{"id":968886,"date":"2024-08-23T11:34:39","date_gmt":"2024-08-23T14:34:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=968886"},"modified":"2024-08-23T12:05:28","modified_gmt":"2024-08-23T15:05:28","slug":"o-desejo-de-felicidade-imediata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-desejo-de-felicidade-imediata\/","title":{"rendered":"O desejo de felicidade imediata"},"content":{"rendered":"

Dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin
\nArcebispo de Santa Maria (RS)<\/p>\n

<\/span><\/b><\/p>\n

\u00c9 na juventude que se pode constatar de modo mais claro a extrema preocupa\u00e7\u00e3o com a realiza\u00e7\u00e3o imediata, com a felicidade e o prazer a qualquer custo. N\u00e3o tanto como uma busca e uma constru\u00e7\u00e3o, mas como conquista do momento, que vai desde a auto-supera\u00e7\u00e3o em aventuras em situa\u00e7\u00f5es extremas at\u00e9 a rela\u00e7\u00e3o sem compromisso nem v\u00ednculo afetivo. O tempo da juventude \u00e9 comumente apresentado como tempo de projetos, de prepara\u00e7\u00e3o para a vida futura, para as realiza\u00e7\u00f5es da vida adulta.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O homem e a mulher desse tempo, entretanto, parecem experimentar o fen\u00f4meno que se pode chamar de <\/span>presentismo<\/span><\/i>. Trata-se da experi\u00eancia que limita as buscas e realiza\u00e7\u00f5es humanas ao imediato, ao ef\u00eamero, pouco importando projetos com pretens\u00e3o de alcan\u00e7ar objetivos em longo prazo. N\u00e3o se sentem mais impelidos a organizarem-se e a proporem novos rumos para a hist\u00f3ria presente.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O imediatismo e a correria esterilizam as rela\u00e7\u00f5es do ser humano com o mundo.\u00a0 A vida \u00e9 regulamentada a partir de crit\u00e9rios que desumanizam e artificializam o ser.\u00a0 Para muitos o tempo est\u00e1 privado de significado. H\u00e1 quem fa\u00e7a f\u00e9rias para melhor trabalhar. H\u00e1 quem pense que o domingo \u00e9 a pausa necess\u00e1ria para enfrentar mais uma semana. Perde-se o sentido de saborear o tempo livre, de exerc\u00edcio para um futuro quando n\u00e3o haver\u00e1 mais segunda-feira e nem trabalho, apenas o conv\u00edvio feliz da criatura com o Criador.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O\u00a0 desejo de felicidade \u00e9 marca fundamental da vida humana. Essa tend\u00eancia, contudo, n\u00e3o garante, em si, a felicidade. Muitas vezes o sentimento de felicidade \u00e9 resultado de uma surpresa, de uma ruptura com a experi\u00eancia cotidiana que superar todo desejo e todas as aspira\u00e7\u00f5es. A felicidade, portanto, n\u00e3o se comporta apenas de acordo com o desejado e o esperado. Na sua indisponibilidade, a felicidade supera o nosso desejo de felicidade.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Entretanto, \u00e9 certo afirmar que aquilo que o ser humano experimenta como felicidade \u00e9 um dado moment\u00e2neo, provis\u00f3rio e temporalmente limitado. A felicidade pode ser apenas aproveitada de forma fragmentada e passageira. De outra forma, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel. A supervaloriza\u00e7\u00e3o da felicidade instant\u00e2nea \u00e9 um desenvolvimento espec\u00edfico da idade moderna. \u00c9 fruto da consci\u00eancia de que a felicidade apenas pode ser experimentada de forma temporalmente limitada. Constata-se que a vida comporta experi\u00eancias de felicidade, mas elas n\u00e3o s\u00e3o duradouras.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A felicidade instant\u00e2nea se apresenta como uma esp\u00e9cie bem determinada de experi\u00eancia de sentido, da qual emerge uma profunda interpreta\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria vida e da realidade.\u00a0 A felicidade instant\u00e2nea se apoia sobre a autotransced\u00eancia da vida que se verifica na consci\u00eancia da experi\u00eancia de sentido que supera tudo o que o ser humano possa fazer de sensato. Trata-se de uma experi\u00eancia de transcend\u00eancia.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O<\/span> desejo da felicidade imediata pode ser uma excelente forma de acolher a vida como um dom a ser saboerado na provisoriedade. E justamente nessa caducidade de tudo, encontrar o eterno. Entre as coisas que passam, ser capaz de abra\u00e7ar o que n\u00e3o passa.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os jovens s\u00e3o mestres em ensiar a aproveitar o presente, a perceber a frui\u00e7\u00e3o da vida como um dom. O ideal seria integrar a experi\u00eancia das antigas gera\u00e7\u00f5es com as intui\u00e7\u00f5es das novas. <\/span>Especialmente os que creem deveriam ser pessoas marcadas pela jovialidade, pelo bom humor e a alegria de quem tem motivos para festejar a vida hoje, nas espera de um futuro pleno e feliz.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin Arcebispo de Santa Maria (RS) \u00c9 na juventude que se pode constatar de modo mais claro a extrema preocupa\u00e7\u00e3o com a realiza\u00e7\u00e3o imediata, com a felicidade e o prazer a qualquer custo. N\u00e3o tanto como uma busca e uma constru\u00e7\u00e3o, mas como conquista do momento, que vai desde a auto-supera\u00e7\u00e3o em …<\/p>\n

O desejo de felicidade imediata<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/968886"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=968886"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/968886\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":968888,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/968886\/revisions\/968888"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=968886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=968886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=968886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}