Dom Antonio de Assis Ribeiro
\nBispo Auxiliar da Arquidiocese de Bel\u00e9m (PA)<\/p>\n
Esse \u00e9 o tema do C\u00edrio de Nossa Senhora de Nazar\u00e9 de 2024 em sintonia com o caminho de prepara\u00e7\u00e3o do ano jubilar 2025. O C\u00edrio de Nossa Senhora de Nazar\u00e9 em Bel\u00e9m do Par\u00e1 \u00e9 uma maravilhosa ocasi\u00e3o para uma catequese sobre a mariologia e a vida da Igreja. Neste ano os fi\u00e9is cat\u00f3licos s\u00e3o convidados a profundar a necessidade da perseveran\u00e7a na ora\u00e7\u00e3o a partir da experi\u00eancia de Maria.<\/p>\n
A perseveran\u00e7a \u00e9 a virtude pela qual uma pessoa se mant\u00e9m firme em seus prop\u00f3sitos e compromissos; a perseveran\u00e7a, em geral, \u00e9 sin\u00f4nimo de firmeza de \u00e2nimo, perman\u00eancia, afinco, pertin\u00e1cia, const\u00e2ncia, determina\u00e7\u00e3o, estabilidade de luta, persist\u00eancia, tenacidade. A perseveran\u00e7a \u00e9 a virtude, consequente da fortaleza (virtude cardeal), atrav\u00e9s da qual uma pessoa, predisp\u00f5e a sua for\u00e7a de vontade e intelig\u00eancia para manter-se \u00edntegro diante de suas metas, projetos, sonhos, enfrentando problemas, provoca\u00e7\u00f5es e dramas da vida, preservando seus ideais. Dessa forma, promove a justi\u00e7a para consigo mesmo, evitando agir puramente levado pelas paix\u00f5es (sentimentos). Sendo assim, perseverar \u00e9 muito mais que persist\u00eancia e obstina\u00e7\u00e3o. Por isso, a aut\u00eantica perseveran\u00e7a, na perspectiva da moral crist\u00e3, est\u00e1 vinculada \u00e0 fidelidade, bondade, justi\u00e7a, honradez, verdade, caridade.<\/p>\n
De fato, na etimologia da palavra perseveran\u00e7a, n\u00e3o s\u00f3 encontramos a ideia de perman\u00eancia, persist\u00eancia, firmeza, mas tamb\u00e9m a estabilidade naquilo que \u00e9 s\u00e9rio, verdadeiro, justo, honroso. Dessa forma, aut\u00eantica perseveran\u00e7a crist\u00e3 significa, o esfor\u00e7o din\u00e2mico de se permanecer no Amor e na verdade. Como consequ\u00eancia da f\u00e9 e da esperan\u00e7a, a perseveran\u00e7a \u00e9 profundamente positiva.<\/p>\n
A experi\u00eancia da virtude da perseveran\u00e7a, que se identifica com a fidelidade din\u00e2mica, pressup\u00f5e uma s\u00e9rie de condi\u00e7\u00f5es fundamentais: o desenvolvimento da vontade e da liberdade, a paix\u00e3o pela Verdade, a forma\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia moral, o exerc\u00edcio do discernimento pautado por princ\u00edpios, a constru\u00e7\u00e3o de uma hierarquia de valores, um projeto de vida… Sem esses referenciais um sujeito fica \u00e0 deriva da vulnerabilidade das circunst\u00e2ncias.<\/p>\n
A virtude da perseveran\u00e7a, ent\u00e3o, pressup\u00f5e a educa\u00e7\u00e3o moral, porque ao nascer e, durante grande parte da nossa inf\u00e2ncia (segundo Laurence Kolberg, 1937-1987), permanecemos totalmente dependendo das emo\u00e7\u00f5es, das circunst\u00e2ncias e do apelo dos adultos. Da crian\u00e7a n\u00e3o se pode exigir a virtude da perseveran\u00e7a.<\/p>\n
Tudo isso significa que a experi\u00eancia da virtude da perseveran\u00e7a pressup\u00f5e a forma\u00e7\u00e3o humana: reconhecimento das pr\u00f3prias potencialidades (dimens\u00f5es), n\u00e3o deixar-se desanimar, aprender a arte da supera\u00e7\u00e3o dos problemas e fracasso (resili\u00eancia), assumir ideais, vida espiritual, cultivar uma atitude de redimensionamento permanente das pr\u00f3prias motiva\u00e7\u00f5es e boas inten\u00e7\u00f5es etc.<\/p>\n
Al\u00e9m dos desafios profundamente humanos e naturais para a experi\u00eancia da perseveran\u00e7a, encontramos tamb\u00e9m aqueles de natureza socioculturais. Na era contempor\u00e2nea, vivemos sob o influxo de diversas ideologias que n\u00e3o contribuem para o nosso crescimento na virtude da perseveran\u00e7a, tais como: o imediatismo, o presentismo, o automatismo, o hedonismo, o tecnicismo etc. O imediatismo descarta a virtude da perseveran\u00e7a porque rejeita a necessidade de processos e etapas; por isso o imediatismo \u00e9 presentista j\u00e1 que n\u00e3o se importa com o futuro e, sem vis\u00e3o de futuro, n\u00e3o h\u00e1 perseveran\u00e7a.<\/p>\n
A cultura hedonista recha\u00e7a necessidade da virtude da perseveran\u00e7a porque ela se baseia na pura experi\u00eancia do prazer e da autossatisfa\u00e7\u00e3o. Todavia, a experi\u00eancia da perseveran\u00e7a, pressup\u00f5e naturalmente, o enfrentamento da Cruz, sacrif\u00edcios, ren\u00fancias. Tamb\u00e9m a ideologia tecnicista se distancia da experi\u00eancia da virtude da perseveran\u00e7a porque exige resultados imediatos, autom\u00e1ticos, prontos e se importa com aquilo que \u00e9 tecnicamente poss\u00edvel e n\u00e3o com aquilo que \u00e9 verdadeiro e justo. Por isso, podemos acrescentar, que a “s\u00edndrome do pensamento acelerado” pode constituir um s\u00e9rio empecilho para a experi\u00eancia da perseveran\u00e7a que pressup\u00f5e, tamb\u00e9m a paci\u00eancia.<\/p>\n
Diz o salmista que s\u00e3o felizes os que habitam a casa do Senhor e o louvam sem cessar (cf. Sl 84,5). Na par\u00e1bola do juiz insens\u00edvel Jesus nos apresenta a necessidade da perseveran\u00e7a na ora\u00e7\u00e3o, sem nunca desistir (cf. Lc 18,1); Jesus orientou seus disc\u00edpulos dizendo-lhes que, “quem perseverar at\u00e9 o fim e esse ser\u00e1 salvo\u201d (Mt 24,13). Essa frase est\u00e1 dentro do contexto das grandes prova\u00e7\u00f5es pelas quais passar\u00e3o os disc\u00edpulos de Jesus antes da plena realiza\u00e7\u00e3o do Reino de Deus: dever\u00e3o enfrentar conflitos, guerras, fome, cat\u00e1strofes naturais, persegui\u00e7\u00e3o, esc\u00e2ndalos, frieza religiosa, falsos profetas, maldades… mas dever\u00e3o testemunhar a pr\u00f3pria f\u00e9 com coragem (cf. Mt 24,4-14).<\/p>\n
S\u00e3o Paulo escrevendo aos Romanos os exorta a serem “alegres na Esperan\u00e7a; fortes na tribula\u00e7\u00e3o e perseverantes na Ora\u00e7\u00e3o” (Rm 12,12); S\u00e3o Tiago afirma que “a ora\u00e7\u00e3o do justo, feita com insist\u00eancia, tem muita for\u00e7a” (Tg 5,16). S\u00e3o muitas as cita\u00e7\u00f5es sobre a perseveran\u00e7a na ora\u00e7\u00e3o presentes na Sagrada Escritura.<\/p>\n
Para o disc\u00edpulo de Jesus, a experi\u00eancia da ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o deve ser uma atividade isolada e espor\u00e1dica, mas configurar-se como um di\u00e1logo permanente com Deus. Por isso, isso exige perseveran\u00e7a. A ora\u00e7\u00e3o exige perseveran\u00e7a por diversos motivos: antes de tudo porque Deus \u00e9 o senhor de nossas vidas e “nele nos movemos, vivemos e existimos” (At 17,18). Isso significa que a qualidade e a consist\u00eancia da nossa vida, muito depende do cont\u00ednuo di\u00e1logo com Deus, pois assim tamb\u00e9m Jesus alertou seus disc\u00edpulos dizendo: “sem mim voc\u00eas nada poder\u00e3o fazer” (Jo 15,5).<\/p>\n
A manuten\u00e7\u00e3o desse v\u00ednculo com Deus requer perseveran\u00e7a porque somos tentados \u00e0 dispers\u00e3o, ao ativismo, ao materialismo, ao des\u00e2nimo, \u00e0 desconfian\u00e7a, ao pessimismo etc. A experi\u00eancia da ora\u00e7\u00e3o requer a participa\u00e7\u00e3o da nossa intelig\u00eancia, consci\u00eancia, vontade, liberdade; a ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o acontece sem decis\u00e3o pessoal, sem autodisciplina e nem sil\u00eancio interior.<\/p>\n
A experi\u00eancia da ora\u00e7\u00e3o requer perseveran\u00e7a porque nem tudo o que pedimos Deus nos concede. Deus tamb\u00e9m silencia diante dos nossos clamores, como bem questiona o salmista: “Jav\u00e9, at\u00e9 quando me esquecer\u00e1s? Para sempre? At\u00e9 quando esconder\u00e1s de mim a tua face? At\u00e9 quando terei sofrimento dentro de mim, e tristeza no cora\u00e7\u00e3o, dia e noite? At\u00e9 quando meu inimigo vai triunfar?” (Sl 13,2).<\/p>\n
A ora\u00e7\u00e3o do fiel cat\u00f3lico n\u00e3o \u00e9 gen\u00e9rica, mas tem caracter\u00edsticas espec\u00edficas, pr\u00f3prias da identidade da Igreja. O fiel cat\u00f3lico n\u00e3o ora isoladamente, mas reza com a Igreja e em comunh\u00e3o com ela! O tema “Perseverar na ora\u00e7\u00e3o, com Maria, M\u00e3e de Jesus\u201d, nos convida a fazer a experi\u00eancia da perseveran\u00e7a na ora\u00e7\u00e3o em sintonia com as atitudes de Maria e de seu filho Jesus Cristo. Perseverar na ora\u00e7\u00e3o “com Maria” significa, mais que consci\u00eancia de companhia, \u00e9 senso de comunh\u00e3o com ela e com Jesus Cristo, seu filho.<\/p>\n
Para podermos perseverar na experi\u00eancia da ora\u00e7\u00e3o com Maria, \u00e9 necess\u00e1rio fazer mem\u00f3ria da experi\u00eancia da virtude da perseveran\u00e7a da m\u00e3e de Jesus. S\u00e3o Lucas afirma que os ap\u00f3stolos com Maria eram perseverantes na ora\u00e7\u00e3o (cf. At 2,14). Somos chamados, ent\u00e3o, a aprofundar a import\u00e2ncia da virtude da perseveran\u00e7a na ora\u00e7\u00e3o com Maria.<\/p>\n
Partindo dessa primeira cita\u00e7\u00e3o, observamos que a perseveran\u00e7a de Maria n\u00e3o acontece simplesmente na ora\u00e7\u00e3o, mas na participa\u00e7\u00e3o da vida da Comunidade e tamb\u00e9m no dinamismo de vida fraterna. Maria, n\u00e3o s\u00f3 fez a experi\u00eancia da ora\u00e7\u00e3o com os disc\u00edpulos e os disc\u00edpulos com Maria, mas ambos participavam ativamente da primeira comunidade, estavam comprometidos, engajados, envolvidos! Quem muito reza e promove as “mil Ave Marias”, mas n\u00e3o se esfor\u00e7a para imitar as atitudes de Maria de que adianta!? Ora\u00e7\u00e3o e compromisso comunit\u00e1rio caminho juntos! Mas a experi\u00eancia virtudes da perseveran\u00e7a por parte de Maria, vai muito al\u00e9m dessa refer\u00eancia.<\/p>\n
Maria \u00e9 a mestra da perseveran\u00e7a na ora\u00e7\u00e3o e na caridade! S\u00e3o Lucas afirma que \u201cMaria partiu para a regi\u00e3o montanhosa, dirigindo-se, \u00e0s pressas, a uma cidade da Jud\u00e9ia\u201d (Lc 1,39). Em Can\u00e1 da Galil\u00e9ia, na festa de casamento, Maria foi ao encontro das necessidades da festa para que os noivos n\u00e3o passassem vergonha (cf. Jo 2,1-11).
\n– Isabel tamb\u00e9m faz refer\u00eancia \u00e0 perseveran\u00e7a de Maria quando afirma: “Bem-aventurada aquela que acreditou, porque vai acontecer o que o Senhor lhe prometeu” (Lc 1,46);
\n– Ap\u00f3s o di\u00e1logo com o anjo, Maria assume o compromisso da maternidade e plena disponibilidade a Deus que a comprometeu na perseveran\u00e7a (cf. Lc 1,38);
\n– Maria persevera na experi\u00eancia de servi\u00e7o a Isabel, ficando com ela servindo-a, todo tempo necess\u00e1rio da sua gravidez, n\u00e3o foi uma r\u00e1pida visita: “Maria ficou tr\u00eas meses com Isabel; e depois voltou para casa” (Lc 1,56); era o tempo necess\u00e1rio!
\n– Diante do mist\u00e9rio de Deus que assume a forma humana Maria persevera no sil\u00eancio orante e meditativo: “E todos os que ouviam os pastores, ficaram maravilhados com aquilo que contavam. Maria, por\u00e9m, conservava todos esses fatos, e meditava sobre eles em seu cora\u00e7\u00e3o” (Lc 2,18-19);
\n– Como esposa, Maria perseverou na sua alian\u00e7a matrimonial, somando com Jos\u00e9 e vivendo com ele em perfeita parceria (cf. Mt 2,1-23; Lc 2,44-46);
\n– Maria, enquanto boa fiel, perseverava na peregrina\u00e7\u00e3o, indo todos os anos a Jerusal\u00e9m para participar da festa da P\u00e1scoa (cf. Lc 2,41);
\n– Maria e Jos\u00e9, inquietos, perseveraram na busca pelo menino Jesus quando deixou a caravana, ficou em Jerusal\u00e9m e foi encontrado no templo (cf. Lc 2,44-47);
\n– Maria \u00e9 a M\u00e3e fiel \u00e0 sua maternidade e nela persevera at\u00e9 o p\u00e9 da cruz (cf. Jo 19,25-26).<\/p>\n
Para a reflex\u00e3o pessoal:<\/strong> Dom Antonio de Assis Ribeiro Bispo Auxiliar da Arquidiocese de Bel\u00e9m (PA) Esse \u00e9 o tema do C\u00edrio de Nossa Senhora de Nazar\u00e9 de 2024 em sintonia com o caminho de prepara\u00e7\u00e3o do ano jubilar 2025. O C\u00edrio de Nossa Senhora de Nazar\u00e9 em Bel\u00e9m do Par\u00e1 \u00e9 uma maravilhosa ocasi\u00e3o para uma catequese sobre …<\/p>\n
\n1. Quais s\u00e3o os desafios da experi\u00eancia da ora\u00e7\u00e3o?
\n2. Por que a perseveran\u00e7a na ora\u00e7\u00e3o e na caridade caminham juntas?
\n3. O que aprendemos com a viv\u00eancia da virtude da perseveran\u00e7a de Maria?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"