{"id":969039,"date":"2024-08-27T14:30:24","date_gmt":"2024-08-27T17:30:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=969039"},"modified":"2024-08-26T14:31:31","modified_gmt":"2024-08-26T17:31:31","slug":"breve-selecao-de-textos-de-doutrina-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/breve-selecao-de-textos-de-doutrina-social\/","title":{"rendered":"Breve sele\u00e7\u00e3o de textos de Doutrina Social"},"content":{"rendered":"

Dom Wilson Angotti
\nBispo de Taubat\u00e9 (SP)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Ao concluir uma s\u00e9rie de artigos sobre Doutrina Social da Igreja, apresento a seguir, de modo apenas ilustrativo, uma sele\u00e7\u00e3o de breves textos do Magist\u00e9rio da Igreja, referentes aos temas anteriormente abordados. Que sirvam de est\u00edmulo para procurar conhecer os diversos documentos e aprofundar esse rico manancial de ensinamentos crist\u00e3os sobre a vida em sociedade, ou seja, de como o Evangelho pode iluminar, conduzir e aperfei\u00e7oar nossa organiza\u00e7\u00e3o e conviv\u00eancia social.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Doutrina Social da Igreja<\/span><\/b> \u2013 \u201cUma doutrina social n\u00e3o se enuncia apenas; aplica-se na pr\u00e1tica, em termos concretos. Isto vale sobretudo quando se trata da doutrina social crist\u00e3, cuja luz \u00e9 a Verdade, cujo fim \u00e9 a Justi\u00e7a, cuja for\u00e7a din\u00e2mica \u00e9 o Amor\u201d (Jo\u00e3o XXIII, Mater et Magistra [1961], 226). \u201cA doutrina social da Igreja tem suas fontes na Sagrada Escritura, (…) em particular no Evangelho e nos escritos dos tempos apost\u00f3licos. Dedicar aten\u00e7\u00e3o aos problemas sociais faz parte, desde os in\u00edcios, do ensino da Igreja\u201d (Jo\u00e3o Paulo II, Laborem Exercens [1981], 3).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Direitos humanos<\/span><\/b> \u2013 \u201cCriados \u00e0 imagem de Deus, todos os homens t\u00eam a mesma natureza e a mesma origem; redimidos por Cristo, todos gozam da mesma voca\u00e7\u00e3o e destina\u00e7\u00e3o divina (…) A igual dignidade das pessoas postula que se chegue a uma condi\u00e7\u00e3o de vida mais humana e mais equitativa. Pois as excessivas desigualdades econ\u00f4micas e sociais entre os membros e povos da \u00fanica fam\u00edlia humana provocam esc\u00e2ndalo e s\u00e3o contr\u00e1rias \u00e0 justi\u00e7a social, \u00e0 equidade, \u00e0 dignidade da pessoa humana e \u00e0 paz social e internacional\u201d (Conc. Vat. II, Gaudium et Spes [1965], 29).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ordem social subordinada \u00e0 ordem moral<\/span><\/b> \u2013 \u201cA ordem que h\u00e1 de vigorar na sociedade \u00e9 essencialmente moral (\u2026). Esta ordem moral \u2013 universal, absoluta e imut\u00e1vel nos seus princ\u00edpios \u2013 tem a sua origem e fundamento em Deus verdadeiro, pessoal e transcendente\u201d ou seja: nos ensinamentos da f\u00e9 crist\u00e3 (Jo\u00e3o XIII, Pacem in Terris [1963], 37-38).\u202f<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Dignidade da pessoa<\/span><\/b> \u2013 \u201cDeveriam indignar-nos sobretudo as enormes desigualdades que existem entre n\u00f3s, porque continuamos a tolerar que alguns se considerem mais dignos do que outros. (…) Na pr\u00e1tica, continuamos a admitir que alguns se sintam mais humanos do que outros, como se tivessem nascido com maiores direitos\u201d (Francisco, Laudato S\u00ed [2015], 90).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Solidariedade<\/span><\/b> \u2013 \u201cO que designamos por solidariedade (…), apresenta-se como um dos princ\u00edpios basilares da concep\u00e7\u00e3o crist\u00e3 da organiza\u00e7\u00e3o social e pol\u00edtica (…) desde Pio XI \u00e9 designado pela express\u00e3o mais significativa \u2018caridade social\u2019, enquanto Paulo VI, ampliando o conceito na linha das m\u00faltiplas dimens\u00f5es atuais da quest\u00e3o social, falava de \u2018civiliza\u00e7\u00e3o do amor\u2019\u201d (Jo\u00e3o Paulo II, Centesimus annus [1991], 10).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Bem comum<\/span><\/b> \u2013 \u201cO governo n\u00e3o deve visar s\u00f3 os interesses daqueles que t\u00eam o poder nas m\u00e3os, mas ainda o bem dos que lhe est\u00e3o submetidos. Tal \u00e9 o ensino da filosofia, n\u00e3o menos que da f\u00e9 crist\u00e3\u201d (Le\u00e3o XIII, Rerum Novarum [1891], 19). \u201cNos dom\u00ednios sociais e econ\u00f4micos, tanto nacionais como internacionais, a decis\u00e3o \u00faltima \u00e9 do poder pol\u00edtico. Esse poder (…) deve ter como finalidade a realiza\u00e7\u00e3o do bem comum\u201d (Paulo VI, Octogesima Adveniens [1971] 46).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Op\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres<\/span><\/b> \u2013 \u201cTrata-se de uma op\u00e7\u00e3o, ou de uma forma especial de primado na pr\u00e1tica da caridade crist\u00e3, testemunhada por toda a Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja. Ela concerne \u00e0 vida de cada crist\u00e3o, enquanto deve ser imita\u00e7\u00e3o da vida de Cristo (…) esse amor preferencial, com as decis\u00f5es que ele nos inspira, n\u00e3o pode deixar de abranger as imensas multid\u00f5es de famintos, mendigos, sem-teto, sem assist\u00eancia m\u00e9dica e, sobretudo, sem esperan\u00e7a de um futuro melhor. (…) Ignorar isso significaria tornar-nos como o rico que se banqueteava e fingia n\u00e3o conhecer o pobre L\u00e1zaro, que jazia ao seu port\u00e3o (Lc.16,19-31)\u201d (Jo\u00e3o Paulo II, Sollicitudo rei socialis [1988] 42).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Capitalismo, socialismo, marxismo e comunismo<\/span><\/b> \u2013 \u201cA solu\u00e7\u00e3o marxista faliu, mas permanecem no mundo fen\u00f4menos de marginaliza\u00e7\u00e3o e de explora\u00e7\u00e3o, especialmente no Terceiro Mundo, e fen\u00f4menos de aliena\u00e7\u00e3o humana, especialmente nos Pa\u00edses mais avan\u00e7ados, contra os quais levanta-se com firmeza a voz da Igreja. Tantas multid\u00f5es vivem ainda agora em condi\u00e7\u00f5es de grande mis\u00e9ria material e moral.\u00a0 (…) Existe at\u00e9 o risco de se difundir uma ideologia radical de tipo capitalista, que se recusa mesmo a toma-los em conta, considerando a priori condenada ao fracasso toda a tentativa de os encarar e confia a sua solu\u00e7\u00e3o ao livre desenvolvimento das for\u00e7as de mercado. A Igreja n\u00e3o tem modelos a propor (…) ela oferece, como orienta\u00e7\u00e3o ideal indispens\u00e1vel, a pr\u00f3pria doutrina social que, como se disse, reconhece o valor positivo\u00a0 do mercado e da empresa, mas indica ao mesmo tempo a necessidade de que estes sejam orientados para o bem comum\u201d (Jo\u00e3o Paulo II, Centesimus Annus [1991] 42-43).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Princ\u00edpio de subsidiariedade<\/span><\/b> \u2013 \u201cDeixe, pois, a autoridade p\u00fablica ao cuidado de associa\u00e7\u00f5es inferiores aqueles neg\u00f3cios de menor import\u00e2ncia que a absorveriam demasiado; poder\u00e1 ent\u00e3o desempenhar mais livre, en\u00e9rgica e eficazmente o que s\u00f3 a ela compete, porque s\u00f3 ela o pode fazer: dirigir, vigiar, urgir e reprimir, conforme os casos e a necessidade requeiram\u201d (Pio XI, Quadragesimo Anno [1931] 80).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Socializa\u00e7\u00e3o<\/span><\/b> \u2013 \u201cEsta \u2018socializa\u00e7\u00e3o\u2019 exprime, igualmente, a tend\u00eancia natural que impele os seres humanos a se associarem, para atingir objetivos que ultrapassam as capacidades individuais. Desenvolve as qualidades da pessoa, particularmente seu esp\u00edrito de inciativa e de responsabilidade. Ajuda a garantir seus direitos\u201d (Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, [1982]).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Trabalho sobre o capital<\/span><\/b> \u2013 \u201cDeve-se recordar, antes de mais nada, um princ\u00edpio ensinado sempre pela Igreja; \u00e9 o princ\u00edpio da prioridade do \u2018trabalho\u2019 em confronto com o \u2018capital\u2019. (…) O trabalho \u00e9 sempre uma causa eficiente prim\u00e1ria, enquanto que o \u2018capital\u2019, sendo conjunto dos meios de produ\u00e7\u00e3o, permanece apenas um instrumento, ou causa instrumental. Este princ\u00edpio \u00e9 uma verdade evidente, que resulta de toda a experi\u00eancia hist\u00f3rica do homem\u201d (Jo\u00e3o Paulo II, Laborem Exercens, [1981] 12).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Destina\u00e7\u00e3o universal dos bens e respeito \u00e0 propriedade privada<\/span><\/b> \u2013 \u201c\u00c9 necess\u00e1rio recordar mais uma vez o princ\u00edpio t\u00edpico da doutrina social crist\u00e3: os bens deste mundo s\u00e3o originalmente destinados a todos. O direito \u00e0 propriedade privada \u00e9 v\u00e1lido e necess\u00e1rio, mas n\u00e3o anula o valor de tal princ\u00edpio. Sobre a propriedade, de fato, grava uma \u2018hipoteca social\u2019, quer dizer, nela \u00e9 reconhecida, como qualidade intr\u00ednseca, uma fun\u00e7\u00e3o social, fundada e justificada precisamente pelo princ\u00edpio da destina\u00e7\u00e3o universal dos bens\u201d (Jo\u00e3o Paulo II, Sollicitudo rei socialis [1988] 42e).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Fam\u00edlia santu\u00e1rio do amor e da vida<\/span><\/b> \u2013 \u201cA fam\u00edlia \u00e9 o \u00e2mbito n\u00e3o s\u00f3 da gera\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m do acolhimento da vida que chega como um presente de Deus. Cada nova vida \u00abpermite-nos descobrir a dimens\u00e3o mais gratuita do amor, que nunca cessa de nos surpreender. \u00c9 a beleza de ser amado primeiro: os filhos s\u00e3o amados antes de chegar\u00bb. Isto mostra-nos o primado do amor de Deus que sempre toma a iniciativa, porque os filhos \u00abs\u00e3o amados antes de ter feito algo para o merecer\u00bb (Francisco, Amoris Laetitia [2016] 166).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Trabalho<\/span><\/b> \u2013 \u201cO trabalho humano \u00e9 uma chave, provavelmente a chave essencial, de toda a quest\u00e3o social, se n\u00f3s procurarmos v\u00ea-la, verdadeiramente, sob o ponto de vista do bem do homem (…) \u2018para tornar a vida humana mais humana\u2019, ent\u00e3o por isso mesmo a chave, que \u00e9 o trabalho humano, assume uma import\u00e2ncia fundamental e decisiva\u201d (Jo\u00e3o Paulo II, Laborem Exercens, [1981] 3).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Pol\u00edtica<\/span><\/b> \u2013 \u201cA pol\u00edtica \u00e9 uma maneira exigente, se bem que n\u00e3o seja a \u00fanica, de viver o compromisso crist\u00e3o, ao servi\u00e7o dos outros\u201d (Paulo VI, Octogesima Adveniens [1971] 46).\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cPara animar crist\u00e3mente a sociedade, os fi\u00e9is leigos n\u00e3o podem absolutamente renunciar \u00e0 participa\u00e7\u00e3o na \u2018pol\u00edtica\u2019, ou seja, na m\u00faltipla e variada a\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, social, legislativa, administrativa e cultural, destinada a promover o bem comum\u201d (Jo\u00e3o Paulo II, Christifideles Laici [1988] 42).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ecologia Integral<\/span><\/b> \u2013 \u201cFrancisco \u00e9 o exemplo por excel\u00eancia do cuidado pelo que \u00e9 fr\u00e1gil e por uma ecologia integral, vivida com alegria e autenticidade. \u00c9 o santo padroeiro de todos os que estudam e trabalham no campo da ecologia, amado tamb\u00e9m por muitos que n\u00e3o s\u00e3o crist\u00e3os. Manifestou uma aten\u00e7\u00e3o particular pela cria\u00e7\u00e3o de Deus e pelos mais pobres e abandonados. Amava e era amado pela sua alegria, a sua dedica\u00e7\u00e3o generosa, o seu cora\u00e7\u00e3o universal. Era um m\u00edstico e um peregrino que vivia com simplicidade e numa maravilhosa harmonia com Deus, com os outros, com a natureza e consigo mesmo. Nele se nota at\u00e9 que ponto s\u00e3o insepar\u00e1veis a preocupa\u00e7\u00e3o pela natureza, a justi\u00e7a para com os pobres, o empenhamento na sociedade e a paz interior\u201d (Francisco, Laudato S\u00ed, [2015] 10).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 paz sem justi\u00e7a<\/span><\/b> \u2013 \u201cAtualmente, em muitas partes, reclama-se maior seguran\u00e7a. Mas, enquanto n\u00e3o se eliminar a exclus\u00e3o e a desigualdade dentro da sociedade e entre os v\u00e1rios povos, ser\u00e1 imposs\u00edvel desarraigar a viol\u00eancia. Acusam-se de viol\u00eancia os pobres, e as popula\u00e7\u00f5es mais pobres, mas sem igualdade de oportunidades, as v\u00e1rias formas de agress\u00e3o e de guerra encontrar\u00e3o um terreno f\u00e9rtil que, mais cedo ou mais tarde, h\u00e1 de provocar uma explos\u00e3o\u201d (Francisco, Evangelii Gaudium [2013], 59).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Dever da caridade<\/span><\/b> \u2013 \u201cA caridade \u00e9 amor recebido e dado; \u00e9 \u2018gra\u00e7a\u2019 (ch\u00e1ris). (…) Destinat\u00e1rios do amor de Deus, os seres humanos s\u00e3o constitu\u00eddos sujeitos de caridade, chamados a fazerem-se eles mesmos instrumentos da gra\u00e7a, para difundir a caridade de Deus e tecer redes de caridade. A esta din\u00e2mica de caridade recebida e dada prop\u00f5e-se dar resposta \u00e0 Doutrina Social da Igreja. Tal doutrina \u00e9 \u2018caritas in veritate in re sociali\u2019, ou seja, proclama\u00e7\u00e3o da verdade do amor de Cristo na sociedade; \u00e9 servi\u00e7o da caridade na verdade\u201d (Bento XVI, Caritas in Veritate [2009],5).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

sele\u00e7\u00e3o feita por: Dom Wilson Angotti<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Para aprofundar<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Quem desejar conhecer mais sobre o ensinamento social da Igreja, poder\u00e1 recorrer \u00e0s publica\u00e7\u00f5es:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

– DOCAT Brasil \u2013 Como agir, Edi\u00e7\u00f5es CNBB, Paulus (n\u00edvel b\u00e1sico)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

– Pontif\u00edcio Conselho \u201cJusti\u00e7a e Paz\u201d, Compendio da Doutrina Social da Igreja, Paulinas (estudo tem\u00e1tico – oficial)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

– Luiz Carlos Lessa, Dicion\u00e1rio de Doutrina Social da Igreja, LTr (estudo tem\u00e1tico)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

– Documentos cujos trechos foram citados e outros que comp\u00f5em a Doutrina Social da Igreja.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Wilson Angotti Bispo de Taubat\u00e9 (SP) \u00a0 Ao concluir uma s\u00e9rie de artigos sobre Doutrina Social da Igreja, apresento a seguir, de modo apenas ilustrativo, uma sele\u00e7\u00e3o de breves textos do Magist\u00e9rio da Igreja, referentes aos temas anteriormente abordados. Que sirvam de est\u00edmulo para procurar conhecer os diversos documentos e aprofundar esse rico manancial …<\/p>\n

Breve sele\u00e7\u00e3o de textos de Doutrina Social<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":88,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/969039"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/88"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=969039"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/969039\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":969042,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/969039\/revisions\/969042"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=969039"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=969039"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=969039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}