN, 2009, p. 41).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A humaniza\u00e7\u00e3o da cidade atrav\u00e9s da recupera\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o p\u00fablico \u00e9 a resposta mais razo\u00e1vel contra o perigo de um espa\u00e7o urbano residual onde as intera\u00e7\u00f5es humanas se reduzem a conflitos entre autom\u00f3veis e pedestres, possuidores e despossu\u00eddos, tornando-se locais de tens\u00e3o e viol\u00eancia. Para que a sociabilidade encontre express\u00e3o na cidade, Bauman defende um planejamento urbano que se desloque dos espa\u00e7os privados para os p\u00fablicos, tornando-os amplos, atraentes e estimulantes. Isso deve acentuar a \u201cconex\u00e3o, comunica\u00e7\u00e3o e celebra\u00e7\u00e3o\u201d, respondendo \u00e0 tarefa de construir cidades que alimentem comunidades e o ambiente que as sustentam (BAUMAN, 2009, p. 41).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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O medo nas cidades modernas\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":105,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/965026"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/105"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=965026"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/965026\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":965028,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/965026\/revisions\/965028"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=965026"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=965026"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=965026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}