{"id":966103,"date":"2024-07-02T11:59:51","date_gmt":"2024-07-02T14:59:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=966103"},"modified":"2024-07-02T12:01:28","modified_gmt":"2024-07-02T15:01:28","slug":"o-dever-cristao-da-caridade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-dever-cristao-da-caridade\/","title":{"rendered":"O dever crist\u00e3o da caridade"},"content":{"rendered":"

Dom Wilson Angotti Filho
\nBispo de Taubat\u00e9 (SP)\u00a0<\/strong><\/p>\n

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Disse Jesus: \u201cAmar\u00e1s o Senhor teu Deus de todo o teu cora\u00e7\u00e3o, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e com toda a tua for\u00e7a. O segundo mandamento \u00e9: Amar\u00e1s o teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo. N\u00e3o existe outro mandamento maior do que estes\u201d (Mc.12,30-31).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O fundamento b\u00edblico do tema<\/span><\/b> – Amor e caridade s\u00e3o palavras diferentes para indicar a mesma realidade. O amor \u00e9 o maior mandamento que Jesus nos deixou. Amor a Deus e amor ao pr\u00f3ximo. Um n\u00e3o pode ser separado do outro. Um n\u00e3o existe sem o outro. A viv\u00eancia do amor deve ser o que caracteriza e distingue o crist\u00e3o. \u201cSe voc\u00eas tiverem amor uns para com os outros, todos reconhecer\u00e3o que voc\u00eas s\u00e3o meus disc\u00edpulos\u201d (Jo.13,35). Transmitindo o que aprendeu de Jesus, o ap\u00f3stolo S\u00e3o Jo\u00e3o ensina: \u201cSe algu\u00e9m diz: \u2018Eu amo a Deus\u2019 e, no entanto, odeia seu irm\u00e3o, esse \u00e9 mentiroso; pois quem n\u00e3o ama o seu irm\u00e3o, a quem v\u00ea, n\u00e3o poder\u00e1 amar a Deus, a quem n\u00e3o v\u00ea. E este \u00e9 justamente o mandamento que dele recebemos: quem ama a Deus, ame tamb\u00e9m o seu irm\u00e3o\u201d (I Jo.4,19-21). Por isso \u00e9 imposs\u00edvel ser crist\u00e3o sem dedicar-se em amor a Deus e ao pr\u00f3ximo. Quem vive egoisticamente para si, por mais piedoso que possa parecer, n\u00e3o \u00e9 e n\u00e3o entendeu o que \u00e9 ser crist\u00e3o. O amor n\u00e3o \u00e9 um sentimento, \u00e9 um compromisso, uma op\u00e7\u00e3o de tudo fazer pelo bem e pela felicidade do irm\u00e3o. Amor \u00e9 viver pelo outro; \u00e9 dedicar a vida pelo outro. \u201cN\u00e3o existe amor maior do que dar a vida pelos amigos\u201d (Jo.15,13). O amor \u00e9 um mandamento que vem desde o Antigo Testamento: \u201cAme o seu pr\u00f3ximo como a si mesmo\u201d (Lev.19,18). Por sua vida e seu ensinamento, Jesus aperfei\u00e7oou esse mandamento e o fez novo ao dizer: \u201cAmem-se uns aos outros. Assim como eu amei voc\u00eas, voc\u00eas devem se amar uns aos outros\u201d (Jo.13,34). O mandamento novo \u00e9 amar com a medida de Jesus, ou seja, com um amor de quem d\u00e1 a vida pelo outro. Essa \u00e9 a refer\u00eancia do crist\u00e3o. Vivendo o amor \u00e0 semelhan\u00e7a do amor de Jesus, n\u00f3s seremos reconhecidos como crist\u00e3os e seremos dignos de assim sermos chamados. Somente quem observa esse mandamento verdadeiramente ama a Deus (cf.Jo.14,15).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O amor aplicado \u00e0 realidade social<\/span><\/b> \u2013 A doutrina social da Igreja nada mais \u00e9 do que o ensinamento de Jesus aplicado \u00e0 vida e \u00e0s rela\u00e7\u00f5es em sociedade. Esse conjunto de ensinamentos que brota do Evangelho deve orientar tanto nossa vida pessoal como nossa vida comunit\u00e1ria ou social. Movidos por esse amor, podemos analisar as realidades sociais e contribuir, de maneira crist\u00e3, para a solu\u00e7\u00e3o dos problemas que afligem a sociedade. \u00c9 assim que o cristianismo demonstrar\u00e1 sua for\u00e7a transformadora na sociedade.\u00a0 Dessa maneira, a mensagem social do Evangelho n\u00e3o ser\u00e1 teoria, mas fundamento e motiva\u00e7\u00e3o para a a\u00e7\u00e3o do crist\u00e3o no mundo (como disse o Papa Jo\u00e3o Paulo II na Centesimus Annus, 57). O crit\u00e9rio de atua\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os na sociedade tem suas bases na Palavra de Deus e no conjunto dos ensinamentos sociais da Igreja. Esta apresenta o ser humano em sua dignidade de criatura \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus, com os direitos da\u00ed decorrentes, especialmente o respeito \u00e0 vida desde a concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 sua morte natural. \u00c9 desta base que nasce a proposta dos valores crist\u00e3os que orientam a vida em sociedade: amor, verdade, justi\u00e7a, liberdade, solidariedade, etc. Assim sendo, a doutrina social da Igreja \u00e9 uma refer\u00eancia indispens\u00e1vel para a forma\u00e7\u00e3o do crist\u00e3o situado e chamado a transformar o mundo segundo o projeto de Deus. O Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II ensina: \u201cSobretudo aos fi\u00e9is leigos, de v\u00e1rias formas empenhados no campo social e pol\u00edtico, \u00e9 absolutamente indispens\u00e1vel uma consci\u00eancia mais exata da doutrina social da Igreja\u201d (Christifideles Laici, 60). \u201c\u00c9 espec\u00edfico dos leigos, por sua pr\u00f3pria voca\u00e7\u00e3o, procurar o Reino de Deus exercendo fun\u00e7\u00f5es temporais e ordenando-as segundo Deus\u201d (Lumen Gentium, 31). A realidade secular, ou seja, o mundo \u00e9 o campo pr\u00f3prio de atua\u00e7\u00e3o dos leigos que a\u00ed devem atuar tanto pessoal como associativamente. Em meio ao mundo, o crist\u00e3o \u00e9 chamado a ser sal, luz, fermento e o ser\u00e1 a medida em que viver o amor. \u00c9 tarefa pr\u00f3pria do fiel leigo anunciar o Evangelho com um exemplar testemunho de vida, radicada em Cristo e vivida nas realidades temporais: fam\u00edlia, trabalho, cultura, economia, pol\u00edtica, ou seja, no contexto social em geral. Para isso \u00e9 necess\u00e1rio cultivar uma aut\u00eantica espiritualidade de comunh\u00e3o com Deus e inser\u00e7\u00e3o na sociedade. Espiritualidade que evite tanto o espiritualismo intimista como o ativismo social. O crist\u00e3o deve ser intenso em sua rela\u00e7\u00e3o com Deus e em sua atua\u00e7\u00e3o no mundo. Mais que procurar servir ao interno da comunidade eclesial, o crist\u00e3o deve viver o amor concreto numa dimens\u00e3o de servi\u00e7o, sobretudo em sua \u00e1rea de atua\u00e7\u00e3o familiar e profissional; a\u00ed seja santo e santificador. Assim, amando e servindo, o crist\u00e3o \u00e9 chamado a construir a t\u00e3o sonhada civiliza\u00e7\u00e3o do amor; amor que \u00e9 novidade crist\u00e3 e vai al\u00e9m da simples justi\u00e7a que humanamente se pode alcan\u00e7ar. Para tornar a sociedade mais humana e crist\u00e3 \u00e9 necess\u00e1rio cultivar o amor que vise sempre o bem do outro. \u00c9 esse amor que far\u00e1 melhor a economia, a pol\u00edtica, a sociedade, o mundo! \u201cAlimentem em si e acendam nos outros a caridade, senhora e rainha de todas as virtudes. A salva\u00e7\u00e3o desejada deve ser principalmente fruto de uma grande efus\u00e3o da caridade; aquela caridade crist\u00e3 que resume em si todo o Evangelho, e que, sempre pronta a sacrificar-se pelo pr\u00f3ximo, \u00e9 ant\u00eddoto mais seguro contra o orgulho e o ego\u00edsmo deste mundo\u201d (Papa Le\u00e3o XIII, Rerum Novarum, 37). Cada um analise como tem vivido o mandamento do amor, especialmente, em suas rela\u00e7\u00f5es familiares e profissionais.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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