{"id":9669,"date":"2015-05-26T00:00:00","date_gmt":"2015-05-26T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/papa-francisco-envia-mensagem-para-o-dia-mundial-das-missoes-2015\/"},"modified":"2020-03-11T20:03:53","modified_gmt":"2020-03-11T23:03:53","slug":"papa-francisco-envia-mensagem-para-o-dia-mundial-das-missoes-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/papa-francisco-envia-mensagem-para-o-dia-mundial-das-missoes-2015\/","title":{"rendered":"Papa Francisco divulga mensagem para o Dia Mundial das Miss\u00f5es 2015"},"content":{"rendered":"

\u201cA miss\u00e3o n\u00e3o \u00e9 proselitismo, nem mera estrat\u00e9gia; a miss\u00e3o faz parte da gram\u00e1tica da f\u00e9, \u00e9 algo imprescind\u00edvel para quem se coloca \u00e0 escuta da voz do Esp\u00edrito, que sussurra \u2018vem\u2019 e \u2018vai\u2019\u201d, disse o papa Francisco na mensagem para o 89\u00ba Dia Mundial das Miss\u00f5es, que ser\u00e1 celebrado em 18 de outubro. O texto foi divulgado no domingo, 24 de maio, na Solenidade de Pentecostes.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

O papa recordou, ainda, que hoje a miss\u00e3o enfrenta o desafio de respeitar a necessidade de todos os povos. \u201cTrata-se de conhecer e respeitar as outras tradi\u00e7\u00f5es e sistemas filos\u00f3ficos e reconhecer em cada povo e cultura\u201d, refletiu Francisco. Leia a \u00edntegra do texto:<\/span><\/p>\n

MENSAGEM DO PAPA FRANCISCO PARA O DIA MUNDIAL DAS MISS\u00d5ES DE 2015<\/strong><\/p>\n

(18 de Outubro de 2015)<\/p>\n

Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s<\/p>\n

O Dia Mundial das Miss\u00f5es 2015 se realiza no contexto do Ano da Vida Consagrada e recebe um est\u00edmulo para a ora\u00e7\u00e3o e a reflex\u00e3o. Na verdade, se todo batizado \u00e9 chamado a testemunhar o Senhor Jesus proclamando a f\u00e9 recebida como um presente, isso vale, de modo particular, para a pessoa consagrada, pois entre vida consagrada e miss\u00e3o existe uma liga\u00e7\u00e3o forte. O seguimento a Jesus, que determinou o surgimento da vida consagrada na Igreja, responde ao chamado a tomar a cruz e segui-Lo, a imitar a sua dedica\u00e7\u00e3o ao Pai e seus gestos de servi\u00e7o e amor, e a perder a vida para reencontr\u00e1-la. Como a exist\u00eancia de Cristo tem um car\u00e1ter mission\u00e1rio, os homens e mulheres que o seguem mais de perto assumem plenamente esse mesmo car\u00e1ter.<\/p>\n

A dimens\u00e3o mission\u00e1ria, que pertence \u00e0 pr\u00f3pria natureza da Igreja, \u00e9 intr\u00ednseca a todas as formas de vida consagrada, e n\u00e3o pode ser negligenciada sem deixar um vazio que desfigura o carisma. A miss\u00e3o n\u00e3o \u00e9 proselitismo ou mera estrat\u00e9gia; a miss\u00e3o faz parte da \u201cgram\u00e1tica\u201d da f\u00e9, \u00e9 algo imprescind\u00edvel para quem escuta a voz do Esp\u00edrito que sussurra \u201cvem\u201d e \u201cvai\u201d. Quem segue Cristo se torna mission\u00e1rio e sabe que Jesus \u00abcaminha com ele, fala com ele e respira com ele. Sente Jesus vivo junto com ele no compromisso mission\u00e1rio\u00bb (EG, 266).<\/p>\n

A miss\u00e3o \u00e9 ter paix\u00e3o por Jesus Cristo e ao mesmo tempo paix\u00e3o pelas pessoas. Quando nos colocamos em ora\u00e7\u00e3o diante de Jesus crucificado, reconhecemos a grandeza do seu amor que nos d\u00e1 dignidade e nos sustenta; e no mesmo momento percebemos que aquele amor que parte de seu cora\u00e7\u00e3o transpassado se estende a todo o povo de Deus e a toda a humanidade; e assim sentimos tamb\u00e9m que Ele quer servir-se de n\u00f3s para chegar cada vez mais perto de seu povo amado (cf. ibid., 268) e de todos aqueles que o procuram de cora\u00e7\u00e3o sincero. No mandamento de Jesus: \u201cide\u201d, existem cen\u00e1rios e sempre novos desafios para a miss\u00e3o evangelizadora da Igreja. Nela, todos s\u00e3o chamados a anunciar o Evangelho por meio do seu testemunho de vida; e os consagrados, especialmente, s\u00e3o convidados a ouvir a voz do Esp\u00edrito que os chama para ir rumo \u00e0s grandes periferias da miss\u00e3o, entre as pessoas que ainda n\u00e3o receberam o Evangelho.<\/p>\n

O quinquag\u00e9simo anivers\u00e1rio do Decreto conciliar Ad gentes nos convida a reler e a meditar esse documento que despertou um forte impulso mission\u00e1rio nos Institutos de vida consagrada. Nas comunidades contemplativas, retomou luz e eloqu\u00eancia \u00e0 figura de Santa Teresa do Menino Jesus, padroeira das miss\u00f5es, como inspiradora da liga\u00e7\u00e3o \u00edntima da vida contemplativa com a miss\u00e3o. Para muitas congrega\u00e7\u00f5es religiosas de vida ativa, o anseio mission\u00e1rio que surgiu do Conc\u00edlio Vaticano II se concretizou com uma abertura extraordin\u00e1ria para a miss\u00e3o ad gentes, muitas vezes acompanhada pelo acolhimento a irm\u00e3os e irm\u00e3s provenientes de terras e culturas encontradas na evangeliza\u00e7\u00e3o, de modo que hoje se pode falar de uma interculturalidade difundida na vida consagrada. Por esse motivo, \u00e9 urgente repropor o ideal da miss\u00e3o em seu centro: Jesus Cristo, e em sua exig\u00eancia: o dom total de si ao an\u00fancio do Evangelho. N\u00e3o pode haver tratativa sobre isto: quem, pela gra\u00e7a de Deus, acolhe a miss\u00e3o, \u00e9 chamado a viver de miss\u00e3o. Para essas pessoas, a proclama\u00e7\u00e3o de Cristo nas v\u00e1rias periferias do mundo se torna o modo de como viver o seguimento a Ele e a recompensa de muitas dificuldades e priva\u00e7\u00f5es. Toda tend\u00eancia que desvia dessa voca\u00e7\u00e3o, mesmo que acompanhada por motivos nobres relacionados com as muitas necessidades pastorais, eclesiais e humanit\u00e1rias, n\u00e3o \u00e9 coerente com o chamado pessoal do Senhor para servir o Evangelho.<\/p>\n

Nos Institutos mission\u00e1rios, os formadores s\u00e3o chamados tanto a indicar com clareza e honestidade essa perspectiva de vida e a\u00e7\u00e3o, quanto a influir no discernimento de voca\u00e7\u00f5es mission\u00e1rias aut\u00eanticas. Dirijo-me de modo especial aos jovens, que ainda s\u00e3o capazes de testemunhos corajosos e atitudes generosas e por vezes contracorrentes: n\u00e3o deixem que lhes roubem o sonho de uma miss\u00e3o verdadeira, de doar-se ao seguimento a Jesus que requer o dom total de si. No segredo de sua consci\u00eancia, pergunte-se o motivo pelo qual escolheu a vida religiosa mission\u00e1ria e me\u00e7a a disponibilidade em aceit\u00e1-la por aquilo que \u00e9: dom de amor a servi\u00e7o do an\u00fancio do Evangelho, lembrando que, antes de ser uma necessidade para aqueles que n\u00e3o o conhecem, o an\u00fancio do Evangelho \u00e9 uma necessidade para quem ama o Mestre.<\/p>\n

Hoje, a miss\u00e3o enfrenta o desafio de respeitar a necessidade de todos os povos poderem recome\u00e7ar de suas ra\u00edzes e salvaguardar os valores de suas respectivas culturas. Trata-se de conhecer e respeitar as outras tradi\u00e7\u00f5es e sistemas filos\u00f3ficos e reconhecer, em cada povo e cultura, o direito de fazer-se ajudar por sua tradi\u00e7\u00e3o na intelig\u00eancia do mist\u00e9rio de Deus e no acolhimento ao Evangelho de Jesus, que \u00e9 luz para as culturas e sua for\u00e7a transformadora.<\/p>\n

Dentro dessa din\u00e2mica complexa nos perguntamos: \u201cQuem s\u00e3o os destinat\u00e1rios privilegiados do an\u00fancio evang\u00e9lico?\u201d A resposta \u00e9 clara e a encontramos no pr\u00f3prio Evangelho: os pobres, os pequenos e os enfermos, aqueles que muitas vezes s\u00e3o desprezados e esquecidos, aqueles que n\u00e3o podem te retribuir (cf. Lc 14,13-14). A evangeliza\u00e7\u00e3o dirigida preferencialmente a eles \u00e9 sinal do Reino que Jesus veio trazer: \u00abExiste um v\u00ednculo insepar\u00e1vel entre a nossa f\u00e9 e os pobres. N\u00e3o os deixemos nunca sozinhos\u00bb (EG, 48). Isso deve ser claro, especialmente para as pessoas que abra\u00e7am a vida consagrada mission\u00e1ria: com o voto de pobreza se escolhe seguir Cristo nessa sua prefer\u00eancia, n\u00e3o ideologicamente, mas como Ele, identificando-se com os pobres, vivendo como eles na precariedade da exist\u00eancia cotidiana e na ren\u00fancia de todo o poder para se tornar irm\u00e3os e irm\u00e3s dos \u00faltimos, levando-lhes o testemunho da alegria do Evangelho e a express\u00e3o da caridade de Deus.<\/p>\n

Para viver o testemunho crist\u00e3o e os sinais do amor do Pai entre os pequenos e os pobres, os consagrados s\u00e3o chamados a promover, no servi\u00e7o da miss\u00e3o, a presen\u00e7a dos fi\u00e9is leigos. O Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II afirmou: \u00abOs leigos colaboram na obra de evangeliza\u00e7\u00e3o da Igreja, participando como testemunhas e como instrumentos vivos da sua miss\u00e3o salv\u00edfica\u00bb (AG, 41). \u00c9 necess\u00e1rio que os consagrados mission\u00e1rios se abram sempre mais corajosamente para aqueles que est\u00e3o dispostos a colaborar com eles, mesmo que por um tempo limitado, por uma experi\u00eancia a campo. S\u00e3o irm\u00e3os e irm\u00e3s que desejam partilhar a voca\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria inerente ao Batismo. As casas e estruturas das miss\u00f5es s\u00e3o lugares naturais para o seu acolhimento e apoio humano, espiritual e apost\u00f3lico.<\/p>\n

As Institui\u00e7\u00f5es e Obras mission\u00e1rias da Igreja est\u00e3o totalmente a servi\u00e7o daqueles que n\u00e3o conhecem o Evangelho de Jesus. Para realizar de maneira eficaz esse objetivo, elas precisam dos carismas e do compromisso mission\u00e1rio dos consagrados, mas tamb\u00e9m os consagrados precisam de uma estrutura de servi\u00e7o, express\u00e3o da solicitude do Bispo de Roma para garantir a koinonia, de modo que a colabora\u00e7\u00e3o e a sinergia sejam partes integrantes do testemunho mission\u00e1rio. Jesus colocou a unidade dos disc\u00edpulos como uma condi\u00e7\u00e3o para que o mundo creia (cf. Jo 17, 21). Essa converg\u00eancia n\u00e3o equivale a uma submiss\u00e3o jur\u00eddico-organizacional a organismos institucionais ou a uma mortifica\u00e7\u00e3o da fantasia do Esp\u00edrito que inspira a diversidade, mas significa dar mais efic\u00e1cia \u00e0 mensagem do Evangelho e promover a unidade de prop\u00f3sitos que \u00e9 tamb\u00e9m fruto do Esp\u00edrito.<\/p>\n

A Obra Mission\u00e1ria do Sucessor de Pedro tem um horizonte apost\u00f3lico universal. Por isso precisa tamb\u00e9m dos muitos carismas da vida consagrada, para se dirigir ao vasto horizonte da evangeliza\u00e7\u00e3o e ser capaz de garantir uma presen\u00e7a adequada nas fronteiras e territ\u00f3rios alcan\u00e7ados.<\/p>\n

Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, a paix\u00e3o do mission\u00e1rio \u00e9 o Evangelho. S\u00e3o Paulo afirmou: \u00abAi de mim se eu n\u00e3o anunciar o Evangelho!\u00bb (1 Cor 9,16). O Evangelho \u00e9 fonte de alegria, liberta\u00e7\u00e3o e salva\u00e7\u00e3o para todos os homens. A Igreja \u00e9 consciente desse dom, por isso n\u00e3o se cansa de proclamar incessantemente a todos \u00abo que era desde o princ\u00edpio, o que ouvimos e o que vimos com os nossos olhos\u00bb (1 Jo 1,1). A miss\u00e3o dos servidores da Palavra – bispos, sacerdotes, religiosos e leigos – \u00e9 colocar todos, sem exce\u00e7\u00e3o, em rela\u00e7\u00e3o pessoal com Cristo. No imenso campo da a\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria da Igreja, todo batizado \u00e9 chamado a viver bem o seu compromisso, segundo a sua situa\u00e7\u00e3o pessoal. Os consagrados e consagradas podem dar uma resposta generosa a essa voca\u00e7\u00e3o universal a partir de uma intensa vida de ora\u00e7\u00e3o e uni\u00e3o com o Senhor e com o seu sacrif\u00edcio redentor.<\/p>\n

Confio a Maria, M\u00e3e da Igreja e modelo de missionariedade, todos aqueles que, ad gentes ou no pr\u00f3prio territ\u00f3rio, em todos os estados de vida, colaboram com o an\u00fancio do Evangelho e, de cora\u00e7\u00e3o, concedo a cada um a B\u00ean\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica.<\/p>\n

Vaticano, 24 de Maio \u2013 Solenidade de Pentecostes \u2013 de 2015.<\/p>\n

Papa Francisco<\/p>\n

Com informa\u00e7\u00f5es e foto das POM.<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Papa Francisco divulga mensagem para o Dia Mundial das Miss\u00f5es 2015<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":9670,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[854,878],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/9669"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=9669"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/9669\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/9670"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=9669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=9669"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=9669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}