{"id":971112,"date":"2024-09-26T17:08:58","date_gmt":"2024-09-26T20:08:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=971112"},"modified":"2024-09-26T17:09:44","modified_gmt":"2024-09-26T20:09:44","slug":"uma-iniciacao-as-sagradas-escrituras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/uma-iniciacao-as-sagradas-escrituras\/","title":{"rendered":"Uma inicia\u00e7\u00e3o \u00e0s Sagradas Escrituras"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini
\nbispo de Marab\u00e1 (PA)\u00a0<\/strong><\/p>\n

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 <\/p>\n

As Sagradas Escrituras s\u00e3o palavras de Deus que possuem valor eterno pois elas vem do pr\u00f3prio Deus para a realidade humana. Muitas pessoas elaboraram estas Palavras e sendo inspiradas por Deus, pelo Esp\u00edrito Santo, escreveram a respeito do mist\u00e9rio de Deus, da vida humana e de sua salva\u00e7\u00e3o. \u00c9 fundamental dizer tamb\u00e9m que as palavras divinas tem por objetivo a realiza\u00e7\u00e3o do amor a Deus, ao pr\u00f3ximo como a si mesmo (cfr. Mt 22,37-39), impulsionando \u00e0 salva\u00e7\u00e3o do ser humano. Elas colocam a convers\u00e3o humana para que brilhe nas pessoas e no mundo as obras de paz e de amor, em vista do Reino de Deus. Cassiodoro, s\u00e9culo V, leigo romano que elaborou uma obra que visava ao povo a inicia\u00e7\u00e3o \u00e0s Sagradas Escrituras<\/span>1<\/span> colocou pontos importantes em seu tempo sobre a introdu\u00e7\u00e3o \u00e0s Sagradas Escrituras. A seguir n\u00f3s veremos alguns dados elaborados por esta pessoa t\u00e3o influente no per\u00edodo da Igreja primitiva.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A falta de mestres das Sagradas Escrituras<\/span><\/p>\n

Cassiodoro reconheceu na sua \u00e9poca a exist\u00eancia de muitos mestres das letras seculares nas escolas, mas que faltavam mestres p\u00fablicos das Sagradas Escrituras, divinas, para que assim a difus\u00e3o da Palavra de Deus fosse mais ampla poss\u00edvel na Igreja e no mundo<\/span>2<\/span>. Ele entrou em di\u00e1logo com o Papa, bispo de Roma, Agapito I (535-536) para que na cidade de Roma, as escolas crist\u00e3s recebessem mais pessoas, educadoras educadores ligados \u00e0s Sagradas Escrituras em vista do estudo, conhecimento da Palavra de Deus, da mesma forma como tinha em Alexandria, no Egito e tamb\u00e9m em Antioquia, na S\u00edria<\/span>3<\/span>.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O reconhecimento do livro do G\u00eanesis<\/span><\/p>\n

O autor romano falou do reconhecimento do livro do G\u00eanesis como o primeiro livro das Sagradas Escrituras, onde se colocam os relatos da cria\u00e7\u00e3o de todas as criaturas, sobretudo do ser humano, percebido como a imagem e semelhan\u00e7a de Deus (cf. Gn 1,126), o para\u00edso, o pecado, o dil\u00favio e a alian\u00e7a do Senhor para nunca mais destruir a natureza humana (cf. Gn 1-8). Ele lembrou S\u00e3o Bas\u00edlio em rela\u00e7\u00e3o a cria\u00e7\u00e3o humana e os seres dados para a gl\u00f3ria divina e humana. Ele mencionou tamb\u00e9m Santo Agostinho na disputa contra os maniqueus devido \u00e0s id\u00e9ias dualistas do deus do bem e do deus do mal que o bispo de Hipona, superou-as ao afirmar que o bem vem somente de Deus Criador e o mal proveio pela desobedi\u00eancia humana.<\/span>4<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Uma palavra sobre os profetas<\/span><\/p>\n

Cassiodoro teve presentes os profetas, como anunciadores da vinda do Senhor Jesus neste mundo. Tudo estava em profunda liga\u00e7\u00e3o com a chegada do Messias. Ele comentou S\u00e3o Jer\u00f4nimo que proporcionou clar\u00edssimas explica\u00e7\u00f5es sobre a generosidade do Senhor Jesus pela encarna\u00e7\u00e3o do Verbo neste mundo para nos salvar<\/span>5<\/span>. Ele tamb\u00e9m disse que o cap\u00edtulo dezoito de Isaias \u00e9 uma refer\u00eancia aberta aos mist\u00e9rios de Cristo e da Igreja<\/span>6<\/span>. O autor romano disse que S\u00e3o Jer\u00f4nimo comentou os profetas, classificando-os como maiores por serem longos os seus relatos, e os chamou de menores pela brevidade de seus livros.<\/span>7<\/span> ,\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em rela\u00e7\u00e3o ao salt\u00e9rio<\/span><\/p>\n

Cassiodoro falou que se alguns padres como Santo Hil\u00e1rio, Santo Ambr\u00f3sio trataram alguns salmos, no entanto Santo Agostinho fez coment\u00e1rios de todos eles em grandes obras, escrevendo sobre a gra\u00e7a do Senhor, a sua atua\u00e7\u00e3o amorosa no mundo<\/span>8<\/span>. Para o autor romano os salmos s\u00e3o cento e cinq\u00fcenta de modo que eles s\u00e3o divididos em tr\u00eas sec\u00e7\u00f5es como forma de honra \u00e0 Sant\u00edssima Trindade e tamb\u00e9m para pedir ajuda, sa\u00fade, a gra\u00e7a do amor de Deus em cada ser humano<\/span>9<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em rela\u00e7\u00e3o aos evangelhos<\/span><\/p>\n

O autor romano colocou a import\u00e2ncia dos quatro evangelhos que a Igreja desde o inicio fechou o c\u00e2none sendo palavra de vida eterna de Jesus Nazareno, o enviado do Pai. S\u00e3o Jer\u00f4nimo explicou as caracter\u00edsticas particulares de cada evangelho de uma forma diligente para perceber a unidade dos livros. Ele colocou que diversos autores como Santo Hil\u00e1rio, Santo Ambr\u00f3sio, Eus\u00e9bio de Cesar\u00e9ia, Santo Agostinho realizaram coment\u00e1rios muito importantes sobre os evangelhos<\/span>10<\/span> colocando como palavra plena de Deus revelada por Jesus Cristo em comunh\u00e3o com o Esp\u00edrito Santo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A respeito das cartas dos ap\u00f3stolos<\/span><\/p>\n

Cassiodoro falou a respeito das cartas dos ap\u00f3stolos para dar visibilidade a miss\u00e3o da Igreja antiga junto aos judeus e junto aos pag\u00e3os, ap\u00f3s Pentecostes. O docetismo, o pelagian\u00edsmo estavam ainda presentes, heresias que negavam a humanidade de Jesus, e o pecado original de modo que era preciso refor\u00e7ar as cartas dos ap\u00f3stolos, sobretudo aquelas de S\u00e3o Paulo onde se colocavam a humanidade e a divindade do Verbo na Pessoa de Jesus Cristo e o pecado original transmitido para toda a humanidade e atrav\u00e9s do batismo vem superado este pecado, ainda que persistam as tend\u00eancias ao pecado, mas a gra\u00e7a de Cristo Jesus \u00e9 superior ao pecado<\/span>11<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em rela\u00e7\u00e3o aos Atos dos Ap\u00f3stolos e do livro do Apocalipse<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Foram diversos os coment\u00e1rios a respeito dos Atos dos Ap\u00f3stolos para colocar a presen\u00e7a do Esp\u00edrito Santo sobre os Ap\u00f3stolos na Igreja primitiva no an\u00fancio da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo e na prega\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica nos diversos povos. Cassiodoro disse tamb\u00e9m que foi S\u00e3o Jer\u00f4nimo quem comentou mais a respeito do livro do Apocalipse, conduzindo os leitores \u00e0 uma contempla\u00e7\u00e3o superior e discernir com a mente os acontecimentos da Igreja primitiva e a realidade social do Imp\u00e9rio romano<\/span>12<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os quatro Conc\u00edlios reconhecidos<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Cassiodoro teve presentes que os Conc\u00edlios de Nic\u00e9ia (325), Constantinopla (381), \u00c9feso (431), Calced\u00f4nia (451) reconheceram os livros das Sagradas Escrituras como livros inspirados, de modo que eram lidos nas comunidades crist\u00e3s. As suas leituras davam luzes para as comunidades viverem a Palavra de Deus para assim enfrentarem as heresias, as hostilidades do tempo e a viverem o amor a Deus, ao pr\u00f3ximo como a si mesmo (cfr. Mt 22,37-39)<\/span>13<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os dois Testamentos segundo S\u00e3o Jer\u00f4nimo<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Cassiodoro afirmou que S\u00e3o Jer\u00f4nimo fez toda a tradu\u00e7\u00e3o dos livros sagrados em latim, tendo presentes os livros do Antigo Testamento, sendo o Testamento primeiro da Palavra de Deus e o Novo Testamento, o Testamento segundo, realizado e assumido por Jesus Cristo, a P0alavra do Pai. Os dois Testamentos s\u00e3o Palavra de Deus, pois Deus \u00e9 o seu devido autor, proveniente de sua boca e tudo realizado em Jesus Cristo, o Messias, o Envidado do Pai. Segundo o autor romano S\u00e3o Jer\u00f4nimo ordenou toda a sua tradu\u00e7\u00e3o \u00e0 Autoridade divina de modo a tornar a Palavra de Deus mais pr\u00f3xima do povo por causa da l\u00edngua vern\u00e1cula, o latim<\/span>14<\/span><\/p>\n

Esta introdu\u00e7\u00e3o \u00e0s Sagradas Escrituras feita por Cassiodoro ajude-nos na leitura da Palavra de Deus neste m\u00eas b\u00edblico, fazer a compreens\u00e3o em vista da convers\u00e3o e testemunho de vida de todos n\u00f3s, povo de Deus e ministros ordenados tendo presente o dom divino da salva\u00e7\u00e3o, dado por Deus Uno e Trino ao ser humano, pela realiza\u00e7\u00e3o de obras de caridade neste mundo<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini bispo de Marab\u00e1 (PA)\u00a0     As Sagradas Escrituras s\u00e3o palavras de Deus que possuem valor eterno pois elas vem do pr\u00f3prio Deus para a realidade humana. Muitas pessoas elaboraram estas Palavras e sendo inspiradas por Deus, pelo Esp\u00edrito Santo, escreveram a respeito do mist\u00e9rio de Deus, da vida humana e de …<\/p>\n

Uma inicia\u00e7\u00e3o \u00e0s Sagradas Escrituras<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/971112"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=971112"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/971112\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":971114,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/971112\/revisions\/971114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=971112"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=971112"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=971112"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}