Em uma Igreja amaz\u00f4nica unida a Deus, como destacou o presidente da CEAMA, cardeal Pedro Barreto, na Eucaristia de encerramento, ele ressaltou que a paz e a esperan\u00e7a devem marcar a vida e a miss\u00e3o, a partir dos compromissos assumidos diante de Deus.<\/p>\n
Diante dos muitos problemas, sofrimentos e preocupa\u00e7\u00f5es, o cardeal Barreto ressaltou que \u201ca gra\u00e7a e a paz de Deus nos fortalecem em nossa caminhada\u201d, e conclamou, como express\u00e3o do Reino de Deus, a \u201ccaminharmos juntos em sua presen\u00e7a, tendo em mente os irm\u00e3os e irm\u00e3s que vivem na Amaz\u00f4nia\u201d. Seguindo o exemplo dos rios da Amaz\u00f4nia, ele convidou a buscar canais de comunh\u00e3o, de participa\u00e7\u00e3o de todos para anunciar a miss\u00e3o de Jesus na Igreja. Para isso, pediu a ajuda de Maria para caminharmos juntos e atitudes de coragem, coer\u00eancia, compromisso como express\u00e3o de parresia nesse Kairos.<\/p>\n
Em vista dos compromissos que ser\u00e3o assumidos, a CEAMA foi chamada a ser um sinal de esperan\u00e7a, a partir da escuta e do servi\u00e7o, para ter confian\u00e7a em Deus, presente e atuante na Amaz\u00f4nia. Em uma atitude de escuta, de ser uma Igreja que cuida, acompanha e inclui, que discerne e oferece uma espiritualidade que ajuda a viver em sinodalidade, que reconhece a presen\u00e7a das mulheres e medeia a Revela\u00e7\u00e3o do rosto de Jesus. Uma Igreja que, a partir da Amaz\u00f4nia, quer ser uma inspira\u00e7\u00e3o para outras igrejas.<\/p>\n
Da\u00ed a necessidade de fortalecer a organiza\u00e7\u00e3o e a estrutura interna da CEAMA e sua comunica\u00e7\u00e3o e comunh\u00e3o com a REPAM, promovendo processos, com um compromisso pessoal e comunit\u00e1rio de convers\u00e3o, a partir de uma espiritualidade e voca\u00e7\u00e3o amaz\u00f4nica, em di\u00e1logo com as Confer\u00eancias Episcopais, as igrejas locais e outras organiza\u00e7\u00f5es, levando em conta a caminhada da Igreja em cada pa\u00eds, a partir da leitura da realidade, que leva a aprofundar o m\u00e9todo da encarna\u00e7\u00e3o a partir da vida existente na Amaz\u00f4nia, assumindo o Observat\u00f3rio s\u00f3cio pastoral, apostando na ecologia integral a partir do conhecimento dos povos amaz\u00f4nicos.<\/p>\n
A CEAMA foi desafiada pelo prefeito do Dicast\u00e9rio para o Desenvolvimento Integral, cardeal Michael Czerny, a partir da matem\u00e1tica e da gram\u00e1tica. \u00c9 importante passar da matem\u00e1tica humana, que divide, para a matem\u00e1tica evang\u00e9lica, que multiplica. Para Czerny, a matem\u00e1tica humana n\u00e3o funciona bem em um organismo eclesial; a matem\u00e1tica evang\u00e9lica \u00e9 necess\u00e1ria e \u00e9 preciso reconhecer que \u201cse o outro \u00e9 mais, eu tamb\u00e9m sou mais, n\u00e3o preciso perder para que o outro tenha\u201d, chamando a superar o medo de perder.<\/p>\n
Refletindo sobre a l\u00f3gica do caminho sinodal, ele insistiu que cada voca\u00e7\u00e3o na Igreja precisa das outras voca\u00e7\u00f5es, \u201ca realiza\u00e7\u00e3o da voca\u00e7\u00e3o de cada um \u00e9 necess\u00e1ria para a realiza\u00e7\u00e3o das voca\u00e7\u00f5es dos outros\u201d. Diante da tenta\u00e7\u00e3o de cair na l\u00f3gica da matem\u00e1tica humana na Igreja, ele destacou a necess\u00e1ria generosidade de esp\u00edrito para exercer a matem\u00e1tica evang\u00e9lica.<\/p>\n
A partir da gram\u00e1tica, pediu para n\u00e3o se concentrar nos verbos, mas prestar aten\u00e7\u00e3o aos sujeitos, alertando que colocar a CEAMA como sujeito n\u00e3o \u00e9 uma boa eclesiologia, o que a obriga a ocupar outro lugar na frase, que n\u00e3o o do sujeito, o que a leva a fazer. O sujeito tem que ser pessoas, institui\u00e7\u00f5es, subst\u00e2ncias, processos. E em termos de comunica\u00e7\u00e3o, o Cardeal exigiu trocar o \u201cn\u00f3s\u201d por \u201cvoc\u00eas\u201d, porque as pessoas querem ouvir frases em que elas sejam as protagonistas. Isso porque, em sua opini\u00e3o, a CEAMA existe para ser protagonista da Igreja na Amaz\u00f4nia, e uma forma de verificar esse processo \u00e9 reler os discursos.<\/p>\n
Da comunica\u00e7\u00e3o vaticana, o prefeito do Dicast\u00e9rio para a Comunica\u00e7\u00e3o, Paolo Ruffini, em mensagem enviada \u00e0 assembleia, disse que recordava o S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia com emo\u00e7\u00e3o e gratid\u00e3o, afirmando que \u201cesta Assembleia da CEAMA nos diz que o caminho continua em frente, \u00e9 importante estar juntos, caminhar juntos, tra\u00e7ar juntos o caminho de comunh\u00e3o que nos une\u201d. Em suas palavras, seguindo o pensamento do Papa Francisco, ele refletiu sobre a import\u00e2ncia da comunica\u00e7\u00e3o que vem de um cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o endurecido, e sobre a necessidade de que a comunica\u00e7\u00e3o sirva para unir o que est\u00e1 dividido, porque a comunh\u00e3o \u00e9 um dom rec\u00edproco, que entrela\u00e7a nossas diferen\u00e7as, que nos permite reconhecer e apreciar o outro.<\/p>\n
Da\u00ed a import\u00e2ncia de encontros como essa assembleia \u201cpara a constru\u00e7\u00e3o de um mundo melhor e de uma comunica\u00e7\u00e3o alternativa, um trabalho que estamos fazendo juntos\u201d, ressaltou Ruffini, que pediu para \u201ctecer uma narrativa diferente\u201d, para realizar \u201cum sistema de comunica\u00e7\u00e3o baseado na humanidade, e n\u00e3o na tecnologia das m\u00e1quinas ou no c\u00e1lculo de algoritmos\u201d. Para isso, insistiu na urg\u00eancia de recuperar bem viver dos povos amaz\u00f4nicos, \u201cde uma vis\u00e3o pura capaz de trazer de volta \u00e0 unidade o que dividimos por ego\u00edsmo\u201d.<\/p>\n
N\u00e3o se deve esquecer que \u201ca CEAMA \u00e9 fruto de muitos mission\u00e1rios que deram suas vidas na Amaz\u00f4nia\u201d, segundo a Ir. Laurita, Marlene Cachipuerto, ressaltando que \u201c\u00e9 l\u00e1 que a Igreja est\u00e1 dando respostas atrav\u00e9s daqueles que deram suas vidas\u201d. Diante da dificuldade de entender o que \u00e9 a CEAMA, ela fez um apelo para que outros possam se contagiar para caminhar juntos, considerando a CEAMA como um guarda-chuva que pode ser uma voz prof\u00e9tica na Igreja, assumindo o grito do povo e a necessidade de caminhar com ele, conhecendo seus planos e n\u00e3o querendo \u201cimplantar nossos planos\u201d. Para isso, ela v\u00ea a necessidade de ter a mente aberta, correr riscos, n\u00e3o fugir e ter coragem para continuar a miss\u00e3o.<\/p>\n
Nessa caminhada conjunta entre a CEAMA e a REPAM, o presidente da Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica e bispo de Puyo, dom Rafael Cob, que lembrou que foi em Puyo, na Amaz\u00f4nia equatoriana, onde a semente da REPAM foi plantada, apresentou seu objetivo e identidade, seu servi\u00e7o \u00e0 Igreja e levantar sua voz como aliada dos povos origin\u00e1rios. O bispo lembrou as palavras do cardeal Claudio Hummes, o primeiro presidente da REPAM, que disse que \u201cenquanto os povos origin\u00e1rios n\u00e3o forem os sujeitos de seu destino, n\u00e3o teremos alcan\u00e7ado nosso objetivo\u201d.<\/p>\n
Da\u00ed o desafio lan\u00e7ado pelo bispo Cob de n\u00e3o sermos surdos, nem cegos, nem mudos, de alimentar a espiritualidade que sustenta o trabalho como Igreja, de continuar trabalhando em comunh\u00e3o, em um esp\u00edrito sinodal. Para isso, \u00e9 necess\u00e1rio levar em conta a voz dos povos ind\u00edgenas, que, como foi compartilhado na Assembleia, advertem que caminhar juntos implica entender a origem de cada povo, entender o que \u00e9 ser ind\u00edgena e sua rela\u00e7\u00e3o com o meio ambiente, o que est\u00e1 na compreens\u00e3o espiritual que leva a entender as raz\u00f5es dos povos origin\u00e1rios para permanecer no territ\u00f3rio e cuidar da casa comum.<\/p>\n
Por padre Luiz Miguel Modino - regional Norte 1 CNBB<\/a><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"A Assembleia da Confer\u00eancia Eclesial da Amaz\u00f4nia, que reuniu cerca de 70 pessoas em Manaus, de 23 a 26 de agosto, foi encerrada na segunda-feira com compromisso de caminhar juntos na presen\u00e7a de Deus. Na Eucaristia de encerramento, o presidente ressaltou que a esperan\u00e7a devem marcar a vida e a miss\u00e3o, a partir dos compromissos assumidos diante de Deus<\/p>\n","protected":false},"author":142,"featured_media":969054,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[50,836],"tags":[3017],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/969051"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/142"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=969051"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/969051\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":969093,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/969051\/revisions\/969093"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/969054"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=969051"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=969051"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=969051"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}