{"id":971126,"date":"2024-09-27T08:46:12","date_gmt":"2024-09-27T11:46:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=971126"},"modified":"2024-09-27T08:47:35","modified_gmt":"2024-09-27T11:47:35","slug":"a-experiencia-da-contemplacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-experiencia-da-contemplacao\/","title":{"rendered":"A experi\u00eancia da contempla\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Dom Antonio de Assis<\/strong><br \/>\n<strong>Bispo auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">A terceira express\u00e3o de ora\u00e7\u00e3o reconhecida pela tradi\u00e7\u00e3o da Igreja, al\u00e9m da ora\u00e7\u00e3o vocal e ora\u00e7\u00e3o mental (medita\u00e7\u00e3o) \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o contemplativa (cf. CIC, 2699). Na l\u00edngua portuguesa o verbo \u201ccontemplar\u201d tem muitos significados. Pode significar admirar, apreciar, observar, fitar, perscrutar, examinar, investigar, refletir profundamente, remoer, ruminar, supor, imaginar, idealizar&#8230;\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><b><span data-contrast=\"auto\">O que \u00e9 a contempla\u00e7\u00e3o?<\/span><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">No campo da espiritualidade, a contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 o mais alto grau da experi\u00eancia da ora\u00e7\u00e3o, como consequ\u00eancia da medita\u00e7\u00e3o. A medita\u00e7\u00e3o tem um duplo movimento: ao mesmo tempo que leva o sujeito a aproximar-se mais profundamente do objeto refletido, analisando-o, se distancia da sua realidade contingente, limitada, contextualizada. Na filosofia esse processo se chama \u201cabstra\u00e7\u00e3o\u201d quando o sujeito pensante n\u00e3o se interessa pelas qualidades particulares de um objeto concreto. Mas interessa-se pela categoria dele, enquanto tal!\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">A contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 como que o voo da medita\u00e7\u00e3o pelo mundo das imagens, rela\u00e7\u00f5es, conex\u00f5es, movimentos, poss\u00edveis compromissos&#8230; Por isso a contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 profundamente din\u00e2mica e pode conduzir o sujeito ao \u00eaxtase, do grego \u00e9kstasis, que significa &#8220;sair fora de si&#8221;. Todavia, a aut\u00eantica contempla\u00e7\u00e3o, sobretudo na perspectiva crist\u00e3, jamais aliena a pessoa, mas sempre a convida a dar a m\u00e1xima qualidade para a realidade em que vive. Dessa forma, o fiel capaz de contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 sempre algu\u00e9m que, como alguns p\u00e1ssaros hidr\u00f3filos, que voando sobre as \u00e1guas, tudo observam e est\u00e3o sempre prontos para um profundo mergulho para pescar seu alimento. No monte Tabor a contempla\u00e7\u00e3o de Pedro, Tiago e Jo\u00e3o se conclui com a descida \u00e0 realidade da vida do povo. Eles por\u00e9m, desceram abastecidos, serenos e animados (cf. Mc 9,2-10).\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">A contempla\u00e7\u00e3o n\u00e3o se identifica com a pura observa\u00e7\u00e3o de car\u00e1ter f\u00edsico e dimensional, nem se iguala \u00e0 atitude mentalmente especulativa e examinadora de uma realidade. Na verdade, o objeto da contempla\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem dimens\u00f5es materiais porque est\u00e1 al\u00e9m da pura realidade material. Na experi\u00eancia da contempla\u00e7\u00e3o, mais que a raz\u00e3o, \u00e9 a alma quem trabalha, impulsionada pela f\u00e9 e o afeto, que se entret\u00e9m e mergulha nas manifesta\u00e7\u00f5es de Deus que se revela de muitas formas.\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">A contempla\u00e7\u00e3o, por isso, \u00e9 uma experi\u00eancia religiosa. Essa conex\u00e3o com a espiritualidade est\u00e1 na sua etimologia. Desse modo, a palavra contempla\u00e7\u00e3o deriva do termo latino &#8220;contemplatio&#8221;; na sua raiz est\u00e1 o termo &#8220;templum&#8221;; espa\u00e7o de ora\u00e7\u00e3o, adora\u00e7\u00e3o e conex\u00e3o com o mundo divino. Contemplar \u00e9 transcender o mundo das limita\u00e7\u00f5es. Por isso quem contempla movido pela f\u00e9 o mist\u00e9rio do sofrimento, n\u00e3o se perde na ansiedade, mas \u00e9 fortalecido e se enche de esperan\u00e7a. A contempla\u00e7\u00e3o nos estimula a passar do mundo das ideias, para o dinamismo dos sonhos. Sem a vis\u00e3o da mente nada realizamos e n\u00e3o crescemos!<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><b><span data-contrast=\"auto\">A contempla\u00e7\u00e3o no Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica<\/span><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Para definir o que \u00e9 a contempla\u00e7\u00e3o, o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica recorre ao pensamento de Santa Teresa que afirma que a contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 uma experi\u00eancia de relacionamento amoroso com Deus. \u201cA contempla\u00e7\u00e3o procura \u00abAquele que o meu cora\u00e7\u00e3o ama\u00bb (Ct 1,7), que \u00e9 Jesus, e n&#8217;Ele o Pai. Ele \u00e9 procurado, porque desej\u00e1-Lo \u00e9 sempre o princ\u00edpio do amor, e \u00e9 procurado na f\u00e9 pura, esta f\u00e9 que nos faz nascer d&#8217;Ele e viver n&#8217;Ele\u201d (CIC, 2709).<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Por ser express\u00e3o de uma rela\u00e7\u00e3o de amor, o lugar da contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o (cf. CIC, 2710). \u201cA contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o do filho de Deus, do pecador perdoado que consente em acolher o amor com que \u00e9 amado e ao qual quer corresponder amando ainda mais&#8230; A contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 a entrega humilde e pobre \u00e0 vontade amorosa do Pai, em uni\u00e3o cada vez mais profunda com o seu Filho muito amado\u201d (CIC, 2712). \u201cA contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 a express\u00e3o mais simples do mist\u00e9rio da ora\u00e7\u00e3o. \u00c9 um dom, uma gra\u00e7a; s\u00f3 pode ser acolhida na humildade e na pobreza. \u00c9 uma rela\u00e7\u00e3o de alian\u00e7a estabelecida por Deus no fundo do nosso ser. A contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 comunh\u00e3o: nela, a Sant\u00edssima Trindade conforma o homem, imagem de Deus, \u00ab\u00e0 sua semelhan\u00e7a\u00bb (CIC, 2713).\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">A contempla\u00e7\u00e3o \u00e9, tamb\u00e9m, o tempo forte da ora\u00e7\u00e3o. Nela, o Pai enche-nos de for\u00e7a, pelo Esp\u00edrito Santo, para que se fortale\u00e7a em n\u00f3s o homem interior, Cristo habite nos nossos cora\u00e7\u00f5es pela f\u00e9 e n\u00f3s sejamos radicados e alicer\u00e7ados no amor (cf. CIC, 2714).<\/span><br \/>\n<span data-contrast=\"auto\">A contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 o olhar da f\u00e9, fixo em Jesus. \u00abEu olho para Ele e Ele olha para mim\u00bb (S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianey).\u00a0\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 ren\u00fancia ao \u00abeu\u00bb; \u00e9 olhar que purifica o cora\u00e7\u00e3o; experi\u00eancia que nos ensina a ver tudo \u00e0 luz da sua verdade e da sua compaix\u00e3o para com todos os homens. A contempla\u00e7\u00e3o dirige o nosso olhar para os mist\u00e9rios da vida de Cristo (cf. CIC, 2715); \u00e9 escuta da Palavra de Deus; \u00e9 obedi\u00eancia da f\u00e9, acolhimento incondicional do servo e ades\u00e3o amorosa do filho (cf. CIC, 2716); \u00e9 sil\u00eancio, \u00ablinguagem calada do amor\u00bb; \u00e9 comunh\u00e3o de amor, portadora de vida; \u00e9 estado de profunda reflex\u00e3o e observa\u00e7\u00e3o, onde se busca entender algo al\u00e9m da superf\u00edcie aparente (cf. CIC, 2717-19).\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">A contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 imagina\u00e7\u00e3o do mundo das realidades divinas que buscamos traz\u00ea-las para o nosso mundo, que fortalece nossa vida, que acalma a mente, renova o esp\u00edrito, fortalece os \u00e2nimos, purifica a afetividade, relan\u00e7a o sentido da vida, promove a paz interior, alicer\u00e7a as virtudes. A contempla\u00e7\u00e3o nos educa para a vis\u00e3o do invis\u00edvel, nos cura das feridas do tempo, nos concentra, nos capacita para a transcend\u00eancia, nos projeta para o futuro que \u00e9 a plena a comunh\u00e3o com Deus, conosco e com os outros. A contempla\u00e7\u00e3o nos liberta do imanentismo (da pris\u00e3o no mundo contingente).<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Em sua obra, &#8220;Tratado do Amor de Deus&#8221;, no VI livro, S\u00e3o Francisco de Sales reflete sobre a ora\u00e7\u00e3o, medita\u00e7\u00e3o e a contempla\u00e7\u00e3o. A experi\u00eancia da contempla\u00e7\u00e3o est\u00e1 inserida no contexto da ora\u00e7\u00e3o profunda; ela nos convida \u00e0 medita\u00e7\u00e3o e, esta por sua vez, nos estimula \u00e0 experi\u00eancia da contempla\u00e7\u00e3o. A contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 filha da medita\u00e7\u00e3o. Sales faz uma advert\u00eancia ao fiel para que em vez de contemplar a Deus n\u00e3o contemple a si mesmo. Podemos cair no erro de pensar uma imagem de Deus como reflexo de n\u00f3s mesmos. A contempla\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 outra coisa mais que uma amorosa, simples e permanente aten\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito \u00e0s coisas divinas (cf. IX livro, XII cap\u00edtulo).<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><b><span data-contrast=\"auto\">A contempla\u00e7\u00e3o no cotidiano da Vida<\/span><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">A contempla\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 no mundo das coisas e nem das ideias, mas no horizonte dos ideais, dos desejos espirituais, da supera\u00e7\u00e3o, da vit\u00f3ria, da gl\u00f3ria. O mundo da contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 aquele do amor, da bondade, da busca da perfei\u00e7\u00e3o, da verdade, da santidade divina&#8230; A experi\u00eancia da contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 conex\u00e3o com os dons do Esp\u00edrito em vista do robustecimento das virtudes para a santifica\u00e7\u00e3o do sujeito que contempla.\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Ao longo da hist\u00f3ria da Igreja, diversos santos se dedicaram ao aprofundamento da contempla\u00e7\u00e3o, como Santo Tom\u00e1s de Aquino, S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz, Santa Teresa D\u00b4\u00c1vila, S\u00e3o Francisco de Sales. De modo geral, todos eles refletiram a contempla\u00e7\u00e3o como experi\u00eancia de sintonia com o Amor de Deus, da qual vem a sabedoria e a extraordin\u00e1ria mo\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo que estimula a pessoa a buscar a santidade.\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">No documento &#8220;A dimens\u00e3o contemplativa da Vida Religiosa&#8221;, da Congrega\u00e7\u00e3o para os Religiosos e os Institutos seculares (1980), afirma-se que uma das principais necessidades e experi\u00eancias pr\u00f3prias da vida consagrada \u00e9 a contempla\u00e7\u00e3o, como sinal da primazia absoluta da vida do Esp\u00edrito nos consagrados. A experi\u00eancia da contempla\u00e7\u00e3o favorece a integra\u00e7\u00e3o entre interioridade e atividade nos Institutos de vida ativa; a contempla\u00e7\u00e3o promove a vitalidade e a renova\u00e7\u00e3o dos Institutos especificamente contemplativos. &#8220;A dimens\u00e3o contemplativa \u00e9 radicalmente uma realidade da gra\u00e7a, vivida pelo crente como um dom de Deus, que o torna capaz de conhecer o Pai\u202fno mist\u00e9rio da comunh\u00e3o trinit\u00e1ria, e poder apreciar as profundidades de Deus&#8221;\u202f(N. 1).\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">A contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 o esfor\u00e7o para fixar o olhar e o cora\u00e7\u00e3o em Deus. A contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 participa\u00e7\u00e3o do homem de f\u00e9 no dinamismo da vida divina; \u00e9 &#8220;atitude que manifesta a virtude da piedade, fonte interior de paz e portadora de paz em qualquer ambiente de vida e de apostolado&#8221;; provoca &#8220;uma progressiva purifica\u00e7\u00e3o interior, sob a luz e guia do Esp\u00edrito Santo, de modo que possamos encontrar a Deus em tudo e em todos para chegar a ser\u202flouvor da sua gl\u00f3ria&#8221;; a contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 &#8220;raiz profunda que alimenta e unifica todos os aspectos da exist\u00eancia dos religiosos e religiosas&#8221; (N. 1).<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b><span data-contrast=\"auto\">PARA A REFLEX\u00c3O PESSOAL:<\/span><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Qual \u00e9 a diferen\u00e7a entre meditar um assunto e contemplar um mundo?\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Por que a contempla\u00e7\u00e3o n\u00e3o aliena a pessoa, mas a capacita para a santidade?<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Por que a experi\u00eancia da contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 t\u00e3o importante para a Vida Consagrada?\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Antonio de Assis Bispo auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA) &nbsp; &nbsp; A terceira express\u00e3o de ora\u00e7\u00e3o reconhecida pela tradi\u00e7\u00e3o da Igreja, al\u00e9m da ora\u00e7\u00e3o vocal e ora\u00e7\u00e3o mental (medita\u00e7\u00e3o) \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o contemplativa (cf. CIC, 2699). Na l\u00edngua portuguesa o verbo \u201ccontemplar\u201d tem muitos significados. Pode significar admirar, apreciar, observar, fitar, perscrutar, examinar, &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-experiencia-da-contemplacao\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">A experi\u00eancia da contempla\u00e7\u00e3o<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/971126"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=971126"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/971126\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":971128,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/971126\/revisions\/971128"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=971126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=971126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=971126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}