{"id":966343,"date":"2024-07-08T08:58:32","date_gmt":"2024-07-08T11:58:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=966343"},"modified":"2024-07-08T08:59:29","modified_gmt":"2024-07-08T11:59:29","slug":"o-profeta-e-a-profecia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-profeta-e-a-profecia\/","title":{"rendered":"O Profeta e a profecia\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Adimir Antonio Mazali
\nBispo de Erexim (RS) \u00a0<\/strong><\/p>\n

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Minha sauda\u00e7\u00e3o a todos os irm\u00e3os e irm\u00e3s que acompanham a Voz da Diocese. A Liturgia da Palavra deste Domingo est\u00e1 centrada na dimens\u00e3o prof\u00e9tica da Palavra de Deus. A profecia n\u00e3o \u00e9 apenas um assunto da Sagrada Escritura. Mais do que um assunto, \u00e9 um eixo que perpassa toda a B\u00edblia, presente tanto no Antigo Testamento como no Novo Testamento.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Prezados irm\u00e3os e irm\u00e3s. O profeta \u00e9 o homem que fala em nome de Deus e em nome do povo. Por isso, a palavra prof\u00e9tica tem tr\u00eas caracter\u00edsticas b\u00e1sicas: 1\u00ba) \u00e9 uma palavra de den\u00fancia, por isso, os profetas s\u00e3o a consci\u00eancia cr\u00edtica de Israel; 2\u00ba) a profecia \u00e9 uma palavra que resgata o plano de Deus, por isso os profetas s\u00e3o \u201chomens de Deus\u201d, portadores de uma palavra de f\u00e9 e de um an\u00fancio; 3\u00ba) a profecia \u00e9 uma palavra de defesa dos pobres, por isso os profetas defendem o direito e a justi\u00e7a, sendo homens de resist\u00eancia e de esperan\u00e7a. Os profetas b\u00edblicos querem criar novas rela\u00e7\u00f5es entre as pessoas; querem criar novas estruturas na sociedade para as pessoas viverem mais dignamente; e, enfim, querem criar pessoas novas, abrindo os olhos do povo \u00e0 realidade que os cerca. \u00c9 neste sentido que entendemos a Liturgia da Palavra deste Domingo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A primeira leitura, da profecia de Ezequiel (Ez 2,2-5), descreve a voca\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica de Ezequiel: \u201cNaqueles dias, depois de me ter falado, entrou em mim um esp\u00edrito que me p\u00f4s de p\u00e9 […]: Filho do homem, eu te envio aos israelitas, na\u00e7\u00e3o de rebeldes, que se afastaram de mim. Eles e seus pais se revoltaram contra mim […]. A estes filhos de cabe\u00e7a dura e cora\u00e7\u00e3o de pedra, vou te enviar\u201d (Ez 2,2-4), pois \u201cs\u00e3o um bando de rebeldes\u201d (Ez 2,5). O profeta Ezequiel \u00e9 enviado por Deus para denunciar pessoas e pr\u00e1ticas injustas, sendo, assim, um sinal de que Deus n\u00e3o abandonou o seu povo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Car\u00edssimos. Lucas descreve que Jesus, depois do Batismo no Jord\u00e3o e das tenta\u00e7\u00f5es no deserto, havia retornado a Nazar\u00e9, \u201conde fora criado\u201d (Lc 4,16). Na sinagoga, tomou o livro do profeta Isa\u00edas (61,1-2), fazendo desta profecia sua miss\u00e3o (Lc 4,21). O evangelista Lucas faz ver, desde o in\u00edcio, que Jesus tinha consci\u00eancia de que o processo de instaura\u00e7\u00e3o do Reino de Deus seria conflitivo: \u201cNenhum profeta \u00e9 bem recebido em sua p\u00e1tria\u201d (Lc 4,24). E logo no in\u00edcio de seu minist\u00e9rio denunciou a falta de f\u00e9 dos participantes da sinagoga de Nazar\u00e9 (Lc 4,25-27). Por isso, \u201ctodos na sinagoga se enfureceram e, levantando-se, expulsaram-no para fora da cidade\u201d (Lc 4,28-29a). Mateus informa que, \u201cdeixando Nazar\u00e9, Jesus foi morar em Cafarnaum\u201d (Mt 4,12-13a).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em seu minist\u00e9rio, Jesus \u201cpercorria todas as cidades e povoados ensinando em suas sinagogas, pregando o Evangelho do Reino e curando toda sorte de doen\u00e7as e enfermidades\u201d (Mt 9,35). Por isso, Marcos descreve que Jesus \u201cfoi para Nazar\u00e9, sua terra, e seus disc\u00edpulos o acompanhavam\u201d (Mc 6,1), prosseguindo com sua miss\u00e3o de \u201censinar\u201d. Jesus se apresenta corajoso, pois, embora expulso de l\u00e1, retorna novamente a Nazar\u00e9 porque sente a necessidade de anunciar o projeto do Reino \u00e0quele povo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Caros irm\u00e3os e irm\u00e3s. Diante dos efeitos de sua miss\u00e3o (Mt 11,4-5), muitas pessoas \u201cse maravilhavam\u201d (Mc 6,2). Admiravam-se de sua \u201csabedoria\u201d e de seus \u201cmilagres\u201d, pois o conheciam como \u201co filho do carpinteiro\u201d, o \u201cfilho de Maria\u201d, conheciam tamb\u00e9m \u201cseus irm\u00e3os\u201d e \u201csuas irm\u00e3s\u201d (Mc 6,3). Estes questionamentos levantam d\u00favidas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua origem, se era humana ou divina, pois conheciam seu \u201cstatus familiar\u201d. Por isso e ao mesmo tempo, eles tamb\u00e9m \u201cse escandalizavam dele\u201d (Mc 6,3) e, n\u00e3o aceitando o que ele propunha, diziam: \u201cDe onde lhe vem essa sabedoria e esses milagres\u201d? (Mt 13,54). Desta forma, entre eles Jesus \u201cn\u00e3o p\u00f4de fazer milagre algum\u201d (Mc 6,5). \u201cE admirou-se da incredulidade deles\u201d (Mc 6,6). Tais questionamentos eram levantados por n\u00e3o se abrirem ao mist\u00e9rio de sua pessoa, concentrando-se apenas em sua origem e dimens\u00e3o humana, em sua fam\u00edlia biol\u00f3gica. Assim, Nazar\u00e9 e, mais amplamente, a Galileia apresentam-se como um lugar n\u00e3o acolhedor da Boa Nova do Reino, sendo at\u00e9 mesmo, denunciados por Jesus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Todos n\u00f3s, chamados pelo batismo a viver o seguimento a Jesus Cristo, da mesma forma somos convidados a anunciar sua Palavra, denunciando as injusti\u00e7as presentes no mundo, de acordo com a pr\u00f3pria miss\u00e3o de Jesus. N\u00e3o tenhamos medo de viver de acordo com o Evangelho e ser no mundo, instrumento de Deus na constru\u00e7\u00e3o de seu Reino.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Deus aben\u00e7oe a todos e bom domingo!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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