{"id":968303,"date":"2024-08-15T09:48:41","date_gmt":"2024-08-15T12:48:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=968303"},"modified":"2024-08-15T09:51:55","modified_gmt":"2024-08-15T12:51:55","slug":"os-movimentos-digitais-de-odio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/os-movimentos-digitais-de-odio\/","title":{"rendered":"Os movimentos digitais de \u00f3dio\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Jo\u00e3o Santos Cardoso
\nArcebispo de Natal (RN)<\/strong><\/p>\n

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O \u00f3dio \u00e9 uma das paix\u00f5es t\u00e3o antiga quanto a humanidade, mas sua manifesta\u00e7\u00e3o moderna nas redes sociais e plataformas digitais trouxe novos desafios \u00e9ticos e sociais. O Papa Francisco utiliza a express\u00e3o \u201cmovimentos digitais de \u00f3dio\u201d para descrever as formas de agressividade, insultos, difama\u00e7\u00f5es e afrontas verbais que s\u00e3o amplificadas pelas plataformas digitais, com o objetivo de desfigurar e destruir a reputa\u00e7\u00e3o do outro. Esses meios proporcionam um ambiente onde a agressividade social se expande, permitindo que as ideologias percam o respeito e a civilidade (<\/span>Fratelli Tutti<\/span><\/i>, 43-44). O Papa tamb\u00e9m alerta para os perigos dos movimentos digitais de \u00f3dio, que muitas vezes se apresentam como formas de “ajuda m\u00fatua”, mas que, na verdade, fomentam o isolamento, o individualismo e a xenofobia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No contexto das redes sociais, o \u00f3dio \u00e9 frequentemente utilizado como um instrumento para manter a polariza\u00e7\u00e3o entre diferentes grupos ideol\u00f3gicos e pol\u00edticos. Plataformas como YouTube e Twitter veem um aumento no engajamento quando os usu\u00e1rios compartilham conte\u00fados carregados de \u00f3dio, o que incentiva a cria\u00e7\u00e3o e dissemina\u00e7\u00e3o de tais mensagens. O Papa Francisco tamb\u00e9m condena essa pr\u00e1tica, afirmando que promover mensagens de \u00f3dio na web \u00e9 uma forma de “cultura do descarte”, que despoja o ser humano de sua dignidade (Mensagem aos participantes da 13\u00aa edi\u00e7\u00e3o do Festival da Doutrina Social, Verona, 24\/11\/2023).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Friedrich Nietzsche, em sua “Genealogia da Moral”, entende o \u00f3dio como uma manifesta\u00e7\u00e3o do ressentimento dos fracos contra os fortes, particularmente dos escravos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 moralidade de seus senhores. Esse ressentimento, que transforma o \u00f3dio em uma for\u00e7a moldadora da moralidade e da cultura, \u00e9 visto por Nietzsche como uma caracter\u00edstica central da moral dos escravos, fundamentada na vingan\u00e7a e na nega\u00e7\u00e3o dos valores dos fortes. Ele alerta que, na impot\u00eancia dos fracos, o \u00f3dio pode assumir propor\u00e7\u00f5es monstruosas e espiritualmente venenosas, um fen\u00f4meno que se reflete nas redes sociais, onde indiv\u00edduos e grupos marginalizados usam o \u00f3dio para se autoafirmar e atacar inimigos ideol\u00f3gicos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Santo Tom\u00e1s de Aquino, em sua “Suma Teol\u00f3gica”, no Tratado sobre as paix\u00f5es, define o \u00f3dio como uma paix\u00e3o da alma que surge instintivamente em resposta ao que \u00e9 percebido como nocivo ou repugnante, destacando que o amor \u00e9 a causa do \u00f3dio, pois s\u00f3 odiamos o que contraria o bem que amamos. Embora o \u00f3dio possa parecer mais forte por sua sensibilidade e imediatismo, Santo Tom\u00e1s argumenta que o amor \u00e9 a for\u00e7a primordial e mais poderosa. Mesmo nas redes sociais, onde o \u00f3dio parece prevalecer, o impulso pelo bem ainda \u00e9 mais profundo, embora menos vis\u00edvel.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Papa Francisco prop\u00f5e um caminho alternativo ao \u00f3dio: a humildade e a ternura. Ele argumenta que estas n\u00e3o s\u00e3o virtudes dos fracos, mas dos fortes, que n\u00e3o precisam maltratar os outros para se sentirem importantes (<\/span>Evangelii Gaudium<\/span><\/i>, 288). Esse ensinamento \u00e9 fundamental no contexto atual, onde a comunica\u00e7\u00e3o digital muitas vezes incentiva a agressividade e a desumaniza\u00e7\u00e3o do outro. Francisco exorta os crist\u00e3os e a sociedade em geral a rejeitarem o \u00f3dio e a abra\u00e7arem o amor e o respeito m\u00fatuo como fundamentos de uma verdadeira fraternidade (<\/span>Fratelli Tutti<\/span><\/i>, 46.242, 282-284).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O \u00f3dio nas redes digitais \u00e9 um fen\u00f4meno complexo, enraizado em emo\u00e7\u00f5es humanas profundas e muitas vezes manipulado para servir a agendas pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas. Somos desafiados a rejeitar essa for\u00e7a destrutiva e a buscar uma cultura de amor, respeito e fraternidade. Em \u00faltima an\u00e1lise, o \u00f3dio pode parecer poderoso, mas \u00e9 o amor que tem o potencial de transformar e unir a humanidade em sua diversidade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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