{"id":965991,"date":"2024-07-01T09:25:00","date_gmt":"2024-07-01T12:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=965991"},"modified":"2024-07-02T12:02:47","modified_gmt":"2024-07-02T15:02:47","slug":"dominar-a-terra-significa-cuida-la","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/dominar-a-terra-significa-cuida-la\/","title":{"rendered":"Dominar a terra significa cuid\u00e1-la"},"content":{"rendered":"

Dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin
\nBispo de Santa Maria (RS)<\/span><\/b><\/p>\n

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Para preservar o planeta e frear a destrui\u00e7\u00e3o do ecossistema, \u00e9 preciso enfrentar conceitos e paradigmas que possam sustentar qualquer projeto que deprede o ambiente. At\u00e9 mesmo quest\u00f5es religiosas precisam ser melhor analisadas. Uma cr\u00edtica frequente acusa o cristianismo de ser respons\u00e1vel pela destrui\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica, ou pelo menos o aponta como um sistema religioso justificador da domina\u00e7\u00e3o humana sobre o cosmos. <\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Uma primeira quest\u00e3o a ser enfrentada refere-se \u00e0 express\u00e3o \u201cdominai\u201d, do texto do G\u00eanesis, o primeiro livro da B\u00edblia. Muitos entendem que o voc\u00e1bulo \u201cdominai\u201d estimulou uma explora\u00e7\u00e3o ilimitada dos recursos naturais. Embora a express\u00e3o s\u00f3 adquiriu a conota\u00e7\u00e3o\u00a0 de explora\u00e7\u00e3o com o progresso t\u00e9cnico e cient\u00edfico da modernidade, \u00e9 preciso analisar o texto e o contexto do vers\u00edculo para identificar as distor\u00e7\u00f5es sofridas em sua interpreta\u00e7\u00e3o.\u00a0\u00a0 Por exemplo, no tempo de S\u00e3o Francisco, na Idade M\u00e9dia, n\u00e3o se conhecia essa interpreta\u00e7\u00e3o explorat\u00f3ria da express\u00e3o de dom\u00ednio no Genesis.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O vers\u00edculo que nos interessa situa-se em <\/span>Gn<\/span><\/i> 1,1 \u2013 2,4\u00aa, mais precisamente na parte relativa ao sexto dia da cria\u00e7\u00e3o. Diferentemente das fontes que o inspiraram, o escritor b\u00edblico testemunha outra compreens\u00e3o do \u201chumano\u201d. Enquanto antigas tradi\u00e7\u00f5es religiosas apresentam o rei como imagem da divindade, investido da autoridade divina, o relato b\u00edblico atribui ao ser humano em geral essa imagem. Na Mesopot\u00e2mia, o homem era visto como escravo da divindade, mas no relato b\u00edblico ele dominar\u00e1 sobre todas as criaturas. O \u201csubjugai a Terra\u201d (v. 28), \u00e9 para colocar a Terra selvagem a servi\u00e7o dos homens.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No comando de subjugar a Terra e dominar os animais (Gn 1,28), n\u00e3o se pode deixar de ver que a terra \u00e9 um dom de Deus a Israel, desde a cria\u00e7\u00e3o do mundo. No hebraico o verbo “subjugar” n\u00e3o tem o sentido ocidental moderno de dominar, mas significa “trabalhar” (= saber cuidar, com sabor e compaix\u00e3o), transformando as trevas em luz, o caos em cosmos.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

“Dominar” significa continuar lutando permanentemente contra desertos e trevas. O comando de dominar os animais segue a ordem de \u201csubjugar\u201d a Terra. Este segundo verbo pertence ao contexto de subordina\u00e7\u00e3o ou dom\u00ednio. A cria\u00e7\u00e3o humana tem um objetivo, uma finalidade. Tanto os animais como os homens s\u00e3o aben\u00e7oados, em vista da fertilidade, mas uma ordem hier\u00e1rquica \u00e9 estabelecida entre os seres vivos: humanos e animais s\u00e3o colocados em rela\u00e7\u00e3o, mas os humanos s\u00e3o encarregados de dominar sobre os animais.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O dom\u00ednio sobre a cria\u00e7\u00e3o, no entanto, n\u00e3o pode ser realizado de qualquer jeito, de modo a desprezar ou destruir a vida vegetal ou animal. Como enviado de Deus, o ser humano permanece como a criatura que deve proteger a cria\u00e7\u00e3o. A atitude de respeito com rela\u00e7\u00e3o aos animais \u00e9 refor\u00e7ada em <\/span>Gn <\/span><\/i>1,29-30, onde o alimento vegetal \u00e9 dado ao ser humano e aos animais.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O relato da cria\u00e7\u00e3o, portanto, n\u00e3o expressa no\u00e7\u00f5es de dom\u00ednio e explora\u00e7\u00e3o do mundo criado. O ser humano \u00e9 tido como um cuidador e continuador da obra criada por Deus. Se dominar significa continuar atuando na cria\u00e7\u00e3o entre luzes e trevas, ent\u00e3o a cria\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode ser vista de forma est\u00e1tica. Ela \u00e9 essencialmente movimento e abertura.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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